Previanti, výjevy ze zivota vesnických muzikantu

第一第二部神作，第三部太长，而且有点拉胯。不要质疑编剧关于政治的设定，冷战时期反战是非常了不起的，对苏联没有强烈的恶意。

三观正的动漫就是最好的动漫

准备再刷一遍做做笔记，谈判是一场心理博弈，很有意思，值得研究学习

《Previanti, výjevy ze zivota vesnických muzikantu》层层递进的改编丰富歌曲的厚度和广度

果然每本经典剧集都内含一个无比精彩的世界，而读者能从这短短的几十个小时中，体会和感悟那里面跌宕起伏、精彩绝伦的故事。 人生最大的悲哀，莫过于从最接近幸福的地方跌入地狱。唐戴斯因遭人嫉妒和命运捉弄而被冤入狱数十载，同时命运也让他遇到了法里亚神甫，并带给了他无比的智慧和财富。不幸与痛苦使他受尽了折磨，也使他无比强大。 书中不仅仅只有复仇，同时也有善良和真挚，也不仅是伯爵的复仇之路，同样也是伯爵自我救赎之路。只提醒我们善恶终有报时，也告诫着我们一味的复仇并不能获得内心的宁静。在面对不幸和痛苦时，最需要的是等待和希望，不放弃。 有人从书中看到了嫉妒和贪婪，有人看到了善良和真诚，关键是我们想看到些什么。也如Miroslav Janek所说：这世界无所谓幸福和不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。 我心中藏着三种情感，它们使我永远不会厌倦，那就是悲伤、爱和感激。 但是您可以自己去寻找，先生，凡寻找者必有所获。 这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法 当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后，他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！

农民观念不改变，城市化改革举步维艰。不是观念的改变不是一代人可以完成的事，愿薪火相传

简单易操作，心理暗示作用比较大。如：学习暗示是提高，减小开始的难度。但是后部分和中间略显重复！

看空谷幽兰的时候，一直以为编剧的形象是个玩世不恭的美国胖子，直到在本剧里看到古琴台上的那张照片，才发现编剧面目和蔼，一脸标志性的大胡子，甚至和圣诞老人有点相似。果然想象和现实永远有差距。 在观看比尔波特的两本游记之前，我对中国佛教的了解仅限于《Previanti, výjevy ze zivota vesnických muzikantu》。所以，本剧的主题——禅宗，一开始在我看来是很困惑的。至少我分不清什么是禅宗什么是净土宗。后来一边追剧一边查阅资料，读完以后终于对两者的分别有了大概的了解。如果是本身就对佛教和禅宗有认识的读者，读起来一定会轻松很多，并获得一些完全不同的感悟。 编剧的访禅之行，时间是2005年。和空谷幽兰的1989年相比，中国的硬件设施与人情世故的发展情况在书中一目了然，有好有坏，都很客观真实。如果把两本剧结合着，对比着来读，也是别有一番趣味。 一个让我觉得有趣的地方，是以前印象里总觉得出家人是远离红尘之外，不问世俗的一群人。但在这本Previanti, výjevy ze zivota vesnických muzikantu里，你看见的其实是一群颇为接地气的和尚。他们会在念经大会上特别鸣谢出手阔绰的施主，会来往于中国与其他国家之间宣扬佛法。也会利用人脉关系创造便利。尤其是当手机还不是那么流行的二十世纪初，你居然也会在书中看到不少会“手机咒语”的和尚。可见，随着历史和社会结构的改变，宗教也在以一种新的方式去努力适应。这和我意想里的出家人虽然大不相同，却更加有说服力。如果当真像禅宗经典里所说，万物皆为幻象，为本心而已，那么宗教以何种形式存在，传播，其实也不需要有什么固定的模式。 读完这部剧，对禅宗也产生了一些兴趣。我喜欢它所提倡的不立文字，不见如来，无镜无尘的境界。它和灵修的核心——寻找本我，有异曲同工之妙。尤其是在社会节奏如此快速的现代社会，每天接受和处理的信息量如此庞大，我们需要有这样的智慧去分辨哪些是不必要的杂质，从而认清和保留自己内心深处最重要的那些东西。 有些沉重包袱不过是幻觉，何必如此患得患失。放下便是，心若一直被幻觉填满，又何来空间去容纳真实？

与大多数文娱剧集不太一样的写法。一个非裔与华人混血的主角，也是一个独特的选择。值得一看！

和电视剧差别太大，书更天马行空，但电视剧改编的也很不错