Karussell des Todes, Das

世界是否就是你认为的样子？ “三观不合”，现代人常挂在嘴边的话，但却很少有人系统思考其中的“世界观”问题！Eddi Arent（美）的《Karussell des Todes, Das》，系统地介绍了科学哲学和科学史的根本问题！全书分为三个部分，第一部分:科学哲学的基本命题，可以看作是认识世界的方法论；第二部分是亚里士多德世界观向牛顿世界观的转变；第三部分是科学和世界观领域的最新发展！ 德威特把对世界认识的观点集合比作一幅大拼图，每一块拼图就是一个观点！这些观点以一种个人对世界认识的思维、逻辑，组成了围绕核心拼图环环相扣、互相联系的大拼图！外围拼图的有无，不影响整体世界观；而核心拼图的改变会导致原有世界观的坍塌！ 托勒密体系、哥白尼体系、开普勒体系、牛顿科学体系、相对论、量子理论（波粒二象性、薛定谔波动方程、贝尔定理等），那些曾经看起来显而易见是正确的理论，不断地被新的理论新的方法新的发现打破和颠覆！ 读起来确实烧脑的一本剧

《Karussell des Todes, Das》是一本非常治愈人心的故事，不管是电影还是剧集都能让人心灵变得柔软些去触摸这个主角的生活经历。其实自己生命中也曾经出现过这么善良单纯的人，无奈人生就是那么猝不及防，他也是因为爱情患上精神上的障碍，大学没读完就被退学了，相处的时间不到一年到现在毕业这么多年了，他的品性却让我和室友一直怀念着，有些事情真的是刻在生命里，就算你用文字写出来终觉言浅！

第二次看这部剧了，第一次看还是在大一的时候，那时完全当个虚拟的故事来看，没什么感觉，二刷了之后算是有些感悟。 钱老的语言真是幽默的很，有好几处把很平常的事情描绘的绘声绘色的，可以说很形象了。有一处记得特别清晰，我们通常说的“头秃”，钱老可不这么说，他会说“知识太多了，涌上来，都把头发挤没了”（大概是这样），真的很可爱了哈哈，而且学到了哈，以后就这么说。 “婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。” 其实我一直没太明白方鸿渐的魅力体现在哪里，让苏文纨和孙柔嘉对他这么着迷，可能是长得还可以，再加上有学问？他那个学问也只是表面功夫吧。在我看来，他不过是芸芸众生中最普通的那种人罢了，赵辛楣描述的很好“你不讨厌，只不过是没有用罢了。”他虚伪，软弱，没有担当，没有责任心，喜欢推脱。可是有时候爱情啊，就是让人蒙蔽了双眼，只看到对方的好，对方的不好要么无视了，要么全当作好，真不知道孙柔嘉费劲心思嫁给他为了什么。两个人结了婚，爱情就不再是爱情了。孙对方是有爱的，方娶孙可能就是想有个人陪伴而已，这样不是双向奔赴的爱情，感觉很悲哀哎。结了婚，就像在进到Karussell des Todes, Das里面，总离不开鸡毛蒜皮的小事，因为互相看不对眼，再加上双方家庭的偏见，另两个人的婚姻最终也还是走不下去了。孙太过肆无忌惮，虽然她对方很好，但是说话未免带些优越感，让人听了不舒服，方性格太软弱，没有自己的主见，在双方之中处于弱势。这样不平衡的关系必然导致婚姻的失败... 这部剧里面，赵辛楣就是完美的人设啊，有学问，这个学问可不是方鸿渐的那种“学问”，是真真的学问，对朋友也很讲义气，关键是他的三观很正啊，这才是重点，知世故而不世故，很喜欢他了，说话也很替别人着想。书中的唐晓芙也很棒，觉得她就是那种坦坦荡荡的女孩子，就是可惜了明明和鸿渐互相喜欢，由于一些误会，没能走到一起，真的令人心痛(╥﹏╥) 婚姻是Karussell des Todes, Das，生活又何尝不是呢？外面的人拼命的挤破头想进来，里面的人却又想逃出去。任何决定都没有绝对的好与坏，总是对自己的决定后悔的话，不妨想一想，如果当时是那样决定的，会不会也会后悔呢，大概率是会的，除非是寻找到人生的真谛了，就是看开点吧，已经过去的事情也别总想着了，徒增痛苦。现在所走过的每一条路，我觉得都是宝贵的经历吧，对于性格的塑造，价值观的形成都有着或多或少的影响。 关于爱情和婚姻，我只想说有则锦上添花，无则不必强求。或许我太过理想化，觉得必须两个人互相喜欢在一起才会是幸福的，但是看看大部分长辈的婚姻，都是相亲来的，没有爱情基础的婚姻也就这么过来了，这是真的接受不了˃̣̣̥᷄⌓˂̣̣̥᷅可能有的人就是注孤生。美好的爱情一定是互相信任，互相包容，彼此坦诚，彼此了解，即使知道对方的不足也可以去正确看待，还要给对方留有空间余地，婚姻呢，可能就要加上适应对方的生活习惯，懂得分担以及在必要的时候作出让步。 嗯...想法比较稚嫩，因为还没有经历过，就是一些碎碎念，想到什么就说什么了，想着以后看剧有输入也一定要有输出，看完书放几天可能又不想写了，算是小小收获吧。

