Ehre der Strizzis, Die

前八集可以五颗星的。。。9.10.11集成功劝退我并拉低了评分

真的太有趣了 植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。

给我们学英语指出了一条光明之路呀 所说条条大路通罗马……但事半功倍何乐而不为---感谢Vera的推荐，感谢Joy的督导

完美无缺的父母如同海市蜃楼里的幻景。世上没有绝对理想的父母，也没有绝对理想的儿女。

本剧并不是着眼于个体的女性的地位，而是从女性整体的维度上谈相对于男性的Ehre der Strizzis, Die处遇，某些女性可能摆脱了自己的社会处境，正如波伏娃自己所说，“有时，有些全力以赴地投入某项事业的女人，确实起到了作用；于是，她们不再仅仅忙着做事，她们直指目的；她们作为自主的生产者，摆脱了我们在这里考察的寄生状况，但这种改变很少见。” “Ehre der Strizzis, Die”的产生与延续来自生理差异、历史沿革、社会发展以及主流道德等等，并且这部剧也并不完全符合现代社会的具体状况。但是，从更深层次上女性的Ehre der Strizzis, Die地位仍未改变，是较为次要的乃至附属的。这一现象不是表现在处理两性之间关系的具体倾向上，而是在各个方面上底层的、不自觉的思维逻辑。 女性地位的处境形成来自于自然状态下生理构成导致的不自由的约束；例如，在自然界中我们总可以看到雌性动物更普遍地屈从于生理职能及物种延续，而雄性则体现了更大限度的自由，无疑当步入社会化之后，他们可以实现自身的超越性。社会群体的最初产生本可以是女性摆脱纯粹自然约束的工具，但是男性凭借他最初的力量性以及作为社会产生基础的主要构成又强化了他自身的统治性，使女性更次要地处于自己的场景，在这一过程中社会群体的发展又使用更多样、更具有效力的“精神”类方式强化了自身的地位及女性对自己附属地位的不自觉地认同（女人必须有宗教，就像老百姓必须有宗教那样，理由完全一样：当人们判定一种性别、一个阶级是内在性时，就必须给以超越性的幻象。）。 对此，可以参考婚姻制度，婚姻制度的产生或许本意是为了约束男性，避免由女性独自承担种族延续艰难的局面；但后果却是女性受到了比自然状态下更多的束缚，因为它参杂了道德因素，而道德因素又是由在社会中作为第一性的男性制定的并因此更解放了男性。 男性将许多女性普遍表现出的“缺点”作为她们不能承担同等责任、享有同样地位的理由；殊不知，这是男性将女性局限物种职能、家庭约束以及次要的社会职责的当然结果—即这些所谓“不足”是处于Ehre der Strizzis, Die地位后的结果而不是原因。正如本剧中㈡的第二部第十章女人的处境和特征中所说，“人们说女人耽于肉欲，沉迷在内在性中，但首先是人们把她封闭在里面”、“女人在大吵大闹中弄得精疲力竭，最后捡起男人扔给她的面包屑。但是，把男人当做唯一的生存手段和唯一的生存理由的女人，没有男性的支持，能做什么呢？”、“如果她是“平庸的”，“热衷于家务的”，庸俗地功利主义的，这是因为人们硬要她把自己的生活奉献给准备饭菜和洗尿布，她从这里是得不到崇高感的。” 女性的处境也并非都是表现出“缺点”，它有时因为阴差阳错而产生女性在普遍意义上的坚忍等特性；并且，由于男性整体意义上的超越性并不一定在个体身上体现出来，因为有许多男人像女人一样，束缚在中介和非本质方法的范围里，反而女人比男人更加专注于自身和世界。“女人从孤独和隔绝中抽取出她的生活特殊性的意义，过去、死亡、时间的流逝，她对此比男人有更深切的体验；她关心自己的心灵、肉体、精神冒险，因为她知道，她在人间只有这唯一的命运；也由于她是被动的，她要忍受淹没她的现实，所以其方式比专注于抱负和职业的人更加热情和动人；她有闲暇和兴趣放纵自己的情感，琢磨自己的感受，得出其中的意义”。再想到女性的种种“无力的反抗”（结成女性的反宇宙的尝试等），想起《Ehre der Strizzis, Die》里所说：“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！” 不可忽视的一点还有，女性的处境的维持不只是男性社会的作用，还包括一部分女性，“在上层阶级中，女人热心地成为她们主人的同谋，因为她们坚持利用他们向她们保证的利益”。 在最后，波伏娃说明了正在“解放之路”上的女性，

