义不容辞

做内心要造的疏密得宜、曲折尽致、眼前有景，如树石，如山水，无论魏晋与明清！向未知演员敬！

读完还有些意犹未尽，不知不觉就旁观着高家公馆走到尽头。 高家的长房长孙——觉新。虽然名字里带了‘‘新’’字，可是他的前半生真的称不上新。梅，瑞钰，他自己的两个孩子，都是死在了咄咄逼人的礼教和顽固的人手里。被吞噬了生命的人，都是他最为亲近，最在意的人，可是觉新所做的都有什么呢，在年轻的生命逝去之后才追悔。然后继续忍受其他人强加在他身上的合理不合理的要求。虽然有环境的因素，但自己的软弱妥协何尝不是害死身边人的助力。还好还好，他的一句”我的上进之心并未死去”，似乎让人看到了觉新的希望。后半辈子，没了高家公馆的拖累，觉新怕是会比之前过得好吧。 还有觉民和觉慧，这两个接受过新思想的人，能够冒着危险追求新知识新思想，在这片深扎着封建礼教的土地上，着实勇气。 最后想说的是淑华吧。封建思想在她的身上似乎看不见一点踪影，明明没有上过新式学堂，却有着一股不向封建势力低头的骨气。总是乐观想的开，这在当时多么难得。幸亏未知演员先生没有写到她的结局，还可以容我为这个可爱的姑娘想象出一个无限扩展且美好的未来。

一个医生从学生 医生 患者家属的视角讲述的不同经历与思考，面对的是医学的成就，和许多尚无法解决的问题和不完美。叙述与思考都非常精准细腻，有种“恰好说出了我对某个现象的印象”的感觉 但是翻译非常糟糕。影视性不予评价，专业词汇知识的翻译有很多差错。

常言说“富不过三代”，戴维斯家族通过传承，将财富发扬光大。节俭、自立、敬业，谨慎，是优良品质。从这部剧中学习了很多。

很好看的故事，但是仔细想来很残酷，看似在讲爱情，其实根本没有爱情，甚至连亲情都很冷酷。是不是我们浑浑噩噩过一生，不光不懂怎么爱别人，也不懂得怎么爱自己

未知演员的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语：义不容辞，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。 前人语：清净无为。百姓常言：知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知，真正做到，寥寥无几。不错，无为无欲可谓活得轻松自在，落落洒脱，但是谁又会去循着遁遁古训呢？无为二字，某种程度上读来，深透一股浓重的没落腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承，值得商榷。 出生就要活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回，爱恨何休！ 轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回，对于我，人生长久，甘苦未休，不愿去硬遵古训，也不想把人生过于铺张，唯该做的，就是此生份内之事，多善无恶，避免蹉跎，在安然走过人生旅途之末，以一颗澄澈透明的心灵，去面对可能的未知世界，能有此番造化，也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲，非老不可，而年青之时，必要丰富自我。 看剧走路，人生豪迈，无论何年，身心自在。