Kompozitor Glinka

心灵鸡汤，值得在迷茫困惑时翻一翻，红尘炼心，谁不需要呢？ 何事秋风悲画扇，等闲变却故人心。

感觉和动漫很像，不知道剧情的会觉得过瘾，知道剧情的只会觉得特效不错。

什么是国什么是家，什么是封什么是建，什么是祖什么是宗…  这一小本用通俗易懂的言语，轻松讲述出来

用时21小时38分，前前后后将近花了二十来天，终于尾声，一个跛足少年从小到大追寻自我的成长史就这么结束了。“枷锁”，我对枷锁的理解是束缚。人生在世，到处都是条条框框，充满着束缚。虽然人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。没有人可以做到完完全全的自由，独立存在于这大千世界之中，仅仅只为他个人而活。我们一路跌跌撞撞，小时候总有一个英雄梦，总想着要改变世界，总以为自己才是这世界的中心，总想让所有人都围着自己转。但长大后才明白，别人都很忙的。我们都被世界改变了，或多或少，我们也不再像小时候那么单纯又纯粹，世界也不像我们小的时候所认为的那般美好。倒也不是说活成了小时候所讨厌的模样，但也没多喜欢如今的样子，我们都对生活做出了妥协，都学会了让步，对有些事不再那么偏执又执著，也不再强求自己与强求别人，接受自己的普通以及对于有些事情的无能为力。 在最近这些时日，经历过生活中的不美好之后，才深深的意识到自己的渺小，发现自己有很多的不足，我能看开，也能接受。突然就发现我这么多年来，虽然年龄在一年一年的增长，但我的心理年龄可能只停留在了初中或者高中，别人高中时候就已经明白的道理，我真得到现在才懂得，与别人相差了整整有四五年，我上了大学之后才开始叛逆，甚至更晚，大二大三的时候，自我意识才开始在我身上体现，心智很晚熟。与爸妈开始顶嘴，喜欢对着来，虽然我明白这样真得很不对，事后也很后悔。以后，真得不能再这样了，现在上学，也就只有寒暑假才能和爸妈相聚，等以后毕业了上班了，像哥哥姐姐一样，每年只有过年的时候才能回家一次，以后一家人团聚的日子少之又少，是该好好珍惜了。 关于友情，也有过对友谊特别偏执的时候，认为我把你当作最好的朋友，你也必须把我当成最好的朋友，对人好也期待被人回应。但现在不会了，明白了人能决定的只有自己，或者说我们从来都不能去要求别人怎样，也不该将彼此束缚在一段期待值极高的固定关系里，互相消磨快乐，接受一切自然状态下的情感走向的同时，也试着将一颗蒙了尘的心擦亮再完好无损的交到别人手里。我还没有准备好做大人，这两年我接受到得最多的提醒就是让我面对友情的时候看开点，他们是为我着想的，他们希望我有所保留，不至于在某段关系收场的时候会很心碎，我确实也很清楚的认识到，我们没有办法把谁永远的留在身边，他们来只是和我们同行一段时间，是会挥手再见的关系，但我还是常常因为这些关系陷入烦恼。 我应该潇洒些，但我真得很计较，每次我难过生气的时候，他们就和我说，你不要这么幼稚，你应该控制好自己的情绪，你应该看开些，你再这样执拗，他们会开始烦你的。我也知道他们没有骗我，人们在意的只有自己，我也喜欢成熟体贴的朋友和恋人，但是我自己不是，所以我很清楚成熟体贴的，很有可能是有所保留的人，他们更爱自己，他们看开了。 “我们总是骗别人说我很好，骗自己说我会很好。” 写在最后：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。但是，还是要有所相信，相信光，相信爱与希望，相信心中那朵善良之花，无论经历多少风雨，甚至是阴暗，但是她始终不会枯萎，她在顽强地拼命挣扎，努力又积极地开出向阳的花，相信光明，就在远方。随着这部剧的结尾，我想也是时候该和以前那个总是长不大或者说是拒绝长大的自己挥手告别了，也该好好的长大了，毕竟，也不小了，总得学着成长，就像菲利普那样，学着用自己的方式和这个世界握手言和，和谐相处吧！

开国功臣刘伯温。可惜朱元璋容不下比他优秀的人，因为他那点可怜的自尊心。朱元璋太可怜了，离他最近的人，他看不清；离他远的人，他怀疑。每天想的不是做皇帝的荣耀，而是做皇帝的危险，很恐惧别人会效仿他，揭竿而起革他的命。朱元璋在刘伯温心中现在成了恐惧之神的奴隶。

书很好，教会人与人相处中的很多能缓和紧张关系的小技巧，可是“小技巧”不小哦

这部剧非常值得仔细观看! 关于科学拜物教，已经到了必须批判的地步了，之前的马克思韦伯、海德格尔都予以了重点关注，波斯曼更是以专著的方式给予了抨击。有时候提出一个真问题要比构建一个体系来的更重要，本剧就是一个例证。 窃以为，人类能够达到今日在地球上的地位，基因进化的运气成分固然重要和不可或缺，源于模因、文化的演化至少是同等重要的，不同族群，不同宗教、不同价值观的团体，基于自身禀赋、信仰和认识论，做出了不同的宏观或个别的叙事，多角度叙事的激荡、交融、演化、迭代造就了今天的人类社会。然而自笛卡尔以降，康德，黑格尔、马克思逐渐把理性、科学推上了至高无上的地位，诸多哲学大师逐渐的将这个世界包括人类自身客体化，寻找类似数学、物理学的人类科学发展的真理之路，所有的事物、疑难、选择都是也必须量化，进而比较后做出抉择。尼采说的上帝已死，大师们再造了一个全知全能和公正的上帝——科学。至此，价值观的诸神之战不再被允许存在，科学成了最后的判准。 科学作为一种思考方式，一种可证伪的方法论，是有其施用范围的，然而一旦越界，进入人类社会领域，就有其局限性了。这就是自证预言、反身性、辉格史观……波斯曼在这部剧里对技术垄断的剖析就是在承认其作用前提下指出它的局限性和有限性，很钦佩。 最喜欢本剧的最后一章，波斯曼坦承自己对于技术垄断没有完备的解决之道，但他诉诸于人类自身的学习能力，从人类的历史、宗教的历史、技术的历史去拷问问题的滥觞所在，去除确然结论的面纱，重归提出问题、形成观点、多角度叙事的模因进化之路。 我不太喜欢读经典，因为我总是感觉新剧是站在经典之上的，演化的更完善的。看来这种思维也是有误的，近期打算通读波斯曼的三部曲，选对编剧也是去芜存菁的好方法

很快就看完了，不知道花了几天，用了多长时间。只记得写了很多爱情故事，这个世界的正能量。前半本剧写的我很赞同，后半本感觉就比较简单了。好长时间才看了这一本计划的时间看多少书的计划也是有点没坚持下去。

有理有据，有层次有深度！深入浅出，客观翔实！很好！值得一看！