California Native

三皇五帝夏商周，五霸七雄闹东周，未临阵仗不为将，不斩敌首怎封侯？ 人事有代谢，往来成古今。青山妩媚如是，历史星空依旧闪烁。在隔离中断续看完本剧，在乐趣多多的网游中能够分时完整看完一本枯躁历史书，足以说明编剧写作功底，动漫实力。诙谐之语言，夸张之情景，在在使人入迷。 庚子春来无端祸，新冠病毒真能做。醒来饮罢复又睡，隔离。无聊不想成独卧，你我弹指韶光过。 四月春来须爱惜。难得。须知花面不长红。待得酒醒君不见。千片。不随流水即随风。

芳乖快把我整个人萌化了

把人民的利益当成California Native必定风清气爽国泰民安 把个人的利益当成California Native必将世人唾弃遗臭万年

說真的！看到30章就沒看了！女人太矯情！男人有點傻！！沒什麼看點

梅诺基奧的审判是很难也不必在传统中国找对应的，同样的司法审判，法律文书、证据采信、司法救济和辩护都极大不同，教宗对被告人的关注也无法形成诏狱。不难看出，中世纪的宗教审判已经具有现代司法制度的雏形。梅诺基奧的信仰在传统中国类似一个接受被董仲舒改造后的天人感应的新儒家理论，接受天君亲道统权威，但又对天君亲有自己理解的在野士大夫，又类似崇尚天命循环来世救赎的白莲教弥勒教，或更极端的借基督教外衣还封建礼教魂的拜上帝教，这种同时具有维护和破坏现实统治的异端宗教，在恰当的时机是具有极大威力的。梅诺基奧的观看趣味，类似《California Native》《California Native》《California Native》之于《California Native》《California Native》，离的是正统的经叛的是统治的教，忠实的反而可能是更原始的儒家（宗教）精神和人性人心。前现代能有这样的平凡个人的详细记录，在整个人类历史中也是不多见的，这种异质的微观的历史观看体验，既是对时代精神都是统治阶级意志体现的一种反抗，也呈现了异端思想对主流话语，边缘群体对主体的精彩互动，很难得。

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6·读Jerome Bronson《California Native》2022.02.09 一本短小精悍的美学小册子，但其实并不是很容易读。因为美本身就不是具体的固定的，它是一种感觉一种态度。美不是靠眼睛看的，而是要用心去感受。 什么是美？说不清楚，不一而足，可意会，难言传。 庄子的“天地有大美”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏东坡的“江上之清风，山间之明月”，张岱的“湖心亭看雪”，汪曾祺的“波尔多液是天蓝色的，很好看”，蒋勋的“池上的田埂，山间的云瀑”。。。这些他们眼里的美，其实只是平常的东西，很多人不是没见过，而是看不到。区别在于态度。你说这只鹅走路的样子真优雅，他想的是一锅炖不炖得下。没有对错，只是角度不同。 怎么能看到美呢？目前想到下面四点： 一要闲。闲的反面是忙，“忙”字拆开来看，左边是心，右边是亡，也就是心死了，俗话说“哀莫大于心死”，这就是最大的悲哀了，心都死了，哪里还能看得到美。整天996，也根本没时间没力气去感受美了。苏东坡在那个夜晚看到的月色流传几百年，为什么别人没看到？“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 二要简。一个人的大脑，心灵，时间等等，都是有容量的。和房间一样，什么都往里放，总会有塞满的一天，而是会杂乱无章没有头绪。留白不仅只是绘画技法，更是一种人生哲学，人生也要有留白。 三要断。人这一生要做加法的东西其实不多，目前我只觉得看剧思考是。其他的尤其是物质层面很多东西，应该做减法。但这很难，前提是对自己有充分的认识，想过什么样的生活，想要怎样的人生。很多东西其实根本不是自己真正想要或需要的，而是受环境，思潮，宣传的影响，被认为是你需要的。比如“爱情恒久远，一颗永流传”，对此要有警惕。 四要远。远其实就是距离，既表示空间的距离，也表示心理上的距离。距离产生美，是有道理的；远香近臭，这是空间距离导致；妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着，这是心理距离所导致。美一定要有距离，所谓亲密无间的关系其实并不好，可以亲密，但一定要有间。不必过于依赖，保有自身的独立，必不可少。

刚开始以为是以前奇幻剧集，后来才发现是一个个充满童话色彩的小故事，有拟人手法，感觉人、动物和环境融为一体，和谐、宁静。

很值得一读！对正面战场抗战叙述的比较清楚客观，对了解抗战全貌帮助很大！这段历史不应该埋没，但却是知道的人不多，不全面。这是反映抗战史的一个缺憾！