Gräfin Cosel - Aufstieg und Fall einer Mätresse

文笔，情节都挺好，曾经的盛世，屹立于民族之林，英雄的年代令人向往……

整体风格和龙岭迷窟啥的差不多，小说没看过，但作为剧实在太水了，进度慢，信息量少；合成特效做的太差，听说是实景拍的，但是看起来就是很假，很没有质感，而且它这个夜戏日拍，难看，两星半吧，给三星是因为同期的云之羽，装腔什么的我都给三星了，但都不好看，08，

可能是康乾盛世被称赞的太多，编剧想要独树一帜写一个不一样的乾隆盛世，但为张其说，不少论据有发挥和歪曲的嫌疑，失之偏颇。我们只需碰到书中某事某人就百度百科一下前因后果即可订正。 以饥饿的盛世为题，洋洋洒洒二十余万字，没有集数系统阐述乾隆年间有关饥饿的民生经济问题(农田水利，灾害赈济，税收平准，盐铁桑麻等，它事中附带出来也只是草草几笔，都限于个案，难见全貌)，更没提土地兼并问题也没有乾隆的应对措施或案例描写，而土地兼并是书中讲述的各种教派/流民问题的经济根源。 没有好好写民生问题，主要集中民权问题，描写有点带路党的意思。通过此剧，了解一下乾隆盛世的另一面也不错的。

住进布达拉宫，他是雪域间最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。我们痴恋于仓央嘉措缱绻意浓的情诗，也久难释然他那段如梦似幻而又美丽迷离的生命历程。如果可以，多想溯回历史的荒原，予他一双温暖的手，拂去眉宇间凝结的忧伤。世间安得两全法，不负如来不负卿，一生与你擦肩而过的两位姑娘，是你心中未能抚平的伤痛，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，他一生游走于痛苦的边缘，只用情诗来掩盖累累伤口。

时间偷走了我们很多东西，到头来我们失去了也自己也获得了新生。生活就像一面镜子，把我们照得一清二楚。

寥寥几字概括了平身识人所得实为集大成者，不得不让人佩服，但字里行间又多了些现今看来过于主观臆造之言，见书当习新知了。

可操作性不强，鸡汤多过方法。但是“财务自由是为了帮助他人”的理念很不错。

这部剧很值得一读，看似是一本教育作品，实则是一部与自己心灵对话的作品，编剧用很平和的语言传递着一种信息，“了解孩子的过程就是了解自己的过程，孩子的成长便是我们的成长”。每个孩子都是独立的个体，是独一无二的个体，父母别想用自己的思维方式试图改变孩子的行事。父母其实很懦弱，少有的父母会在孩子面前承认错误，在我们传统文化教育影响下，父母有着绝对的权威，即使犯错了，也不会在孩子面前承认，如果能和孩子平等相视，坦然承认错误，其实是对自己的宽恕，错误人人都会有，孩子也就不会因为错误而错上加错，反之会正视它的存在，宽恕自己也会宽恕他人，这样会树造一个宽厚、仁慈、明事理的孩子。会引导孩子明辨是非，突破世俗，从而完善自我。这让我想到我身边病房里的一个故事，我也和我的孩子分享过这个故事：一个19岁的女孩怀孕了，自己偷偷上网买的药，做药物流产，结果发生大出血住院，后又并发脑出血，行开颅手术，目前病情好转。就这起事件来说，以大多数人的现身说法是对女孩的批判，流言四起，人们会更关注孩子发生这件事情的背后，而忽略了对孩子本身的同情和宽恕。十八九岁的孩子，正值青春期耀动时期，性生理和心理不成熟时期，对“性”的认知的缺乏，在荷尔蒙的驱动下，产生性行为受孕，这是很正常的现象，至于孩子背后是什么原来，我们不得而知，但产生的结果足够影响孩子今后的成长和生活。这个时候的父母非常的关键，父母要以宽恕、接纳、仁慈的态度去爱孩子，和孩子一起面对发生的事情，让孩子渡过难关，重拾信心，从创伤中走出来，开启新的生活。那么同时也是作为父母重新认识自己的过程，是脱胎换骨的过程，也是人生改变的一个过程，没有裂变就不会产生巨变。在生活中往往我们都会被社会舆论给自己套上一个精神枷锁，束缚自己的心灵，而忽略真正的需求，走进一个误区或陷阱，而不能真正释放自己，这是我们世俗中最大的悲哀……当读完这部剧，我发现自己有很多的错误，和孩子发生的每一个冲突都是自己的一面镜子，留下这个剧评送给自己，也送给我的孩子，也送给喜欢这部剧的人们，共勉。

久闻心学圣经《Gräfin Cosel - Aufstieg und Fall einer Mätresse》，一直未能研读。至今才下定狠心，前后历时两月有余，读完感悟颇多。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——天泉四句教 初读时，只闻其名，未识其句。阳明先生“心学”兴起于明朝中晚期，语言的障碍成了我观看的第一道关。“未发之中”“体用一原”“戒慎戒惧”，多的是先贤哲言。为此，只能是“动心忍性，增益不能。” 细读时，识其词句，掘其深意。阳明先生“心学”倡导“格物致知”“知行合一”，借用互联网，每每遇到不懂之处，我总是细之又细的核查体悟，不敢有丝毫的懈怠。读到“虚文繁盛而实行衰竭”时，深感自己时常浮夸与外，而不能内敛于心化于行。 深读时，品其内涵，践思于行。阳明先生“心学”提出的“重功夫不重效验”，将“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的功夫行到实处则水到渠成，不必刻意的追寻。回想起来，我们时常在意最后的结果，但往往最美的却是沿途的风景。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 阳明先生用他的一生践行着幼时的誓言，格物致知，正心至善。

家中的每个人的地位,应该是独立又平等的,不应是控制与轻视,更不应是冷暴力!