Suicide du Colonel Henry

挺好的，节目创意也挺好。摘抄了一些句子。 但对于推荐的文章，不是每篇都想看和看得下去。

不求回报的给予，本身就是一种高雅的乐趣。 父亲的爱是我们进去社会秩序和法律之门的引导，而母亲的爱是让我们坚信我们被人所爱又应学会去爱他人的源泉。父爱是有条件的，我们可以通过现实努力去赢得；母爱是无条件的，我们无法通过奋斗去获得，母爱不应成为孩子发展人格的障碍，母亲应该在合适的时间与孩子适度分离，让孩子充分体验生活的真实，承担自我生命的责任。 爱一个人，就是坠入我们所爱之人的手掌之中，主动放弃支配意志和占有欲望。 爱情：真正的爱，不是索取，而是给予，而是一种承诺和责任，是一种在他人心中激活爱的能力的创造力，一种主动清空自我权力，为爱和自由腾出空地的自愿行为。 在爱欲的结合中，爱情是排他的，但在现实生活中，爱情是爱己爱人爱世界的引子，你会被爱人激发爱这个世界上一切的动力，你会因为爱人获得对自我，他人和这个世界的信心。 爱情不应该仅仅成为局限于两个自我主体的个人事件，在公共领域，爱情应该成为一面自由与爱的旗帜。由对爱人的承诺和责任，扩及到对他人，社会和自然的关切。

穆之在前六世都为了司玉忘却生死，独自一人去承担一切，可司玉不知。在第七世，司玉为了穆之忘却生死，自己一人在弱水之滨静静的等候，却给予她最好的安排，最终她救了他，七生七世最终修成正果。这一切只因  穆之爱司玉，司玉爱穆之。 金圆圆愿把自己最爱的包子让给穆之吃，愿意一直护着穆之，甚至在危险时刻忘却自己，为保穆之，挺身而出，为她挡下哪致命的一击。只因穆之是她最好的朋友，她爱她。 沈陌为了金圆圆，杀死了所有结束她生命的凶手，最终在第七世梦好的结局下，愿化作人，舍弃不老之身万年寿命，只愿与她携手到老。因为沈陌爱金圆圆。 鹰弑找了穆之七世，也抓了她七世，却有无数次杀死穆之的机会，却没有动手，最后，在最后一刻，也只是见她一面。“至少这一生，他眼中最后的景象，是她——他漫长又灰暗的人生里，唯一一抹灿烂明媚的亮色。”因为鹰弑爱穆之。 圣女为了司玉能幸福，一个“好”同意了结束婚约，只留自己伤心。只因她爱他。 …… 因为我爱你，所以一切不需要理由。

