读者书评
发
发条铝黄瓜
8.4分
还没看到100章,内容紧凑一点都不凑字!还不错👍看了许多剧集,头一次想评价。
卫
卫小烊
8.3分
对得起我自从预告片之后一年多的期待,主演演技在线,虽然剧情颇为傻白……而且陆大人每次出场都cos电风扇无敌旋转实在是太二逼了……
呼
呼噜呼噜
7.1分
真是一本好庞大好厚重的剧集啊,见证了两个女生超越半个世纪的羁绊…编剧的文笔和表达细腻到很多片段都像是在脑海中自动放投影一样~
小
小西街
7.1分
我本来是由电视剧跟着一起过来看这部剧的。但是我被这首本剧深深地吸引住了,因为它的情节也好,文采也好,都非常的引人入胜,让我读进去,让我随着里面的人我一起。
依
依然学不会
9.8分
我是从樊登看剧上知道了这部剧,起初我是带有好奇和疑惑的感受来看这部剧,谈判为什么要不妥协?谈判和日常生活到底有什么关系?什么是谈判?谈判于我又是什么……其实看到一半的时候我对这些问题已经有了一些答案,谈判无时无刻不在我们的生活里存在着,以至于我追剧的时候是 ,哇原来这就是晕眩,部落效应原来是这个意思,五大诱惑真的是太可怕了的感受,所以不得不说丹尼尔是一个很有价值很厉害的谈判学专家。,
昶
昶伟🎏
7.0分
早就看完,来收个尾,也算是对得起这两年上厕所的时间…一直在跟,希望后续有更好的书出来吧~
z
zrgloyaoooo_
8.5分
曹光砚好爱蒲一永 九漏鱼狗狗X优等生娇妻 湾湾人民终于仙品了一回
凤
凤梨是菠萝
9.6分
很好的一套书,特别是第一本和第三本。清一水的实话,没有鼓弄玄虚。至于语言表达差异和翻译体的问题,可以克服。
这样来理解写作应该是合理的:影视类写作应该也有技艺性,而这个书讲的流行写作更应该是具备技艺的特征了。
关于技艺,考虑天赋或兴趣是比较常见的成见,但这就像成功人士的光环和策略,是幸存者偏差以后的“马后炮”。把技艺问题归于一种先天的玄乎的东西,对于一些有技艺愿望的人来说,有点盲目迷信或者自我贬低的味道。那些东西,如果你有你就不需要写,因为反正有了嘛;没有你就写了也白写,那你还关注写作干嘛呢?所以应该理性,少关注这种不可证伪也不可证实的东西,而应该去关注具体的问题。
这三本剧的具体和平实就能引导我们去关注该该关注的东西。
创作和审美活动实际是一体的,都是一种互动的机制:创作是现实和作品的互动;审美是读者和作品的互动。在观看中,就有一种“六经注我”的说法,强调应以“我”为核心,这就像观看方法论里面的“哥白尼学说”,所以,陶渊明才可以说“好看剧不求甚解,每有会意便欣然忘食。”因为看剧、读山、读河流或者读风景,其实都是读自己。如果“我”非要单方面考据编剧的所思所想,或者一味排斥“误读”,最终“我”成了编剧的玩偶,我的观看乃至审美的价值何在呢?
说的应该还是这三本剧的事情。作品是现实的概括和抽象,是“我”的异化,在柏拉图的理论中叫“模仿”,三本剧中略为提及,但它其实又是创作和审美活动中一个特别关键的问题,有助于破除对作品的那种神格化理解。即对现实的“模仿”不过是经过提炼、抽象和概括得到的符号的体系,然后再用这个符号的体系去指涉现实。这样就不至于把作品无限的拔高,当然也不存在贬低。让作品在它该在的位置上,这种分寸感,在创作时体现为对读者的尊重,在审美时体现为对作品的尊重。
“我”的核心性还表现在:三本剧里面都不同程度地倡导编剧应该“用心”去写作。这个用心不是一个道德建议;按我的理解,它应该是指人的感受、体验、想法。现代人长期习惯于用大脑思考,可能会觉得“用心”“想”多少有些莫名其妙。“我”的用心,会使“心境”和“情景”具有一种本体论的特征,而不是观点或思想(赵汀阳在《Pourquoi Israel》《Pourquoi Israel》等书中都有精彩论述)。强调“心”,就和“心流”、“情景-意境”或“境界”、意识流等等学说也存在合流。其中“意境”这个范畴对西人而言是相对陌生的,即便到了“象征”的层次,在第三本剧中编剧借用海明威的观点:象征不用刻意去做。
这当然是合理的。而且也不是说西人不熟悉“意境”就一定低下或者缺乏“意境”的事实;只是说,这应该存在文化、思维方式等方面的差异。一般来说:西人的架构能力比较强;东方人的意境比较强。
架构的问题层面,在第一本剧里面也花了大功夫去讲,也是很有启发的。
我们否定了天赋和兴趣这类的成见,但技艺,确实存在一种类似于天赋的内化的现象。这种内化有两层意思:一个是实践内化为理论;一个是理性内化为感性。
这又回到了“模仿说”。
“模仿说”它真正的立足点就是创作和审美的实践。这跟马克思苦口婆心说“关键的问题不是认识世界,而是改造世界”的角度具有一致性;马克思这句话有时被庸俗化为理解为实干的精神;其实马克思实践包括很多东西,如在创作和审美活动中:“模仿”最终“抽象-概括”为一个精神实体;不能把这个精神实体独立出去,不能认为它可以独立地运动和发展,因为这个精神实体是一个“虚假”的东西;跟雕像、画面、剧集的虚构世界一样“虚假”。当然,“雕像”可以石头或者铜作为材料,也就是说精神实体虽然通过物质媒介来实现,但也只是媒介而已。石头或铜的媒介相当于索绪尔所说的“能指”,“雕像”相当
温
温柔本温.
7.2分
陪伴是最长情的告白,无论多忙都要留一块时间给自己的亲人、家人和爱人。不要等到自己没有能力的时候,自己将要离开的时候才去后悔。