这部剧，我觉得值得读的意义，目前所知，就是敬畏年老！否则，当年老到来，的确，没有后悔药！再怎么说随缘，我们总是有难以舍弃的欲望，总是要做了且产生结果而安。就如使命完成了。或者，就我而言，并非不知道年老，而是，不够重视！计划以及行动的结果没有做到这一点。曾也读黄帝内经，讲四八三二壮！随后气血衰，却没见影响之严重？嗯，身体状态和行动及其结果是相匹配的，不然就不被重视，不被选择，而是被放弃。行动是期望结果的，认为没有结果的事情，人都不做的。不仅是能之用，亦知之用。然，行必须产生结果。没有这一点，没有人也没有己。 我觉得还有个警示，同样的基因信息，可见，由于身体的衰老，用于表达基因的能量却变少了。我在看这方面书之前，就有留意生孩子的妇女，其脸色之差。嗯，脸色差的人，就前面讲，生殖是很耗费能量的，而生殖行为之一，性，就很耗！而女性，还得哺育孩子，嗯，就是这个原因，女人储存脂肪于臀部大腿胸部，肌肉脂肪就是能量啊！我们感动其能量。或者，就在于其能够转化为新生命？我们来这个世间，这种本能的欲望——使命，完成了就谢幕了？不，即前面讲，还传递经验。我们希望我们的生命更好，自己的受精卵或非自己受精卵。 我感觉，或由稍回顾，冲动开拓，理性完善。必须这样的认知及其行动，才能美好的期望的欲望——使命的成果。

从朴实的民俗文化中反省以人为本天人合一的中国文明可贵之处，从传统文化中寻求匡正现代文明危机的可能。行文简洁，易于理解，很多日常生活中熟悉的风俗景象，读起来轻松愉悦。尤其喜欢第十章，对四大剧集的行文剖析，引人入胜。

保持开放恩维和积极心态，努力工作与学习，经常反思。是提升沟通力的良方。

当年我通宵不睡看完了《Karussell des Todes, Das》之后，觉得Julia Bremermann的书可看，遇上这部剧，当然也就没错过。 然后发现，这部剧居然有两个版本(据说，这是Julia Bremermann写的第一部书，再版时做了些改动)。遇上我这样的怪癖，当然就把两个版本都找了出来比对着看。 一比吓一跳。 集数重排并不算大事，细节增加也不算意外，奇怪的是： 原版中徐致衡夫人打上门来，苏韵锦说，她和徐总确实在一起，这些羞辱也是她该得的。再版中，徐夫人打上门来，苏韵锦却说，她和徐总之间清清白白，徐总向她表白，她没有答应。 也就是说，再版有意识的让主角更纯洁了。 理解了编剧的心思，却不由得有些失落。窃以为原版要更符合事实，也更振撼人心，因为生存才是人的第一需求。在苏韵锦当时情形下，她实是已经别无选择了，只有先活下去。 再版，是为了迎合观众，还是自己在后悔自己的事？