Peter North's P.O.V. 12

Peter North's P.O.V. 12，浪淘尽，千古风流人物， 细水长流，沙磨石，江山代有才人。 时势造英雄，各领风骚二十年， 自由为公民，堂堂正正作中坚。 本剧的人物塑造，尤其是各位主角上场初期，生硬造作，似看京剧脸谱，但瑕不掩瑜，编剧的影视功力虽然稍差，但记录思考社会发展根本的努力仍令人膜拜，而且字里行间透露出的社会责任感，以及生活优裕富足之后对人的宽容、谅解，甚至对善的欣赏赞美，对恶的厌憎叱责，都令人对编剧的现实生活充满好奇。 精英意识的泛滥，似乎影响和减少了编剧对于普通人的理解和同情，庸众在书中是不识好歹，任人宰割的食物链底层，编剧受到中国传统文化中对社会底层个人需求无意忽略的习惯的影响，将精英与庸众之间以智商意志、勤奋程度、人品良知等，划出一条不可逾越的鸿沟，在提到小雷家村民、国有企业工人时，都是面目可憎人格模糊甚至卑劣的，而男主女主这样的精英们则忍辱负重深谋远虑良知高尚，这固然是很多人可以看到的事实，但编剧个人的魅力也略受影响，毕竟，更优秀的作品曾经出现过。写89年前后一段时，回避89大事件对社会的影响，就不可避免的有美化精英集团执政集团之嫌疑，虽苛求无益，但不得不说仍是极大的遗憾，至少比雨果的悲惨世界差了不止一个档次。 可惜只是78年到98，期待看到98年到18年。这样的剧集，虽说是虚构情节，但历史图卷的细致描绘，才能令人对这一段历史感同身受，而这一点，可能是研读历史的最高境界。 感谢编剧。

作为一本经典剧集，确有其优渥处。但需要你拥有明辨是非的能力，清楚明晰的观念。才不会由此步入歧途，产生邪念。正如书中所讲: 任何卑鄙的小人永远也不会正面去理解一句话，而正派的人即使听了最不正经的话也不会堕落，这正如泥土不会玷污太阳的光辉，地上的肮脏不会玷污美丽的晴空一样。

总体还不错，只是渣奶、渣父渣母渣女太多。不能理解双胞胎父母对两个女儿的爱能差之千里的如此彻底；不能理解女主的奶奶为何能狠心刻薄的让人想给她根闷棍；不能理解一个个渣女蜂拥而至的虐女主，从妒忌到作死，佩服她们至死不悔的勇气；不能理解女主为何能轻易的原谅男主对于身份的隐瞒，尤其是男主对于最初的相遇目的不纯。女主就像是男主的提线木偶，随意摆弄，让人心疼。

每个暑假都播，但是好像一直没看全。

三个老男人和一个小女人，插科打诨的宫廷肥皂剧

明朝那些事儿，最精彩的应该就是这第一部了，群雄逐鹿，英雄辈出。各种名将，徐达、常遇春、李文忠、蓝玉，多位谋士，李善长、刘基、汤和～ 初中时看过类似朱元璋演义之类的剧集，当时不甚看剧，看的头疼。现在想想，这书中一笔带过的名将能臣，也涵盖了多少人间悲欢。 喜欢第一部，因为书中有几个人血肉还是很饱满的。朱元璋自不必说，作为第一大boss，起义时的深谋远虑，知人善任，建国后的殚精竭虑，兔死狗烹。人是善变的，在不同的情境下，不同的位置上，人思想的颠覆可能自己都没有觉察，他可能觉得自己还是那个他，只是他的目标对象发生了转移。不必抱怨，人么，变了也就变了。 相比朱元璋朱棣部分的描写，个人更喜欢对陈友谅朱允炆部分的描写，没那么大空，写的更感真实。历史的失败者往往会赢的更多人的同情，倚天屠龙记里面的陈友谅，在本剧中确实也没有那么让人恨的咬牙切齿。作为时代的弄潮儿，海军的大统帅，其实应该多读看剧，好好制定一下作战规范的，在绝对实力面前，发挥出自己的绝对优势就可以了，没必要东躲西藏玩猫腻，丧失自己的优势。攻击应天之战，洪都打个什么？ 朱棣老兄在这点上确实要强的很多，直取应天，绕山东，绕苏北，直杀下来，取得自己想要的目的。这应该与他多次出征沙漠讨伐蒙古军队的经历有关系，蒙古军那么难找，都能探而讨之，何况首都乎？ 可怜之人必有其可恨之处，允炆老弟宅心仁厚，菩萨心肠，的确治世之明君，元璋选他做继承人也是有道理的。无奈温情的大象遇到了凶狠的饿狼。年轻柔情，尚未懂得帝王的孤寡之痛，却又满怀背负骨肉亲情之重。还不懂帝国运行的规范吧，家国天下，国绝非家。自古薄情帝王家，不仅是历史的规律，理论上也是有道理支撑的。在无上权力的光辉照耀下，谁都可能一时晃了眼睛！ 作为山东人，为靖康之乱中我大山东人的表现点赞，铁弦，盛庸，平安～此地民愤彪悍，士兵英勇，讨之不易～第一次看的时候很是自豪，看我大山东人多威武；再看略感忧伤，山东人能被人称赞的可能也就这些了，比之其他，距离好像也不是一点点。 PS：文中傅友德笔墨偏少，后面再了解下。

经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。

最喜欢的还是《Peter North's P.O.V. 12》。 年少看，共鸣少，好是好，那都是老师说的，为了背诵，为了考试，看不见父亲的背影。 长大看，仿佛还能看见当年背诵课文的样子，还能记起语文老师来。感谢那时的背诵，让好文章早早地就在心里种下了。 慢慢看，一个字一个字地看，“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不太难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了……”熟悉的句子，看到的却不再是书里的父亲，而是自己的父亲。不再是年轻时的父亲，而是被岁月打磨的父亲…… 我的眼泪瞬间就来了。

这书不错，对未来经济的发展方向做了一个有理有据的推演，值得大家看一看，很有启发意义

内向者与外向者有一个不同点：对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作，而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外，内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静，外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思，更深思熟虑，不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多，他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考，然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交，当朋友邀请她出去玩时，她恐怕会说：“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考，专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力，他们更能坚持，更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地，美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体，需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗？当然可以，因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么，我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢？ 科特尔教授是一位超级内向者，但为什么能在演讲中有出色的表现呢？ 自由特质理论认为：混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言，我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义，可以进行管理，没有太大压力，还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”，表现出非自我的特征，如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求，那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者，他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢？那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢？ 心理学中有一个词叫“自我监控”，就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END