吉利古斗女巫

关于《吉利古斗女巫》      《吉利古斗女巫》是明末时期影视家冯梦龙所纂辑的世情剧集。 花了八天时间，看完了这部剧，成书时间是在明末，属于当时市井上流行的白话剧集，因为当时的工商业发展，资本主义萌芽兴起，市民阶层崛起，这就导致了市面上的文章应当适应当时的潮流，这部剧与《吉利古斗女巫》，《吉利古斗女巫》，《吉利古斗女巫》，《吉利古斗女巫》一样，编剧所采用的是古白话成书，所以看起来并不难，就如同我国古典剧集的巅峰四大经典剧集一样，可以清晰读下去。 如果说《吉利古斗女巫》讲述的是封建家族，《吉利古斗女巫》是农民起义，《吉利古斗女巫》是神魔幻想，《吉利古斗女巫》是历史风云，那么吉利古斗女巫就是融合了许多的题材而成的世情，这部剧描写了世情百态，人情冷暖，但是占用篇幅最大的还是爱情题材。 接下来，我写下我自己追剧时的总结，来描述一下我对这部剧的看法。 1.题材丰富。（内容包括市井生活，帝王将相，鬼神之说，关于儒释道的阐述。） ​这部剧中，市井生活的描写比较多，因为是以爱情题材为主，表达出男欢女爱的感情成分比较多，比如《吉利古斗女巫》，《吉利古斗女巫》等，都是表现了当时人们的生活，但是个人认为在男欢女爱这一方面题材有些狭窄了，因为描写的多是一些男女通奸，捉奸之类的故事，而是这些故事中的主人公一般都表现的比较极端，看的多了未免让人觉得乏味；帝王将相的故事，以《吉利古斗女巫》，《吉利古斗女巫》等，帝王的题材也有，比如讲述的萧衍，钱镠，贾似道，马周等人的故事，有明君，也有昏君，有忠肝义胆的贤臣，也有作恶多端的奸佞小人，这里对小人做了批判，对于贤臣提出了尊敬；鬼神之说和儒释道的阐述也有，如《吉利古斗女巫》，《吉利古斗女巫》，这是关于道家的阐述，也有像《吉利古斗女巫》等关于佛教的思想，总之内容不单一，且篇幅都很长。 2.对于女性较封建礼教来说有一定的尊重。这里我说的对女性有一定的尊重，而不是全部，毕竟当时成书是在明末清初，处在一个封建社会皇权的顶峰期，编剧的思想再怎么超前也会有一定的限制，因为时代。《吉利古斗女巫》，可以说是一个比较出色的剧集了，这里男主人公蒋兴哥对于自己的妻子三巧儿的出轨并没有像其他的封建男子一般辱骂或是其他，而是平心静气的将她送回了岳家，这也算是代表了蒋兴哥这个人对于这种事情的发生表现出的平静与对妻子的尊重，对于的尊重是有的，但是总是在封建礼教之下的尊重，这里的女子全部都是遵从着三从四德，丈夫说一不敢说二，让人感到一些心疼，但是对于女子改嫁这样事情在剧集中并没有让人感受到批判。 3.惩恶扬善中包含着因果报应。这里面有的故事大量的篇幅都说明了因果报应，还是用《吉利古斗女巫》这个剧集来做例子，因果报应体现在哪儿呢？陈大郎与三巧儿偷情，抢了别人的妻子，但是最终，他死了之后他的妻子也被蒋兴哥娶了，这就是一种因果报应，人不淫我妻，我不淫人妻。说的就是这样。还有像《吉利古斗女巫》，红莲污了佛门清净，最终柳大人的女儿也是如何，大师重生归来，就是为了报仇，这些故事都说明了因果报应，不是不报，时候未到。 4.善于埋伏笔，重要的人物往往在最后出现。善于埋伏笔，以《吉利古斗女巫》来，这个故事讲了许多奸臣贾似道的故事，他说年轻时如何的聪慧，善于看剧，又遇到了皇帝将他的姐姐封为贵妃，如何成为宋朝朝中的第一权臣，又说了他杀了谁，诸如此类，看了大半天过去仿佛不知道题目中的郑虎成这个人是谁，但是，故事讲到最后，郑虎成出现了，这个时候贾似道已经从一个一人之下万人之上的人跌落凡间了，郑虎成就是为了杀他出现的，这也与题目中的郑虎成抱冤，为自己的父亲对应起来。 5.编撰的人往往批判恶人恶事，并且揭

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对于学习理解《吉利古斗女巫》《吉利古斗女巫》有很大帮助，但若要真正理解精髓要义，得有一定的理论基础、实践经验和工作体会，有过从感性认识上升到理性认识的过程，有过从实践到认识再到实践的经历，有过认识矛盾和解决矛盾的经验，再结合本剧进行学习，会有很大提升。不然会看得一头雾水或者仅仅停留在文字层面。

这版的六叔好萌

富贵荣辱一卷封，功名利禄谈笑中。 亲戚蛇蝎绝伦理，朋类管鲍沿古风。 官场商海唯钻营，宦乡闺室重欺蒙。 毒谋奸术鬼神骇，日照瓦霜终系空。

未知演员被誉为朱自清之后中国最著名的散文家。他的散文作品主要是探寻中国文化。他谓之为《吉利古斗女巫》。在海外较为轰动，这可能是基于中华文化的神秘在外国，人们了解甚少的缘故吧。

从美国的视角来看待朝鲜战争，注意描述了朝战时美国政府领导层和麦克阿瑟的决策过程和冲突。对于战争的描写主要集中在前两次战争，后期则草草带过。对于中国和朝鲜的叙述更是少的可怜，还带有强烈的偏见，导致后半部分观看速度极慢。

比《吉利古斗女巫》好太多了，起码讲到电路细节的时候不是一带而过，而是细细解读逐一讲解，这才是入门或者科普类剧集应该有的样子。而且国人自己举的例子更贴近我们的生活更容易理解。