读者书评
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🐰莎莎兔 9.8分
对于建筑我是一个完完全全外行,本剧像是随笔或散文,读起来还比较轻松,更重要的是编剧传递的一种理念,这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构,这种虚构就是和山石枯木一起虚构的,它们共享一种互通的“自然形态”,并不必然以欧几里德的几何学为基础,建筑不必非方即圆。一片好的园子,好的建筑,首先就是一种观照事物的情趣,一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说:一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在,活的真实,我想就是如此吧,对自己真诚,绝不要自欺欺人。 附一个,童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致,曲折尽致,眼中有景”。 值得已读,不够得有传统审美的修养。
白昀不是云 8.6分
可能因为心理学剧集看得少的原因,觉得本剧可看性还是有的,只要你不苛求他的观点太泛泛,只能理论没有数据支持,虽然也有事例,事例少而且都是极端而个别的,而且几乎都限于名人。名人的事例都是见于各报端或纸端,有没有穿凿夸张传言的成份?难以证明,其实心理类剧集多从临床以及经验得出,且以大量的不同的方面方向论证得出,比这本严谨。当然,仅把此剧当成了解难以解释的心理行为,也还是有可看性的,至少,那么多耳熟能详的名字,其颠覆和癫狂真的让人大吃一惊,比如,夏目漱石,罗素,甘地,拜伦……等等,似乎天才的另一面都是粗砺而让人难以接受的……(有阴影啊)
余(中国手机) 7.1分
书本前面几章还是写得挺好的,通俗易懂。但是到了核心部分后,就开始泛泛而谈了,没有结合实际的例子讲。最后的实战例子又讲得不够深入,虽然阐述了一个分析的框架,但是实操起来用处并不大,没有说到具体的分析目标,让人无法捉住重点。 有基础的人,大致看看剧集列表结构,知道大致从哪8个角度进行分析即可。
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yangenxing 7.0分
"希望越大,失望越大",不要抱着沉淀灵魂孤独救赎的心理去读,可能看到的东西会不一样。本人知识浅薄,本剧翻译可能偏差,中外文化也存在差异…所以 这是一个简单的故事,与社会学校家庭格格不入的十五岁女孩一个人坐火车去见自己十年未见的父亲,列车没有送达父亲的城市,女孩却经历了一场生死爱情的领悟。经历了死亡的告别,女孩开始了从荒原到"天堂"的过度,在这里灵魂的The Lark与女孩之间产生了爱情的火花,这种爱的力量使女孩又排除万难从"天堂"转回荒原,将The Lark带回了现实人间。 本剧的最大亮点是所谓的"灵魂摆渡","如果生命是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的The Lark"。大家都看过《The Lark》这部电影,剧情有点狗血,但是台词句句泪点。这部剧不是爱情摆渡,而是灵魂摆渡,是所谓的生死摆渡。我们都想象着死后能够进入哪里,奈何桥?孟婆汤?在这里编剧设置了一个荒原,荒原是每个人心境的反映,成功度过荒原的人可以进入所谓的"天堂"等待与亲人朋友相聚,摆渡不成功的人可能就会混入恶魔之流。另一个亮点就是爱,迪伦的爱给了崔斯坦希望,使他作为一个冷眼旁观的The Lark有了感情,不仅仅是他人生命中的匆匆过客,他也过了一把自己的故事;崔斯坦的爱给了迪伦温暖与勇气,跨越阴森恐怖的荒原不再畏惧,置之死地重返荒原也有了勇气,迪伦在荒原里收获了现实世界没有的温情。 但是,但是呢,就我看来编剧的文笔比较稚嫩,想象力不免进入了宗教解脱之说,十五六岁的年轻男女的爱情背负了太沉的意义,有种读大学里中英文对照的经典剧集的感觉    其一,编剧虽然满足了我们对于人死之后去向何地的猜想,但是所谓的摆渡与宗教解脱不免相似。死亡就是生命的结束,没有必要说我们进入荒原再次摆渡,现实世界对应的就是阴间,人死之后应该投胎做人不应该是居于所谓的"天堂"等待,真正的摆渡应该是新生。而且谁是你的灵魂The Lark呢?我始终认为,你是自己的因,也是自己的果,只有你自己才能真正救赎自己,每个孤独的灵魂并不是因为他人才不孤独,只有接受孤独接受自己才是真的摆渡。  其二,关于爱情。这是个灵魂摆渡的故事,但是得救的是爱情。十五六岁的青春期男女因为孤独而结合,这是本能的青春荷尔蒙作用,但是却背负太重的意义。女孩被现实世界抛弃,男孩活在没有自我的世界,在青春的年纪,孤独遇上孤独本能结合,在短暂跨越短期相处里物理反应的爱情却成了生命救赎的力量,不免使爱情落入了言情的俗套,同时又成了爱情高于一切的鼓吹。 你想不想,死亡终在哪里,你看不看,人就在那里。没有什么是永恒的,所谓生死,爱情都是你生命丈量的长度,不沉浸于一时的狂喜,也不迷失于一时的悲哀,承认永恒的运动变化,就是接受自我的不完善,你才是自己的The Lark。
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lovely girl💫 9.6分
颇有纪实性影视特点的一本剧,编剧借助教学契机,记录短短十年间,80、90后两代学生所展现出的不同上课状态,以及毕业后的就业生存压力。于教育工编剧而言,第一代学生所带来的教学压力来源于新媒体教学与传统教学的冲击与磨合;第二代学生是信息教学后时代的产物,是拥有凭借“低头”的动作就轻易地将教师的“权威”扼杀在漠然中的施法者。在对比不同年代、不同性格、不同家庭背景的学生后,“安稳的日子”反而像是大部分人所趋,80后的学生搭乘房价红利,部分幸运儿实现了阶级的跨越;90后的学生,面临着单向度的金钱标准、消费主义的疯狂肆虐以及功利化的就业导向,在日复一日的生活中,无助地看着“泡沫”般地房价在资本的哄抬中肆虐膨胀、飞扬,黯然接受没有生处房价红利年代的现实,被动地变成“内卷”大潮的一员,无奈地看着“二八定律”在现实面前筑成一道高高的围墙。或许这个时代对于不谙世事的年轻人来说是残忍的,但是无论身处何种年代,善于抓住机遇,挖掘政策华点的大有人在,与其叹息世事无常,不如多吸取前人经验,着眼当下,在迅猛汹涌的信息流年代,多剖析多变通。