The Flim-Flam Man

剧情水不水对我来说不重要了 我也没有那么多要求 就这剧集让没让你哈哈乐过就完了呗

仅仅是一本热门剧集而已，并不是什么著作。从出现时间来看，也就是蹭马斯克学习方法的热点，算属仓促之作，必然存在拼凑与摘取。 编剧多次提及，“我的老师”，“我的学校”，明显在找背景支撑，而不是理论支撑。并且多次推销自己的其他剧集。 并且喜欢将老概念起新名字，玩概念，了解读者心理，更像是个知识贩卖者，而不是研究者。 但我认为，本剧并不是不得看，有一定收获，但不能把它什么著作，至理来看。 因为，像这种思考方法的内容，或者类似于知识付费类，这种纯非技术类的知识，是人对人的知识，而不是人对物的知识。 人对人的知识有个特点就是主观性，难以验证性，如果将一个人改变，那么应该归功于这个知识还是归功于这个人，这是很难说的。

2017年第十七本剧。很多观点我都耳熟能详，正证明了埃利斯的影响之大。尽管如此，读这部剧还是给我带来了不少帮助。推荐给所有有过或正在遭受情绪困扰的人，这部剧很实用，也不难读。

很喜欢的一本剧，平时晚上睡觉前看一会儿，让内心很平静，晚上没时间或者懒惰了，就会早上醒来听，这部剧从女性的内在美和外在美全面的提出了一系列的建设性意见，以董卿、杨澜以及林徽因等优秀有才华的女性为典范，理论结合实际的经历，让理论更加生动易懂。 作为女性在平时生活中遇到困难、迷茫、压力、浮躁以及对自身自卑等很多消极情绪时，可以从列表中找一章符合你当前状态的进行观看，可以得到很好的舒缓，它可以给你一个非常有借鉴性的答案的。 为什么没给五颗星呢，是因为我想着最后一章应该会有个整本剧对女性的总结，可惜没有，也许是编剧想让每个读者自行消化和诠释吧。

前几章明显比较生疏，后面夹缝求生存，搅乱河西局面开始渐入佳境，再到转战疏龟焉轮沙瓜肃兰，慢慢的战争场面描写开始精彩起来，后期攻略中原大地就有点太过草率了，似乎是为了尽快大结局。不过编剧身体似乎不太好，能够理解，祝好！

我想我可能知道点结局，西泽尔最终登顶世界，但靠的是本该腐朽的力量，他会跟新的力量合作（或是成全新的英雄）彻底颠覆世界建立新的秩序

毕鑫业是真的厉害，本以为一心离开会一笔带过，毕竟已经离开，而许连翘的加入又有点突兀，直到看到话剧的最后一幕才发现毕导用一心离开的梗让许连翘完美的融入了这个集体，完美，真的厉害！👍

偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱苏·莱恩，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《The Flim-Flam Man》 总念叨“玩索而有得”，偏爱苏·莱恩，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 苏·莱恩也玩，凑句子成词。 《The Flim-Flam Man》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《The Flim-Flam Man》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《The Flim-Flam Man》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《The Flim-Flam Man》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《The Flim-Flam Man》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了苏·莱恩这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《The Flim-Flam Man》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《The Flim-Flam Man》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《The Flim-Flam Man》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《The Flim-Flam Man》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《The Flim-Flam Man》。微生亩说你是为了显摆