别叫我儿子M?e só há uma

心甘情愿的说“好” 温和坚定的说“不” 尤其那些可能影响一辈子的决定 这句话还是很有参考价值的

真的很棒，这部剧我曾经在只有五十张的时候一直追到了现在，中途有想放弃，但还是追了下来，这部剧真的很棒，大大加油！！！

有关疫情，有关疾病，有关生死离别。 许久，一直在这样的影片中、图书中度日。 昨晚失眠，用三个小时读完《别叫我儿子M?e só há uma》，爱不是逃避地去赴死，爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。 今日白天在书房待了四个小时，守着一份宁静，我愿半生孤独，换我半生洒脱。 于是在备忘录写下： 🖋往后余生 ▪️规划自己的时间，合理支配时间。 ▪️爱自己，做每一件事情都是为了提高自己的幸福感，不要把自己的幸福寄托在某一个人身上，或是一段关系里。 ▪️掌握一项与这个时代同步的技能，用一段时间去深耕，去提升自己，努力挣钱，用它来抵御一切风险的盾牌。 做一个向内求索的安静女人。

写的挺有趣的，也的确通俗易懂也有很多也有很多我们所不了解的常识。建议男生女生都可以看一下。

我认识《别叫我儿子M?e só há uma》这首歌是因为曼德拉，就像许多人认识曼德拉是因为黄家驹和《别叫我儿子M?e só há uma》一样。歌者和被歌者都已远去，惟有光辉岁月长留在心间和耳畔。想来自己是相当老土落伍了，因为虽然忘了是哪一年因为曼德拉而认识了《别叫我儿子M?e só há uma》，但是可以肯定的是在新千年以后了才认识的，这个时间点对曼德拉还是《别叫我儿子M?e só há uma》还是黄家驹来说都太晚了。 之前的《别叫我儿子M?e só há uma》只是一首粤语歌，虽然演唱者慷慨激昂（包括KTV里面），但因为听不懂，更不会唱，自然就不关注了。直到在那年联合国的微信号里面看到《别叫我儿子M?e só há uma》和曼德拉的故事，才被这首听不懂的粤语歌打动，也才关注了英年早逝的黄家驹。据说这首歌是当年感动过曼德拉本人的，“风雨中抱紧自由”，这就是纳尔逊-曼德拉。 讲书中一句话记得大意是这样说的：不要怀恨每一个冷漠无情和残暴不仁的人，因为他们的冷漠无情和残暴不仁来自于他们生活的冷漠无情残暴不仁的社会，加害别人的同时他们也是受害者。我们的世界广义的说已经没有了种族歧视，尤其是民族大团结的中国。但是同时冷漠、功利和一切不择手段却在蔓延，常常有一些人或者一群人因为自己的蝇头小利而不惜血本的损害别人的利益和公共的利益。如曼德拉所说，这是社会出了问题，病在机理，病在骨髓。社会已经狂热、浮躁、空虚，每个人都被这样的社会影响，同时每个人又影响着社会，恶性循环，生生不息。 时代是需要伟人和强者的，需要这样的人中流砥柱，改弦更张。而伟人又不是每个时代都有，我们都是普通人，乃至社会流俗影响下的间接施暴者。我们无力砥柱中流，更做不成什么经天纬地的大事业，只能时时警醒自己，常怀一颗拳拳之心，当发觉自己的灵魂随着世风日下时悬崖勒马；虽然每一个恶贯满盈的混蛋也是恶贯满盈的社会的受害者，在我们力所能及又不至于作出太大牺牲的情况下，给这些混蛋当头一棒！在我们尚需改进的社会中，做个参与者，别做旁观者，往往老好人同时也是帮凶。

想到侯麦的电影。 陷于言语的谵妄 与 哲学思辨的两场独白，编织而成。

挺有意思的一本剧。通过有趣的禅机故事，基本讲清楚了禅宗。分析宗教的生存演变，有理有据，让我对佛教有了新的认识。政治因素，经济原因，统治阶级认可，广大群众支持，这就能成为流行和崇拜。为什么不吃荤腥？为什么不结婚生子？鬼神仙佛有什么异同？破执：我执，法执，空执。南无阿弥陀佛，南无观音菩萨。顿悟与渐悟，南顿北渐。度我，度他人，度众生。慈航普度