Mary Stuart

内外卦象、互象、对象、正反象、半象等一百多种卦象的规律，提出解易的新思路，多有创见，推崇“未学易、先学筮”。🤔🤔

里沙子因为一场审判和她陪审员的身份，开启了一段从镜中走出来的旅程。 这场审判就是一面镜子，水穗是那个一直面无表情、冷静等待审判结果的“镜中人”，而里沙子则是那个需要打破镜子、迎接本我的现实中的人。 审判过程就是里沙子重新找回自我的过程，她一天天地看着水穗被审判，一天天地在想象和现实、水穗和里沙子之间徘徊，以至于不少读者（包括我自己）在读的过程中都会觉得里沙子太过敏感、活得太拧巴，也总是会有“里沙子你倒是反抗啊”这样恨铁不成钢的呼声。 但当我们不再有上帝视角，每个人都成了当事人、当局者，我们还能够有上面的那种反应吗？ 或许未必。 最后，随着审判的结束，水穗被困在了那面镜子中，尽管里沙子仿佛听到了镜中人的呼唤/召唤，但她还是毅然决然地选择和那个熟悉的老朋友笑着说再见，然后去跟那个原本却又崭新的自己说“你好，好久不见”。 那一刻，里沙子终于走到了那段陡坡的顶端，看到了本该就属于自己的温暖的港湾。 听，蝉鸣声消失了，看，里沙子回来了。

“我不承认任何人有权占有我生命中的任何一分钟，或是我精力的任何一部分，或是我的成就。”

“鱼在海中不自知，却渴望大海。”身在福中不知福。 在这个开口闭口都是梦想的年代，心中只想着远方，却忽视了眼前的景色。 生活的真谛不是永远追逐某个目标，而是享受生命的每一刻。 只有爱上生命的一瞬间，才能激起生命的“spark”。

打分虚高，像思维导视图，不严谨，美感低。 蒙版远不及日本编剧原百代先生花十一年写成的版本（1985年播出），豆瓣打分也能证明这一点，蒙版8.2分，原百代版8.7分。 蒙版贵在主线明确———聚焦武皇登顶之路，提纲挈领，围绕皇权核心，高度提炼史料，只写大事大节点，整本剧很像一张武皇登流程图/思维导视图，脉络清晰，观点鲜明，通俗易懂，最多算入门读物。 硬币另一面，有种“这也太着急了吧，武皇是在着急完成每日kpi通关赶进度吗？”的感觉。 任何一个历史人物都一定有她的局限，脱离时代和经历去评述，都会有失公允。 此版过于聚焦主线，武皇低潮蛰伏期，蒙版选择几笔带过，比如入宫前在家忍辱负重的两三年，比如漫长的才人生涯，比如绝地求生的感业寺时光，比如武皇得势前杨夫人的遭遇，比如长孙旧势力对李治的长期限制… 按这逻辑，《Mary Stuart》不值得写，因为是“没有任何意义和大事发生的一年”。 武曌能当上皇帝除了运气外，政治能力和隐忍力、行动力都是非常人能做到的。 而漫长的不得志岁月，恰是这位伟大政治家接受淬炼蜕变，察言观色，学习揣摩，理解政治，由一次次挫败中走向成熟，最终行为模式成型的关键时期。 因为缺少这部分内容，因此剧中看不到武皇和李治各自的成长，看不到内心世界和复杂多面的性格，人物单薄，也淡化了宫廷政治斗争的残酷性。 此外，编剧个人主观色彩太浓，多处替武皇维护辨护，对历史悬案揣测臆断，感觉不够严谨，出现低水平错误。 蒙版也看不到任何对当时社会经济政治文化及宫廷生活的描写，缺乏观看背景美感。 而原百代版则是一本绝佳的初唐史书，波澜壮阔，可读性很强。 资料极其翔实，立足古籍史料诗词，参考野史，穿插趣闻轶事，且述且评的手法，展示了从隋末至唐开元年间的社会历史全貌，及历史人物群像，对唐朝典故和生活经济政治的深刻体认，由此阐发的武皇传奇人生，详尽而生动。 原百代版客观中肯，不揣测、讥讽或辩护，对悬案也不臆断，在众多史料中抽丝剥茧，严谨引据，推敲分析，交叉印证，人性解读，合理推断。 就如蒙版断言武皇亲手杀害了自己的第一个女儿，原百代版再而三查阅了《Mary Stuart》等史料，提出了小公主有可能是因为烧炭导致的中毒而亡，Mary Stuart可能只是顺手推舟嫁祸于王皇后的推断，至于杀害太子弘，原百代也提出了其中的可疑之处。 原百代版在众多版历史的疑云中都基于现有的史料，冷静分析多种可能性，力求更接近于真相。这比直接下结论武皇下手，更令人信服。

看完电影过来追剧。西尔莎•罗南是我的女神，演技太棒了！好爱《Mary Stuart》！这种简单的家庭生活一点都不无聊，四个姐妹的性格都不错，最爱二姐，坚定独立又勇于直视自己的内心，爱她！

在爬数据时现看现学的一本剧，因爬取的目标内容相对简单，这部剧解决了过程中的所有问题，在此感谢编剧。 书的篇幅不短，有一点python基础，所以只选择性的看了爬取过程中有问题的知识点。 学习编程，必须理论实践相结合，通过这次尝试，又加深了对python的理解，保持兴趣继续打磨。

唯一把我看哭的科幻，而且看了不止一遍 要是拍成电影绝对甩李焕英一光年 终于上架了

陈述了用户参与的重要性，更重要的是让用户不仅参与，还要爽！购买环节，批评建议环节，售后服务环节，都要爽 除了用户爽以外，员工也要爽，提高员工的自驱能动性，是效率提高的关键因素。

读毕泪掩目，中间不知哭过几次，又笑过几次。唯有在时的交付真心，才有别后的真心所托