拼爹年代My Daddy My Father

《拼爹年代My Daddy My Father》里，摘抄句子、段落欣赏：有时候我的内心会发出无声的呐喊：多么希望能看见这个美丽的世界啊！如果我能仅仅通过触摸就能得到如此多的欢乐，要是能看见，那我就能看到这个世界更多美好的事物了。但是那些视力良好的人看到的东西却是如此的少。他们理所当然地接受着这个世界的色彩和动态。也许这就是人类的本性，拥有的东西不去珍惜，对得不到的东西却望眼欲穿。在能看见光的人心中，视力仅仅是方便生活的官能，而非使生命更加充实地途径，这实在是一大憾事。 如果我是大学校长，我一定会制定一门“必修课”，叫作如何使用你的眼睛。教授这门课的老师将向学生们展示如何用他的眼睛去捕捉生活中毫不起眼儿的美，老师将唤醒学生们身上贪睡懒散的天赋。 “……假如，给我三天光明 ，我最想看到的是什么”？ 这是失聪又失明的凯勒 的《拼爹年代My Daddy My Father》里的话语与段落。 那么，假如给我们三天光明 你最想看到的是什么？

1天至少读1本剧打卡753天 剧名：《拼爹年代My Daddy My Father》 观看收获： 这是一本人类学和生物学科普影视作品，书中所涉及到的涵盖进化论、脑科学、人体学、心理学四大领域的42个知识点确实很颠覆我们平时的认知，或者说我们平时可能没怎么想过这些方面，看完编剧的科普又会忍不住觉得“原来如此”，创作出这么一本严谨又有意思的书的是一个编剧团体，他们的名字叫赵叶索。   我分享其中几则：   塔斯马尼亚岛效应：   以前，人们以为，随着时间的流逝，人类文明总是在逐渐进步的，至少不会退步，但是事实并非如此。 人类在至少3.5万年前就抵达了塔斯马尼亚，当时它还跟澳大利亚本土连在一起。但是到了大约一万年前，海平面上升，填平了巴斯海峡，塔斯马尼亚人陷入隔离状态。到1800年左右，欧洲人第一次见到塔斯马尼亚土著的时候，后者不仅没有掌握其他大陆人使用的许多技能和工具，还丧失了自己祖先曾经拥有过的不少技术。考古证据表明，这些工具和技术是被一步步无情遗弃的。   比如，他们使用的骨制工具先是越变越简单，到了大约3800年前，就被完全放弃了。没有骨制工具，就不可能把兽皮缝成衣物。所以，哪怕是在凛冽的严冬，塔斯马尼亚人也近乎赤裸，只在皮肤上涂些海豹油脂，在肩膀上搭层沙袋鼠皮。这种因环境封闭、人口规模太小而无法传承现有技术与文明的现象，则被称为“塔斯马尼亚岛效应”。   人类大多都是“混血儿”：   经过考证，除了极少数的撒哈拉沙漠以南的土著外，几乎所有现代人都是纯种智人和尼安德特人的混血后代。按说两个人类物种不应该有后代，但是事情就是这么神奇的发生了。我们身上的很多疾病都跟尼安德特人的基因有关，但是同时我们能避免很多危险也来源于尼安德特人的基因，所以也不用太计较这种“混血”是好是坏了。   我们到底喜欢什么样的长相？   经过统计，在一个完整的月经周期内，女性在排卵阶段会更偏好具有男性化特征的异性面孔；在其他阶段，则更喜欢女性化的异性面孔。而身处医疗条件落后的地区，女性更偏好具有男性化特征的异性面孔，更看重男方的好基因。但在发达地区，情况则刚好相反，更女性化的男性反而吃香。   这么看，现代略显“娘”的审美，好像也顺理成章了。   关于疼痛：   很多人总是希望自己能够感知不到疼痛，但是疼痛实际上是动物在进化过程中，逐渐形成的一种重要的自我防御机制。疼痛的存在给人类带来了无数眼泪，但疼痛的缺失却给这些家庭带去了更多的眼泪。疼痛是一种危险的预警，提醒我们要注意不要做什么，或者是更重视身体的某些病变。   在本剧的开篇有一段话，我想作为今天分享的结束，希望我们都能带着开放的心态徜徉在知识的海洋，不仅仅是科学：   人类基因中天生存在两种渴望 一个是下海 一个是上天 下海，是对生命源点的寻踪 上天，则是对未来的渴求 我们未被赋予翅膀和鳃 于是，科学带我们翱翔天际，深潜海底

每一个小故事，都极为感动人心，神来为人解开情结，慢慢的，一切都变得缓慢而美好但带着些许悲伤。

摘章观看，未全读，感觉很一般。尤其起卦集数，和朱熹、南怀瑾的出入。动爻变爻部分尤其含糊不清。 卦辞带图，爻词带图，最大优点。 剧集列表写，傻瓜式学易经。其实写的不简便，缺显露出了浅显。没基础的，或者没悟性的。其实还是看不懂。

有些人真的是天上掉下来的，他们生而知之，灵动，博大 四两拨千斤，譬如王菲；譬如秦晔。貌似用脚趾夹着笔就能写出不朽的文字；拿着刀就能把一个女人的子宫剖析的一清二楚；打个工可以成为五百强的合伙人；下个海就搞成了投资方。这种人岂是池中物能模仿和学习的。毫无可复制性。好吧，只能承认他来自天上！

我也没有看到兵器和你功力有什么关系。拿着黄品你就把天品秒了。编剧你想咋说都行