#读都读了不如就写个简单的剧评吧#  这是一本以问答形式写成的书，基本上会顺着读者的疑问往下写，大概是因为疑问总是有一定的相似性和连续性。可是这部剧的很多地方，就现在而言，很难认同，大概是因为想要做到书中所说的“临在”什么的，实在太难了。能做到的话大概真的会让生活变得很不一样，但是太难了，尤其是在最痛苦的时候去体会“临走”，简直觉得做不到。不过有几点引发我思考的，我还是想总结出来，也许和这部剧的主要目标无关，但是也算是联想和领悟。就现在而言，书中有些观点之类的，我不能认同。 我们很难改变别人，所以我们最好是改变自己，改变自己的内心想法，更平和的去面对各种问题。我记得外婆和我说过文革时期她的两位同事还是朋友来着，都受到了冤枉，文革以后，外婆有帮助还是知晓两位都平反并且获得了补偿，其中一位接受并放下了过去，积极的迎接新的生活，后来过的挺不错的；而另一位一直觉得自己为什么要经历这一切一直揪着过去不放，之后的人生也没能好好过。我原来很理解，既然错误是别人导致的，我为什么不能埋怨别人？后来我才明白，错误是别人造成的，就算是获得了补偿也无法弥补损失，没错，这很倒霉，很不幸，但是事情已经发生了，解决方案已经给出了，事情不可能还原了，只有接受，才能放下，才能面对新的未来，才能不因为过去，而荒废整个人生。 我们需要认真倾听别人的话，认真的倾听，不在倾听的时候急于打断和反驳，这是非常难得的，但是如果真的能做到，是非常有意义的。只有认真的倾听别人说的话，接受别人说的观点，站在别人的角度去思考问题，思维才会上升到一个新的层次，才不会只是局限在自己的思维里，固守着自己的想法，而错过了去领略不同思维的机会，错过了别的可能性。 爱情关系其实不是用来使人快乐或满足的，如果是抱着这样的心态，是会遭受挫折的。这让我想到了原来看过的一篇文章，爱情不是“跟你在一起有什么用”，情侣在一起的时候，不应该总想着如果你连这个都做不到，那我和你在一起有什么用？我们每个人都是独立的个体，对方不是我们拿来用的，如果想要什么，就自己去做去争取，而不是自己得不到却怪对方没有用。情侣在一起是为了一份真挚的感情，如果总想着和对方在一起有用或者没用，爱情也会变的很累。 至于女性更容易开悟，女性常被痛苦之身控制，我真的只能呵呵，我个人是非常希望我是一个男生的，所以关于女性需要遭受的这些乱七八糟的男性不用遭受的痛苦，我一律呵呵。编剧却说因为痛苦，女性才应该更能开悟。开悟的人需要去引导还未开悟的人，我只能说做女生真累，要痛苦，要开悟，还要包容未开悟的人的乱七八糟的一切，而那未开悟的另一半是因为没有感受到女性的痛苦之身？那男生在读这一段的时候，是不是可以对自己另一半说你痛苦了你容易开悟，你赶紧开悟吧然后帮我开悟。也许我的理解是偏激的甚至是错误的，但是我觉得书中的开悟真的需要自欺欺人自我忘却才行，所以真的很难做到。 痛苦疾病也一样，人在遭遇痛苦和疾病的时候，每一分每一秒都很痛苦，都生不如死，还说这个时候最适合开悟，要学会臣服。没错，这种时候是需要开悟去解放思想，不去沉浸在痛苦之中，那面对每分每秒的痛苦真的就只能自欺欺人自我忘却了，说得轻巧得有多难做到？ 我总是快乐幸福是很短暂的，我甚至宁愿没有拥有这样的快乐和幸福，因为快乐幸福和对立面是在一起的，当快乐和幸福淡去的时候，接踵而来的就是不满足，是难过与悲伤。就像团聚时刻很开心，但是总会有分离。接受痛苦哪有那么容易，我倒真希望我活得无情无义，这样我就不会痛苦了。 消极思想会拒绝积极思想，因为积极思想不符合身份认同。有时候在痛苦中，我们的小我获得了一个身份认同以后，会不断的强

简直不能再基础了，温故而知新，可惜缺乏针对底层细节上面的讲解，纯入门实践类。

看完此剧，真为古人伟大而称颂。《Suicide du Colonel Henry》篇把那么多的山记录如此之全，包括地理位置，山间距离，山上的植物、动物、矿藏等等，神也。看此剧是一种享受，也是学习，尤其是古文和译文上下对照，一目了然，而且认识了许多生僻字，长学问了。美中不足有:一是无画图；二是只是节选，没有看到全文；三是个别集数和文字缺失，不知何因？

历时两个月的断断续续观看，终于读完收工。盗官记的痛快，亲仇记的惆怅，卖牛记的苦悲，报税记的油滑…… 读起来像评书那种，甘之若饴。

计算机、甚至说人工智能的发明可以让很多问题有了解决的可能。但就像书里说的，“把一个问题送进黑匣子然后从另一端接收到答案，这增加了知识但没有增进理解力。” 以前不明白为什么要学数学，学高数？生活中基础应用就好了呀。看完有一点点明白，的确有一些人是抱着“为往圣继绝学，为万世开太平”的信仰在攻坚克难。 费马大定理就是数学界的珠穆朗玛峰，为什么这么多人锲而不舍地攀登？因为山就在那里。征服它，解决它，三百年来无数数学家前赴后继，这是人类思考力，逻辑力，甚至是体力的极限考验，对它的证明是人类智力活动的一曲凯歌。 考研时只听张宇老师讲的数学家的只言片语，觉得聪明人的奇闻异事很有趣，看了以后反而有些心酸，很多天才数学家们因为时代的原因，或者怀才不遇，或者被歧视被驱逐，含恨而终，读起来真的令人扼腕叹息。 五星推荐，希望大家看了之后能对纯粹的研究工作多一些敬意。