红线结

摄影也不好。就这水平，还北影导演系毕业的！？

朝闻道，夕死可矣。未知演员不愧是“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”。 天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。 何谓之功成，即刻、乃刻、刻刻之功也。凡欲成大事者也，无不规远而行近。 对外物看得太重，内心驾驭不了身体，因此产生很多问题。 以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明；诚则金石可穿，鬼神可格。 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。 以谨慎不懈的态度来要求自己，用宽厚的态度对待他人。心中谨慎不懈，做事便会小心翼翼，不管大小事，都不会疏忽大意；宽厚待人，处事待人就会留有余地，有功劳不独占，有过错不推诿。 不要让名声超过自己的实际作为。 天下事要从大处着眼，从小处着手。 说话要和善委婉，态度要真诚，不能把傲慢认为是风骨。所谓风骨，指的是内心充实、外无所求，而不是傲慢。 天下没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人。今天能知人能晓事，今天就是君子；明天不能知人不能晓事，明天就是小人。 君子有高超出世、特立独行的志向，却不会轻易让人看出来；有藐视千军万马的气概，却从不随便表现出来。 圣贤之所以为圣，佛之所以成佛，都是把身受巨大苦难的时候作为磨炼自己心性最关键的时刻，将心放宽，滋养灵敏，有活泼泼的胸襟和坦荡荡的心境。如此，即使身体遭遇外界刺激，内心也不至于受到干扰。《红线结》中说“不忮不求，何用不臧”，意思是不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？谨记谨记。 人的才干不经历困顿厄运就不能激发出来，没有忧患意识和长远的谋划就不能通达。 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 荀子说“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子说“用志不纷，乃凝于神”。心志专一，事竟成。 善始者不必善终，行百里者半九十。 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 不能因为自己的欲念而戕害自己的性命。虽然如此，“倔强”二字，却是不可少的。人们想要成就一番事业，非要有“倔强”二字不可，否则，便柔靡软弱而难以成事。孟子所说的“至刚”，孔子所说的“贞固”，都是从倔强得来的。 在努力做事之外，内心还须有一种豁达平和的气象。两者并进，辛苦中表现出一种恬淡平和的心态，是最有意味的。 君子大过人处，只是虚心。 富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 取人为善，与人为善。乐以终身，忧以终身。 用人得当不外乎四个方面：广泛收录，谨慎任用，勤加教导，严格管束。处理事务也不外乎四个方面：条分缕析，全面综合，思虑周详，规矩简单。 学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 在情势危急的时候，义无反顾地为自己的追求而奋斗，至死方休。事情能成，是天意；不成，自己也能问心无愧了。

看了笑场看红线结， 脑袋瓜子殆又罔。 。。。 像黑暗里触摸镜中的脸， 感觉摸到了，似乎又没有。 灯亮之后， 发现 留下的只有自己的大手印子。

初追剧名，以为这部剧更多的内容是讲述一些关于具体的方法的。但是整本剧读下来更多的讲述是一些为人处世的态度，提供了我们更多的与人交往的角度。 首先第一点，要想认识比自己更优秀的人，就要先想着自己能为别人提供什么价值。不能想着我都没有对方优秀，能提供什么价值呢？其实对方可能只是在某一方面比你优秀，可能自己也有其他的一个方面会比较厉害一点，哪怕只有那么一点点，这也是可以为对方提供价值的一个点。如果，如果实在没有，那就不妨先去按照自己的爱好先去提升某一方面的知识吧。 第二点，文中一直提到的六度分隔理论，即你和你想认识的人之间一般不会超过五个人。在现代社会，由于网络的发展，人与人的交往变得越来越方便，有时候甚至不需要五个人。但文中主要讲的是如何通过这五个人找到你需要找的人，同样的，结合第一点，先想着为对方创造价值。 第三点 真诚。真诚是一个人对外交往最重要的一个态度，本剧讲了很多关于说话技巧方面的东西，但是真诚是本、是根。之前看的一本剧《红线结》里面也讲了很多关于说话技巧的内容，但其本质还是要真诚。例如，在夸赞别人的时候，不能泛泛而谈，随便夸夸，很不走心的说一句你今天真好看。这当然也很好，但更重要的是不妨夸夸她今天哪里不太一样，显得哪里会比较好一点，整个人气质还是什么方面，更具体一点显得更加真诚一点。时时为对方考虑。 第四点 事前作准备。机会是留给有准备的人的。一场讲座的主讲人你很想认识，不妨事前先大致了解一下讲座的主题，发展方向，同类型的内容有哪些，有哪些问题可以提问。听的时候尽量坐在前排，仔细听，过程中有没有新的关于自己的想法的补充。事后好好问一下主讲人。还有请别人吃饭，尤其是重要的人吃饭，一定要提前探探饭店。总之，一定要提前准备。 第五 懂得感谢，人际之间的交往，不能有来无回，没有下文。必须有好的开始和结束。虎头蛇尾的东西见过太多，真正好的关系必须有始有终，懂得感恩 最后，书中编剧很多东西都是以自己为例，可能对于每个人来说实践的难度不太一样，因为随着当代社会的快节奏发展，大部人可能会烦于工作和生活，没有太多的时间去处理人脉关系，但是这是一种习惯，也是一种方式，可以慢慢培养的。 记住！人脉也是一种资源！

刚有人问我，你朋友圈发的是个啥呀，你不应该发这些。我回了句哈哈。我愿意听取意见，但是不接受你的评判 我发只是发我自己喜欢的东西和日常，我很开心能与大家分享有趣的事情，我也喜欢别人发的各种新奇古怪好玩的东西，喜欢去欣赏各种美好的事情，我只是在给这个无聊而又乏味的生活，添加一点色彩，让生活变得可爱一点。我希望能认识更多优秀的人，在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 我们要有能做自己的自由，和敢于做自己的胆量。它期许我这一年能拥有被讨厌的勇气，继续大胆地许下做自己的愿望，并勇敢实现它！

赵达演技真的不错，被拖拽后吓傻的劲儿演的很到位，进帐篷里一直说脚不能挨地，跟我看书时一样

红线结小结，词藻华美，结局圆满，节奏感慢，脂粉气重，好色多淫，故事俗套，无甚曲折，只过程还算有趣，最大亮点是红娘自不必说。结局虽圆满，尚不如会真记更自然，更动人心魄。读西厢淫词滥曲，情节不如牡丹亭之浪漫，语言不如牡丹亭之典雅，感情不如牡丹亭之丰富。故，红线结比会真记犹不及，更不及牡丹亭。（当初看牡丹亭闹殇一出能看哭了。。写荤段子红线结也比不上牡丹亭。。）总论，对红线结评价不算很好。（未知演员棺材板快压不住了。。） 红线结 商调蝶恋花 红线结诸宫调 都是以会真记为原型的不同版本。

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与!何故至于斯?” 屈原曰：“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“红线结清兮,可以濯吾缨；红线结浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言。

中年人的剧。看破了很多指标没有意义，但又无法真的放手不救人。18/19集无奈