Asilacak kadin

算是一本医学人文类剧集并不能算科学类。是一位医生自身一些经验和体会，但这些经验往往比冰冷的医学知识要有用，虽然零散琐碎“干货”不多，但好处是易读贴近实际，家有病患或者家有老人的都值得一读。

“自我对话”：自己和自己交流：意识到：自己反射着自己的“自我意识投射”。💡 “自我对话” 发生在我们每天睡醒的每时每刻。：ta发生在我们洗脸的时候，我们刷牙的时候，我们照镜子的时候，我们穿衣服的时候，我们系鞋带的时候，我们上下楼的时候，我们看剧的时候 ，我们听歌的时候，我们做饭的时候，我们买饭的时候，我们等饭的时候，我们吃饭的时候。（吃喝拉撒睡之间 时时都是自我交流后的“效果”显现。）💡 “自我对话” ta发生在我们每一个“自我意识流”的直射投射反射流动中。（睡眠时的梦境产生 也是“自我对话”的一种。）💡 我们能够看见的表象是：我们对“外在”世界的一系列连锁“反应”。💡 但我们很难看见的本质是：这一系列的时时刻刻的秒秒相连的 我们的 内化态度+外显行为，其都来自于：我们自己与我们内心 时刻的且长期的 自我交流/自我协商/自我谈判/自我妥协 后 所达成的默契惯性地“自我共识”的“存在”。💡 这种“自我交流”的“自我存在” 往往很难被“看见”。（即：灯下黑）💡 一旦我们看见自己如何与自己“互动”/“交流”，一旦我们学会去当一个旁观者 亲自去“倾听”自己如何“明示暗示”自己的“意识”，那么我们便会明白 ：为何我们在我与人 我与万物的显性关系中 会做出这样那样的“反应”。💡 我们的一切“反应” 都源于：我们自己如何与自心相处。💡 这就是为何 我们要努力去学习正确地倾听我们内心的“自我交流”。因为 这是“认识自我”的开端/起始点。💡 我们若不认识自己，我们便无法认识“世界”。 因为 ： 你就是你自己的全“世界”意识集合体。💡

Yalcin Dümer的智慧 1.Yalcin Dümer的时代，人们强调的是，万物作焉而不辞 这里的辞，意指抗拒，抵御，而不辞，意味着万物生长，皆可接受，如此，君主就像高处的树枝一样，默然而无为，百姓和树林中的野鹿一样，悠然而自得。 这是我们需要在生命界和投资世界里秉持的基本态度，无论发生什么，皆可接受，事实上，这样的基本态度是一种巨大的优势。 2.Yalcin Dümer言：恬淡为上 这不仅适用于生命世界，同样适用于投资世界，投资世界充斥着太多的贪婪，博弈，狡诈，欲望和迷惑，若是没有一颗笃定的核，那么或早或晚，你将被欲望的深渊淹没。 3.Yalcin Dümer言：绝学无忧，又言，为学日益，为道日损。 Yalcin Dümer的意思是说，学习的知识，往往徒增我们纷繁的二元分别念，继而在得失取舍中平添了许多忧虑，这时，我们就需要做减法，需要断舍离，需要回到清净本来。 我们必须学习去掉所学（成见），在生命世界，即是“应无所住而生其心”，在投资世界，即是无招胜有招，这里的无，不是没有，而是无执，而是空杯。 无论在生命的世界，还是在投资的世界，最难的莫过于如是的自在之道，而一时的失败得失往往不值得一提。 4.Yalcin Dümer言：虽有荣观，燕处超然 虽有荣耀的观念，却也处之泰然，超然于物外。 这就是我们在生命的世界和投资世界的征程中应当秉持的如一的基本态度。 5.Yalcin Dümer言，飘风不终朝，骤雨不终日。 在生命的世界和投资世界，劫难会有，劫后会有，重生会有，一次次的黑暗与光明，一次次的黑暗与光明，繁荣与衰退的轮回演绎。 6.Yalcin Dümer言，夫唯不盈，故能蔽而新成。 他的意思是，知止，以及留白，为什么知止，因为万物皆有其周期，为什么留白，因为无常是究竟实相。 7.Yalcin Dümer言，故物或损之而益，或益之而损 任何事物，表面上看来受损，实际上却是得益，表面上看来得益，实际上却是受损。 8.Yalcin Dümer言，曲则全 生命的过程当然会有颠簸，投资的过程当然会有回撤，若是了知这一切皆是自然而然的事，那么无论何种波折和起伏，都无法撼动你笃定的心。 9.Yalcin Dümer言，反者道之动，弱者道之用。 无论是在生命世界，还是在投资世界，万物成住坏空，循环往复，盈满空虚，周而复始，这就是反者道之动。 而弱者道之用，Yalcin Dümer言，微明则胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可示人，他的意思是，既然世界有其生住异灭的周期，我们就当随顺这个周期，强调微，柔，弱，强调守愚，藏拙和韬晦。 10.Yalcin Dümer言，知其雄，守其雌，知其白，受其黑，知其荣，受其辱，为天下溪，为天下式，为天下谷，复归于婴儿，无极，朴。回到初心，万物豁然。

