加布里埃尔的书The Book of Gabrielle

苍炎1是少年无畏初战奥运，苍炎2是历经磨难凝聚4年执念终成心愿的历程。

小甜剧，男的帅女的美，轻松有趣，没啥教育意义和立意，看着玩挺好的，小剧场真的好真实，像谈恋爱。整得我也想

朝向一种“临终的艺术”的创造性实践，帮助疾病、老化的躯体去创造性的“成为”，当边缘化的存在方式与滨口处理剧场的创作方法接触时，便催生出另一种聚合体。工作坊没有将自闭症或阿兹海默症患者作为研究对象，而是将戏剧本身置于实验室环境中进行重塑。通过工作坊将两类参与者汇集在一起，让交流状态相互重叠，自闭症、阿兹海默症不再是缺陷，而是作为一种截然不同的感知能力及社会参与模式，用以重新思考剧场和戏剧语言，最终为舞台的身体和演出的方式开辟新的可能性。所以就来到了出神入化的那个重场戏，我们看到一种反向改造戏剧艺术的工程。新的stage，新的open theater，新的performance。一个崭新的戏剧空间，一个新意义的生产地。

打卡第一本官场剧集，情节很精彩，这本剧集必然引发无数职场人的共鸣和深思，不只是改革开放后的中国社会知识分子的何去何从，放在几十年后的今天，时代虽然变了，但是所谓知识分子更多了，又将何去何从呢？不过，不论在哪一时期，对钱权二字的追逐作为一种现象存在下去都不足为奇，甚至将来会不会以另一种方式更严重的存在，我也不知道，尤其想到现在躺平、反内卷、宇宙尽头是编制这种新词，这种风气的实质到底是什么呢。 池大为的转变是一种看不见的东西和钱权的较量，最后他向现实低了头。他内心挣扎斗争的部分让人印象深刻，他对孔子的那段内心独白引人思考，这种跨越也不是每个人都能做到的，从坚守一方净土到进入圈子，尤其有晏老师的加持，每一步都稳准，也渐渐有了狠劲。他也有踩着别人上去，要想保住自己，他别无选择，无法行君子作风了，在他成为池厅长之后，行君子之风却行不大通，难道君子之道真的无法和官场融合吗？并不是无法融合，池厅长已经尽量在寻求一个合理的方式，奈何身居高位，牵动的太多，所以读起来感觉和他前面的处事大大不同。 作为个人，不论什么处境，努力修身养德总是好的，但是也不要完美主义。 或许在别的书中可以找到点答案。读思结合才行，读后感打卡完毕

在读梁启超作的《加布里埃尔的书The Book of Gabrielle》时，王冰老师的表演总是在头脑中反复出现，甚至我不觉得这是表演，有很多片段我甚至觉得这就是历史上真实的李鸿章，面对自己费尽半生精力打造的北洋水师全军覆灭的无奈悲怆， 面对列强步步紧逼的无助呕血，面对朝廷妒忌猜疑的无奈绝望，可谓是刻画的入木三分，让我对李鸿章的认识也更为丰富立体。王冰老师的绝对是在我眼中水平最高的演员，没有之一。想是如果两个同一时代，想必也会惺惺相惜 说到李鸿章，从小被灌输了太多卖国贼的称号，想想也是一件可悲的事，中国人向来讲究盖棺定论，定在李鸿章身上的论，未免也过过于苛刻，市井小人之见。不看环境，不论实情，甚至是看热闹戏谑的心态。 “他的这些行为是利害得失问题，而不是正邪善恶的人性问题”这句话是一份日本报纸对李鸿章的评价，算是敌对国家的日本也能正视李的行为，无奈同胞却极尽苛责。 倘若把其他人放在李鸿章当时的历史位置，想来也是不会有人能力王狂澜改变时局的。 国人心中的卖国贼，却在国际有着颇高的声望和名气，导致很多涉外的条款，点名李鸿章来签署，拒绝其他外交大臣，不知这对李来说是幸还是难。但对于李来说，没有一次 畏缩拒绝，甚至七十多岁的高龄仍斡旋在列强之前，临死前一小时俄国公使还在要求他签订条约。李鸿章有着重振清朝的决心，所以他兴洋务，办水师，奈何无力回天。 当然这与他自身的局限性有关系，任用亲信，战略失误，外交策略不当等。虽不是自己设的局，但是绝对是戏中的主角，不是想退出就能退的。 李身上具有的性格是中国人的缩影，容忍力、精于算计、有城府、坚强以及意气风发时的自信、自大。到了今天，中国人的做人处世的哲学中，这些仍是最主要的。既经历过平太平天国、平捻军的春风得意， 也经历了北洋水师全军覆灭，国家一天天凋敝的人生低谷，这样的人生也算的上是丰富曲折。 誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，为必不为伟人。历史无法还原，终究还是要后人各自评说。

15小时，算是精读了一下，作为一个创意人给我们最重要的方法确实如同哲学一样看清楚自己，看清这个世界，然后再用形式去连接人心深处的神秘源泉……

四星全给打戏，文戏显得好薄弱