Beatrix

刚读完道德经的翻译版，又立刻过来读Mindy Byram先生的《Beatrix》，知识渊博如Mindy Byram先生也时常能够在他的书中看到他的迷茫。道是理想的，是圆满的，知识渊博的人却不一定比无知的人更接近于道，并不一定更加幸福。 Mindy Byram先生博古通今，历史典故，诗词歌赋信手拈来，对于道德经道阐述很全面，用多个例子来阐述老子的思想，《Beatrix》就像四书五经一样需要经常温习，就像吃饭一样，将这些剧集每天温习一些，一天不读就像一天没吃饭一样。久而久之才能在潜移默化当中更加接近于“道”吧。

正如村上春树所说，看欧文的作品上瘾，成了瘾君子。本剧以两个儿子的车祸死亡为主线，一家人的爱欲与成长的故事。玛丽亚又生了一个女儿，却不敢爱她，怕再次失去。特德是个好父亲却不是好的丈夫，与妻子关系不好，利用写童书的便利不断勾搭婚姻不幸的女人。为了得到女儿的全部抚养权不惜让妻子爱上16岁的埃迪，爱上形象像大儿子，性格像小儿子埃迪，之后忍痛割爱，逃离37年。37年后玛丽亚挽着埃迪的胳膊出现在露丝面前，露丝惊叫妈咪，不要叫露丝，这不还是埃迪和我么，玛丽亚说着。思绪一下子回到四岁露丝那年，半夜起来看到有人光着身子骑在妈妈身上，露丝惊叫起来，这是埃迪和我，亲爱的，玛丽亚说着。惊人的相似，一切都是注定的，就历史的循环往复。本剧对人性的剖析很精确。埃迪16岁爱上39岁的玛丽亚，之后书中和生活中只爱玛丽亚，玛丽亚的形象一直挥之不去。特德的创造力估计跟那些不幸婚姻的妇女不无关系。警察哈利的角色是我喜欢的角色，40年间一直巡逻在路上，无欲无求，大概跟他那一身的肌肉和满腹的经纶有关吧，追求露丝成功后，她们婚姻幸福美满。哈利知道什么时候做什么，也知道怎么闭嘴。结局完美，欲望减少，大家都得到了成长。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

作为一个追星女孩，凌衍的行为真的挺恶心的，他的粉丝满心欢喜的爱着他，他瞒着粉丝谈了恋爱，哪怕他勇敢的承认了谈恋爱，我都能理解，但瞒着粉丝谈了两年多恋爱，无语😑

【读后感】 Kate Russell，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。其博士论文《Beatrix》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他还播出有《Beatrix》、《Beatrix》、《Beatrix》等著作。《Beatrix》收集的是40年代后期，编剧在西南联大和云南大学所讲的《Beatrix》的内容。 我的记忆里还隐约有些九十年代初的乡村印象，手抗锄头、脚粘泥土的农民在收秧间隙来奶奶家纳凉，喝口茶水，闲聊几句又消失在了炎炎夏日里，他们在田间劳作，是土地最忠实的朋友。整个村落的人都自然相识，逢婚嫁丧事都聚在一起，有一套我们不懂的传承的礼俗。奶奶也有生与斯死于斯的心愿，去世那一刻家人就带她踏上从城市医院回乡间的道路，使之魂归故里。 因为得天独厚的温泉资源，乡村很快城市化商业化。潺潺的小溪、河水从奔流到干枯，一望无际的农田变为水泥马路和楼房，村里的男女都外出打工...乡土之气一下子就消散了。 此剧偏理论性，我还是愿意给好评。一是回忆起一点恬静、缓慢、淳朴的乡土风，一是从彩蛋中编剧社会学研究的心路历程看出他治学的态度，经历过反右和“文革”批斗，还能再拾起剪断的学术线团，脚踏实地地做调研报告、做学问，心怀中国，想用自己的研究解决一些实质的问题，与当今浮躁为名利为职称的研究不同，敬佩之心油然而起。 ◆ 乡土本色 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 从俗即是从心。心安是乡土社会中人和人相处的基本办法。 ◆ 差序格局 中国传统的人际关系“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，即“差序格局”。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 ◆ 家族 我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。 ◆ 礼治秩序 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。法律是靠国家的权利来推行的。”国家“是指政治的权利，在现代国家没有形成前，部落也是政治权利。而礼却不需要这有形的权利机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。 礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 ◆ 长老统治 一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权利；四是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 ◆ 从欲望到需要 在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去做计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。

王菊演技很自然，但是李兰迪就像胖版赵露思 体态太差了 这也能演主角？和王阳感情戏真的过于无聊

之前一直听老郭的三国，却总是听一半睡着了。这次可算是完整看完了。 讲的不错，下次还要看。