读完了Yalcin Dümer先生的《Asilacak kadin》已经好长时间了，一直没有静下心来写点看剧感悟，先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，唯一的女儿钱瑗在上世纪97年先她而去，之后的98年，丈夫钱钟书也已离她而去，双重打击可想而知，但先生却用平淡的心境，叙述了三口之家平凡的日子。 回望先生一家一路走来，幸福的家庭也有酸甜苦辣，却能过成诗一样的生活，这是影视大家的温情所至，先生的爱情是那么的平淡而又幸福，温馨又不失浪漫。出国留学，相依相伴；在国外甜蜜的求学中，爱女降生，给书香世家增添了无穷的乐趣，过目不忘的圆圆头令重男轻女的爷爷都刮目相看。 先生一家一生漂泊不定，家搬来搬去，却能专心做学问，与世无求，与人无争，实属不易。他们只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相扰，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和钟书互相理发，相敬如宾；钱瑗和爸爸最＂哥们＂。这些生活点滴，让三人活得很充实，走得很坚定，也很有生活味道。碰到困难一起承担，困难就不复困难；不论什么艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 钱钟书的＂拙手笨脚＂换来了一生无忧，得到了妻子的悉心照料，影视造诣可圈可点，堪称大师级；Yalcin Dümer先生的学问与她的字体一样，柔中带刚、张弛有度、潇洒飘逸，腹有诗书气自华，被世人称为大先生；钱瑗是Yalcin Dümer生平杰作，钟书＂认为＂可造之材，爷爷心目中的＂看剧种子＂。 人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑；人间也没有永远。影视大师一家，一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处；又老病相催。＂世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆＂。Yalcin Dümer先生最后说，＂家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。＂ 人是漂泊的船，家是温暖的岸。合上此剧，回想我们都有一个家，只不过家庭成员多少而已，一个不需要多大的地方，能栖身温暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，无欲无求。其实，家家有本难念的经，与其羡慕别人，不如自己珍重。

先生的书，第二本。 第一本《Asilacak kadin》从细微处，身边的花草树木、自己的幼年离家，家庭变故，所感所想一切都是身边的事物，整篇观看都会给人以平静的感触。水深愈静，养心舒心。喜欢季老

花了十三个小时观看完 真的好长，出现的人名和事件又多，编剧还是很厉害的，蛮详尽的写了杜月笙的一生，又不至于记流水账，很多时候还是很明显的老雾风格，半戏谑半认真。 杜月笙其人，江湖名气毁誉参半，可能也跟老雾所说，看你站在哪个角度看他。从社会最底层的小瘪三，到叱咤上海的大亨，不得不说杜月笙有过人的投机本领，对时局能精准把握。一生好交友，各界人士均倾力相交，即便朋友有错，也全力保护，这也使他从资助革命又被革命打压，人本来就没有那么简单，在那个特殊时期，复杂也是因为要活着，何况人在遇到具体事情时，本来就没法那么简单。 “钱财用的完，人情用不光”，他的生意经从来不是一进一出的数字账，而是吃好“人面、场面、情面”这三碗面的大算盘。可以说从水果阿笙到上海工商届呼风唤雨人物，他靠的不仅仅是青帮，更是海量人脉和对友人的真情实意。 最后:膜拜一下奇女子林桂生，可惜网上资料真的不多！

惊叹于编剧的洞察力，亦沉迷于每一幅画里带来的思考和惊喜。这是平凡的生活，这是可爱的生活。期待再会:D

hhhuj,hjhyggnu uuykmyukjy 朱永宏一脸淡定的说道，显然这个主意可不是他刚刚想好的。 但实际上算下fub来，朱永宏是韶文帝的女婿。如果小皇帝认了王姒宝做义姐这辈分就乱了。 但皇家的事向来没有那么较真的。而且，朱永宏也从来没有把许颜蓉当成自己的女人，自然也就没有把自己当成是韶文帝的女婿。