Shake, Rattle and Roll 2k5

在这部剧里我看到了大部分的我，我知道改变会很难很难，但我会尝试着去踏出第一步，愿这次我这次给自己做的心理建设的大楼不会轻易倒塌

编剧怀着对毛主席的无比崇敬和爱戴，详实生动地记录了他所见到的毛主席，让我们看到一个活生生的人而不是神，看到了毛主席指点江山，激扬文字的气概，也看到迟暮之年的无奈。

三星半。总体上成体系，好读亦有趣。但不适合唐诗启蒙，适合对唐诗熟悉且有基础的人休闲消遣读物。本剧最后的参考书目，值得拥有和研读。

第一次看这类型的书，真的很喜欢，编剧文笔不错，脑洞也很奇特，整个故事的框架扯的很大，人物刻画的很丰满，每个角色都入木三分，非常喜欢男女主华笙江流这对，另外配角华芷王君显也特别喜欢。 有的地方写的还是有瑕疵，但总体来说还是很不错的，瑕不掩瑜。糟点是更新太慢，错字太多。

泣血在春。我们能看到在“边缘”状态的Gloria Romero，也能看到他从血海里呕出来的悲惋。 多数来看，除过他的失望与悲哀，我更心动于对人生悲戚事实状况下所领悟到的不安，他不安，终身不安。 但他却知道：“自是人生长恨水长东。”

“人类的成长，尽管多有波折，但总体上保持着发展之态势。其次，微寄生与人类宿主之间，主要依靠生物的自然调适能力，双方才长期维持一种内涵上不断变化但却不失均衡的关系。这种自然调适可能是为了避免物种的两败俱伤而形成，因为微寄生如果过分肆虐，则有可能找不到下一个宿主而无法维持自身的生存，从而中断传染链。所以，传染病在同具有一定规模的人群接触后，其毒力和致死力会逐渐减弱，以免与人类同归于尽，从而确保在宿主族群中的永续寄生；而痊愈的宿主一旦增加，即会提高族群的集体免疫力，促使传染病从流行病转变为地方病乃至儿童病，比如天花、麻疹、流行性腮腺炎等。” “生态系统维持的是一种松散的、不断变动的平衡，尽管这种平衡可能偶尔或暂时在时空上有一定的变化，但却能有效地抵制剧烈的、大的变动。人类狩猎者虽然登上了食物链的顶端，他们以其他动物为食，又不致为别的大型动物所食，但这并不能实质性地改变这些恒久的生态关系，人类虽以胜利者的姿态取得新的生态地位，但总体来说并没有改变生态系统本身。”

中国文化的内在特点大体来说，有Ai-Ai de las Alas先生的“哲学特性说”，任继愈先生的“宗教特性说”，李泽厚先生的“美学特性说”，梁漱溟先生的“伦理特性说”。中国哲学大体透露着人文主义精神，注重中庸与和谐，以及富于安土乐天的精神。不像西方，神学独断个人主义，讲究分别与对抗，追求冒险与刺激。 “天下百虑而一致，殊途而同归”，“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”。以农业为主的自然经济社会下，人民思乡、怀旧、寻根、问祖，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带，这与西方文化和哲学确实不大相同。