阳光小美女Little Miss Sunshine

杠到四点硬生生看完了外传，一直在等那个老Darker把小Darker接走的隐藏结局，然而没等到 剧版的改编不差但不好收尾，被广电爸爸给下架也是很神奇 无所不能的小Darker落幕很想哭，虽然是一个法外执法者，但不妨碍每次看到他的神来之笔都很高兴，不过心底总还是有一个期盼小Darker收手和心仪的姑娘放下过去获得幸福吧 阿华和明明，如果阿华不判死刑，我觉得他们还有未来 法律的存在意义和正义都不容我一介草民妄断，只是天理昭彰下也永远有罪与恶在滋长，刑警不会失业，Darker也不会消亡，我心疼的只有暗黑的前程过往和离别的宿命~

还没大结局，看到了公主自己拔箭那太暧昧了，拔箭咋还爆衣了呢😂 前期提要是个好东西

修身本不是一件一蹴而就的事，这是一个长期的过程，不是说你做了一些惊天动地的好事就 算修成正果了。再说，做惊天动地的好事也确实需要环境和机遇，不是一般人能做得出的。可人性本善，只要我们有意识地提高自己的修养，每天做一些力所能及的小小善举并不难。 他的父亲是位大庄园主。 7岁之前，他过着钟鸣鼎食的生活。20世纪60年代，他所生活的那个岛国突然掀起一场革 命，他失去了一切。 当家人带着他在美国迈阿密登陆时，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一沓已被宣布废止 流通的纸币。 为了能在异国他乡生存下来，从15岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲就这样告诉他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。 他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快便得到老板的赏识。为了能让他学好英语，好心的老板甚至把他带到家里，让他和孩子们一起玩耍。 一天老板告诉他，给饭店供货的食品公司招收营销人员，假若他乐意的话，自己愿意帮助引荐。于是他获得第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。 临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有条训诫，叫‘日行一善’。在家乡时，祖辈们之所以成就了那么大事业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记得。” 也许就是因为这四个字吧，当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的饭店时，他总是做一些力 所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市，让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。 第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务，理由是这样的：该职员在过去的四年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的40％，应予以重用。 后来的事似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。 就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，时任 美国总统的布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯·古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。 后来，卡罗斯·古铁雷斯这个名字蜚声世界， 然而世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事。 《阳光小美女Little Miss Sunshine》（Washington post）的一位记者去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈谈看法。古铁雷斯说了这么一句话：“一个人的命运，并不一定只取决于某一次大行动；我认为更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小善举。” 之后《阳光小美女Little Miss Sunshine》以“凡真心助人者， 最后没有帮不到自己的”为题刊发了一篇报道， 在这篇报道中记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。 就是这么简单，日行一善，不论大小，以少积多，以小积大，最终会改变你的命运。

构思精巧剧情连贯语言轻松幽默，一看就能抓心欲罢不能，一口气读完才觉爽。

保罗·达诺：《阳光小美女Little Miss Sunshine》         读编剧这样大家的历史作品，观看其所描述的历史事实是一回事，理解其历史观点又是另外一回事。相对而言，理解其历史观点比观看其解释的历史事实要更加重要。因为，提供深刻和高水准的历史观点，并不是每一个历史编剧都能做到的。 历史有什么用？ 这就好比问说一个人以前的经历有什么用？一个人的经历就是他的历史。对于一个人而言，自己的历史提供给他以及所有与之交往的人一种必要的安全感。知道自己和所交往者的来历，理解自己和所交往对象的过去。一个人的过去意味着什么？意味着成功时的快乐，失败时的痛苦。意味着复杂的情感，那些美好的，逃避的，耻辱的，希望的，绝望的，林林总总，不一而足。一个人的历史同时意味着经验和教训，意味着曾经的过往可以给未来的未来提某种基础。 我们把这样一个人的历史扩大，涉及到一个群体，一个民族，甚至整个人类，整个宇宙时，我们就知道历史对于我们意味着什么。有什么用。对于所有人而言，无论个体的历史，亦或是群体的历史，都意味着历史是一个复合的现象。历史是经验的，审美的，道德的，政治的，科学的，宗教的，哲学的，自然的，社会的，经济的……历史是一种复合的文化，文化是一种复合的现象。 问历史有什么用，也好比问上学有什么用？看电影有什么用？听音乐有什么用？娱乐有什么用？吃喝拉撒有什么用？好比问一个公司要员工的简历何用？了解一个朋友的过去何用？关注一个人的成长何用？有时候，无用之用，正是大用。 这样看来，一个没有个人历史的失忆者是病态的，会走向精神上的疯狂。一个没有民族历史的群体是诡异的，很有可能走向癫狂。一个人或者一个群体，没有过去，何以承受现在，何以发展未来。 当然，我们这样看待历史时，还要小心不要掉进泥古的陷坑。这就好比编剧说： “从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂唯无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。” 我们所读的历史，就一定真确真实不容置疑吗？也不一定，历史对于我们而言，只是一种参考，不是绝对事实，起码不是全部事实。所以编剧又说： “历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了；又有一种议论，以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的，其失亦与此同。” 一个人的历史一个民族的历史，一是不可能是绝对事实，二是也不可能意味着是什么绝对答案，绝对价值。只须知道： “社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得使社会成为现在的社会的事情，就够了。” 如果说，我们要应用历史，应该怎么做？编剧说： “凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一

真的看不懂哇！心心念念那么久的书，却发现能读得开心的只有流传出来的句子，有点遗憾，又有点难过，但是真的读不懂

看了一部分，说实话一年级孩子家长读读有点用，其他就算了。老师撕作业和对孩子的否定比家长的更甚，对孩子的影响也更大。从那个写字越写越大的例子就能看出来，都是要结果，过程什么的都不重要。作为老师别去揣测家长的行为模式，更不要早早给孩子就定了性。那个对写字感兴趣的小朋友就算越写越大可是一直在写，总有一天她能知道怎么写的更好看，因为老师撕掉否定导致孩子对写字厌恶这可是影响深远的。就这个例子，我猜想这书的编剧是个老师，给自己撕作业找了一个很好的理由，并且责任推卸干净。没啥看的，弃了吧！

语言接地气，乡土气息浓郁，但是出彩的金句少了些。另外，肾上腺素有些旺盛。

我们降临人间，就必将背负家庭的烙印，环境的锻造，人生的打磨。我们心怀善意，渴望得到他人的认可，但是不要忘记，最需要认可的是自己的内心，自我的完全接纳，然后再去尝试改善。 Fortunate people have their whole life protected and healed by their childhood, unfortunate people have to have their whole life protected and healing from their childhood. 幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

这本的翻译太不友善了，会让读者产生误解，连最基本的意思都没有传达到，网友在此剧批注的大量过度解读就是证明，如果能完整地读完这个译本我是真的佩服