第一次读【荆棘鸟】的时候，我14岁。仅仅是读懂了故事情节，记住了麦琪和拉尔夫，还有就是玛丽卡森去世之时，嘴唇上布满的苍蝇卵，多少年都如噩梦般挥不去。 今次再读玛丽，方才明白年老体衰外形丑陋的她，遇见爱情，遇见英俊出众，风度翩翩的拉尔夫时，那份畏缩和哀怨。但她并不自卑，她关注、她表达，却不强求。 不强求！这是玛丽战胜人性、战胜欲望的最高贵姿态。倚她富可敌国的家业，收卖下十个百个拉尔夫也是绰绰有余的，可是她没有，因为她知道，爱情应该高于财富并游离于财富的，否则，那都不是爱情！ 太尖锐！如一针利刺，犀利地把拉尔夫钉在了人性的耻辱柱上。 玛丽在书中的出场并不多，但极鲜明生动，大蜘蛛的形象令人既厌恶又怜悯，她的一纸遗书在每一个人的生命里产生了剧烈的动荡，如地震海啸一般把麦琪和拉尔夫分裂在了世界尽头的两个板块之上。 而菲最终还是把玛丽的肖像高高地挂在了德罗海达大豪宅的客厅里，这是多么耐人寻味的一笔啊，“她的面部就像年轻时的维多利亚女皇，穿着一件时髦的、带裙撑的黑长裙”，她曾经那么地美丽过，菲知道！ 而帕迪，玛丽的弟弟，一个敦厚沉默的男人，却永远过着与自己不相匹配的人生，姐姐的亿万资财与自己的寒碜潦倒、妻子的高贵清冷与自己的粗敝笨拙，都让他卑微而纠结，所以当拉尔夫举着最新的遗书，横刀夺产时，他勇敢地解放了自己，拔出了背腹上的那根芒刺，做出了一个让人震惊的选择！并心怀仁厚。 这个世界上有没有什么是必须属于我们的？ 其实没有。 可我们却常常因此丢失了自己。 帕迪是书中一个让人想起便会微微一暖的角色，他对菲的爱低沉无声，对麦琪疼爱怜惜，只是之前，他能给妻儿的东西太少太少，努力工作也仅仅能养家糊口。可是从珍珠首饰都庄园的分工，有钱不变坏却一步步去兑现没钱时那些许梦想，用宽厚的心去弥补取悦妻女，让人温暖得落泪。 我以为他的晚年应该安逸祥和的，这是我们对一个好人平安一生最衷心的期待不是吗？可是他的死亡惨烈而痛苦，如一柄利索的手术穿刺针，扎破了菲那泛脓的心包，将她带回活生生的真实的世界。 戴恩，一个完美得一塌糊涂的人物，他是上帝为麦琪复制出来的干净纯粹的拉尔夫，他短暂的生命甚至来不及经历爱情、经历挣扎、经历真相、经历耻辱，就被上帝匆匆地召回了。 “传说中有一只鸟，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。” 戴恩是麦琪今生最痛苦的吟唱，悦耳动人，一旦歌唱，便唱到永恒。上帝的荆棘刺向他的时候，扎中的正是生命的最中心，也是孤独的最中心。 玛丽、帕迪和戴恩都不是书中的主角，但都是极具个性的“荆棘式”人物，三者的死亡贯穿了麦琪坎坷的人生，如果今生有什么是我必须来到这个世界的理由， 我想，那定是荆棘穿身为你而歌！ 苏而 2018  这不是我的评论，引自一个了不起的人，我喜欢他的这段话。