彩鸾春色Three Sailors and a Girl

我们对很多事情不敬畏，是因为我们从没有见识过。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，朝生暮死的菌类不知道月有阴晴圆缺，田间的蟪蛄不知道春天过去还有秋天，是因为它们的寿命太短，没有活过那么长。所以，人的眼界会決定他的胸襟，眼界越大，就会变得越沉默和谦恭。我们之所以狂妄，是因为没有体验过天高地远。

书中提到的问题：我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？或者究其根本，我如何生存？我如何生活？我生命如何？我们中的大部分人还在为生存而奔波，谈想过的生活往往是奢望，更不用说思考生命的价值了。

看未必看得懂，不过浏览一下，远望一下而已。 于播出者之意，大抵他山之石，可以攻玉。 而七十年前之报告，如众所评，除了奠基美国科学之强悍与领先，也很大程度上形塑了二战后的世界科学格局。 另，于今日中国所处之情形，也颇可借鉴吧。 不过，科学还是与经济、政治等有诸种不可分割之联系，甚至，以政治为基底与框架及范围所限。

五星保护！

荷马最后还是回到了孤儿院。书中多次提到成为一个有用的人，成为英雄，拉奇医生是一个自我感觉无用却有用的人，荷马最终也打破了自己的规则，成为了英雄。看前半部分的时候铺垫故事很无聊，甚至想放弃读下去，但后半部分故事就很想继续读下去(写着一段话憋了半个小时，心中有笔下无)。

上学时就一直想看看此剧，到现在才看到，虽说内容不全，但主要的应该都在，山川地理人物神话，想象力要丰富，脑洞要大开，也许这些在那个时候是真实存在的，只是描述有偏差，又是从图中得来。不过，中国五千年的文明，在当时的情况下，有此记载还是能够让现代的人了解不少。记之！

实在是看不惯老外的行文方式，连篇累牍的举例，得万分集中的精神才能看下去

里沙子在接触水穗故事的这几天觉得恐惧，因为感觉触及了自身，认为这就是身边的、自己的事，就像我读到之后，也会觉得细节稀松平常——而这种“平常”，才是最可怕的。 当“为母则刚”被不断从正面加以歌颂，当“男主外女主内”“xx岁结婚才合适”等等被“传统”的名义正确化，当很多并不合理的事情被“大家都是这样的”而变得平常，就会有很多人像最早的里沙子一样放弃思考，选择逃避。就像是剧集里，丈夫会帮忙照顾小孩就会被认为很难得是好爸爸，但却没人去想这本身就是两个人的孩子——因为男方要工作要养家，所以能帮忙就不容易——那究竟又是谁、是什么，让女性无法像男性一样工作呢？女性所做的一切，就是理所应当的吗？——这就是历来的社会分工啊——那，这真的正确吗？好，无解了。 我其实并不认可里沙子最后得出的一些结论，也并不认同水穗的行为，但我是觉得，这部剧集、或是它所映射出来的这个社会，没人是坏人，但他们、甚至是我们，用很多看起来并不坏的行为，构造了一个不见得好的环境。 不要放弃思考吧，认清现实固然多一份痛苦，可能还不能被理解，但是清醒地活着，总能做出至少对自己更负责的决定。人生就只有这么一次，糊里糊涂就过了的话也太遗憾了。 还有就是，孩子是最无辜的，他们来到这个世界是不能自主选择的。但是，生养的父母可以。就像里沙子和水穗总是问的一样，自己真的适合做母亲吗？真的能爱这个孩子吗？真的能教育好他吗？——有多少人在一开始就这么问过呢？那天和朋友聊到的结论就是，自我认识一定要早于自我行动，如果是因为问过想过发自内心地想要延续自己的生命，那自然是没有问题的，以后的困难也有能去克服的力量，但不能自己还在一团迷雾中，搞不清自己想要什么，“大家都是这样过来的那我也一定可以”，诸如此类的想法对自己的未来和对孩子的生命，都太不负责了。 比起顺应社会，不如顺从本心谨慎行事，这才是人到这世上走一遭更该做的吧。 最后，我话好多，溜了。

《彩鸾春色Three Sailors and a Girl》写的不是故事而是生活，所以它的内容平淡无奇，但这就是我们大部分人的生活：我们不停地遇见人，也不停地在和人道别。 ​“我以后也能像她那样吗？到了七十岁还爱打扮，住在属于自己的小房子里，情人节去买巧克力”。

整体故事情节清楚，虽然读着有点晕。善有善报，恶有恶报。特别里面拐卖儿童，真是看的牙痒痒。