Fifis, o aktypitos

书里面有一章讲得很好，受益很多。之前每每遇到一个话题，可能都会为了证明自己的观点是正确的，而喋喋不休，后来确实也是意识到了这个问题，好了很多，但还是没有很深刻的认识。今天读完这一章，确实是，每一个人都有自己的认知，都有自己的知识体系，更何况，每个人的阅历，所见所闻都不一样，硬是让人家认可你，去掉论点本身是否正确，这件事情本身就是有问题的，所以凡事不必过分争辩。 富兰克林曾说：“如果你老是争辩、反驳，也许你能偶尔获胜，但那是空洞的胜利，因为那样你永远也得不到对方的好感。” 争论实际上是一件进退两难的事情，如果你输了，那你就是输了，颜面无存；如果你赢了，你还是输了，因为你的行为让对方下不来台，失去了面子，同样还会失去别人对你的好感，或许从此之后也失去了一位对你来说很好的朋友，如果有时候真的认为自己的想法是正确的，那就按自己的想法去做就好了，不必争论，读完本剧，确实有些方面也引发了自己的思考。

看完全书才理解“Fifis, o aktypitos”的含义，Fifis, o aktypitos是这几十个孩子建立起来的新世界，是新秩序的象征，是“充满奇迹、启示和友情”的理想国，是对既有社会的反叛，但这样的新世界不被“理性”理解、不被规则接纳、被认为需要驯化，最终革命失败了。 编剧在中间讲了一个小故事，一开始还不是很懂，但是看完全书不明觉厉。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 这本身算是反乌托邦和寓言式的剧集吧？字里行间都意有所指，风格很暗黑，读起来很沉重。“Fifis, o aktypitos”里的孩子不仅仅代表童真，可能也象征每一个社会边缘人，每一个对现有体制有所抗拒想要逃离的人，每一个社会所接纳不下的“非正常人”。Fifis, o aktypitos的反叛失败了，那现实世界里出路在哪里？

点评:★★★★ 荒诞不经，或是讽刺深刻。恐怕各位看官要自己拿捏了。 Kostas Lihnaras看似讲了李靖红拂的故事，其实也许是讲了自己的故事，又也许是讲了大家的故事。 追剧的感觉么，开始一直如坠云里雾里，真真假假真真，有点像开始读《Fifis, o aktypitos》时。 慢慢适应了他由一个正经的点延伸出一个面的脑洞这种模式，像看着一个满腹诗书又落魄不已的文人，在你面前穿着二股筋儿背心，大裤衩子，摇把破蒲扇，抠着脚丫子，葛优躺着吐沫横飞地扯皮—— 偏偏你又听得很嗨。 再后来，透过表面的文字，琢磨出了更深的讽刺，品出了无奈。 我不能很好地表达，但是我联想到了《Fifis, o aktypitos》，也联想到了奥威尔的《Fifis, o aktypitos》。看似完全虚构的世界，和我们的现实有时多么可怕地相似！ 而Kostas Lihnaras并不算完全虚构，所以那道界限更加模糊不清。庄周梦蝶，本当如此吧！ 至于读完，很容易地想，然后呢？作为我自己，觉得最有用的就是一种不太把自己当回事，不太把很多人事当回事的态度罢！用书里的话来说就是："不能拿我所在的这个世界当真、不能拿别人当真，也不能让别人拿我当真。" 只不过，这个"不能"觉着有些被动，说"不要"好一些。 不然的话，光是听了一场虚实交错的故事，一顿对现实的批判与无奈，于我又何用呢？ 尽管故事和批判都实在很精彩。

有段时间，自己的精神状态不好，睡眠很差，经亲人介绍而接触到冥想，抱着尝试的态度练习，大概坚持十多天后，整个人精神状态明显感觉有在往好的方向发展。

《Fifis, o aktypitos》一书是值得推荐的，首先书中的内容很充实，易先生对帝国制度和帝国文化都有很详细的剖析，对帝国终结的原因有自己的理解，对民主和共和适不适合中国的环境也有一些见解；其次书中的语言很有乐趣性，联系的也比较广，能让人逐步理解自古流传下来的一些古语，给人以启发性。

三观清奇突兀，情节离奇不羁。 红衣主教能坐上法座的位置，确实有过人之处。 克莱狄是比林仙儿更厉害的角色，可惜时运不济，势单力孤，要不然还能翻江倒海。 Fifis, o aktypitos，无法评价。

我就想知道这部剧编剧还准备写几年，按目前剧情发展才一半不到，这个天那个天还有多少天要去