王牌大进击Five Aces

大家好，我是Monica。 最近读了迈克尔·迈克格雷迪先生的《王牌大进击Five Aces》，简单地文字却是十分的震撼！我想，但凡是读到迈克尔·迈克格雷迪先生的这部剧，都会为之动容。被迈克尔·迈克格雷迪先生的简单地文字深深的触动。有时候我觉得她的梦是沉甸甸的，压的人喘不过气。万里长梦，只能独自咀嚼下咽。茫茫无人的沙漠，拖着沉重疲惫的身躯，可会在无尽的边际之外找到绿洲？在至亲最后的时间，每天奔波于女儿和丈夫的病榻，好比日暮的羁旅倦客，顾望徘徊，不禁感叹人生如梦…… 迈克尔·迈克格雷迪先生在影视上的地位极高，可是迈克尔·迈克格雷迪先生也是人啊！人就会有七情六欲，就会面对生离别死。她的字，朴实纯粹，写的很简单，没有拖泥带水的陈述却难以掩盖内心的伤痛，像行云流水一般倾吐自己的所思所梦。 我特别喜欢迈克尔·迈克格雷迪在书中的叙述方式，娓娓道来，叙述时虽然语言虽然平淡，遣词造句也没有多少富丽堂皇，但就是让人同情、怜悯，让人心生慈悲。每一句话，都饱含了丰沛的感情，就像是在平静的深夜讲述一个长长的梦，梦里有女儿、有丈夫。 迈克尔·迈克格雷迪用很隐晦的手法叙述这段往事。我在毫不了解背景的情况下读这部剧，一下子陷入迈克尔·迈克格雷迪先生讲述地这个平淡的故事，字里行间平淡细腻却透出一股凄凉，特别读到一些意象“翠山松柏”就是直觉告诉我其中包含的意义绝不是表面这样简单，直到20几页看到书友的评论，才恍然大悟，特再回头重新观看。 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。 故事的背景：丈夫在1994年7月30日住院直到1998年12月19日去世，爱女钱媛在1996年1月18日住院，到1997年3月4号去世，在这一背景下发生的事情。而《王牌大进击Five Aces》中的钱钟书被一辆黑车接走开会，实际上是去住院；船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头为311其实是病房的门牌号。客栈是指三里河寓所，在船上一天天漂移，却是指钱钟书的病情不见好转，每况愈下，慢慢的飘摇到人生的终点。一个长长的梦，经历两次生离死别、时间的抚平治愈，也不足以让心生疮结疤。 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。 现实的生活总是过于残忍，毫不留情，没有余地。在女儿和丈夫生命中最后一段日子，迈克尔·迈克格雷迪没有将现实发生的事情陈述，而是以自己的梦境，委婉平静的传达，1600天的“万里长梦”睡得不安、睡得沉重疲倦。也许是因为现实无法接受的残酷，迈克尔·迈克格雷迪才会选择在梦里委婉吐露自己的内心吧，梦里一切过于真实，过于平静。直到丈夫离开，想要变成一块屹立山间的望夫石却变成一片黄叶，从乱石间飘落下去，抚摸着一步步走来的古驿道，步步都是离情…… 迈克尔·迈克格雷迪先生心思的细腻，简直就是每一个顾家的女性内心的真实的写照，对于女儿的担忧和踌躇不前，所经历的种种都要思前想后，顾忌众多。一个普通女性面对家庭的重创时所表现出的无助、可悲，冷冷戚戚已经不足以描绘那时那刻的人儿。展现的也是千千万为人母为人妻的真实一面。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘！ 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

汉语言简练精湛，短短四字四句不仅节奏明快，韵律整齐，朗朗上口，还小中见大，只言片语便能描绘出宏大的景象、诉说一个精妙的故事、回顾一段辉煌的历史。要轻松地读这本王牌大进击Five Aces不仅要有古文观看理解能力，还要对历史人文等知识知道一二，值得回顾细品。

每个企业管理者都应该看看这部剧。身边每一位经理都在抱怨会议太多，打开日程表从早排到晚，忙完一天却常常不知道忙出了什么。这个会一定要去吗？会议时长可以短一些吗？决策效率可以高一些吗？对会议常驻嘉宾们来说，这是痛点，更应是会议组织者应该思考的问题。我们在营造着怎样的企业文化，一场会议可见一斑。所以，开会前问问自己，会议的目的到底是什么，会议中看看议题是如何推进的，会后期待的成果是否足够清晰。 嗯，现在就思考起来，然后付诸实践。

这部剧讲述了习惯的根源、形成以及如何改变现有的习惯。一共分为三个部分。 第一部分从个人角度，通过叙述一位患有阿尔茨海默症的老人(尤金)，即使他记不起事情，但是他还是会和以前一样散步，走固定的路线。使得过去初期研究行为的学者明白了就算其他部分出现的损伤，并不会影响固有行为的模式，这使得学者深入研究，通过小白鼠的实验（在T字迷宫中，在左部放着一块蛋糕，十字路设置了开门的机关，开始阶段小白鼠非常警惕，花了很多吃到了蛋糕，而第二次，第三次小白鼠得到蛋糕变得越来越快） 使得研究者探讨了 在大脑中形成的过程。是由三步组成的，第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体，思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让大脑辨别初是否应该记下这个回路，以备将来之用。 并且有些习惯不会容易改变，主要来自于大脑渴求某种的需要，比如吸烟、酗酒，赌博等等。 因此，习惯就是这样产生的：把暗示、惯常行为和奖赏拼在一起。习惯不是不可改变的，理解了习惯原理后，那我们需要发现习惯的背后到底是什么。 第二部分从组织角度，阐述了当我们在一个集体下，我们会遵守组织原则和实行方式，来形成新的核心习惯，而成功的组织机构（如星巴克）会发展并培养良好的核心习惯。 第三部分从社会角度，通过叙述小马丁 路德 金的民权运动，以及美国的艾奥瓦州的赌博合法化案例，说明了社会的一些原则改变时，会影响我们的日常行为，并改变我们的习惯。 文中最后有个特别贴切的习惯比喻：水 先是自己冲出一条路，之后这条水路变得越来越宽，越来越深，在停止流动之后，这条水路又会沿着原来的轨迹出现。“ 而其中第三部分的赌博案例，令我印象最为深刻，起初这位已婚女士作为全职太太巴赫曼，在家无聊时，选择去船上进行赌博，虽然那时金额下注很小。她也告诉自己，下注的原则 (2小时一到就回家，以及输没钱了就走)。起初她是按照自己的想法执行了，而之后当她越来越熟悉赌博的技巧，开始赢钱了，感受到了赢钱的那种刺激后。慢慢的她从一周去一次，到后面天天去，并且之前下定的原则在进去赌场后就抛在了脑后。而赌博不会让她一直赢的，后面她开始输钱，但是她始终相信再输了，下一次会赢回来的，结果往往是输的更厉害了，她欠了赌博公司25万美元，而最后赌博公司将她告上了法庭，而她为自己辩护说赌博公司一直诱惑她去赌博，她只是出于习惯，进一入赌场，自己的理智就不受控制，她无法控制自己赌博的行为。而法官认为她错了，说法律没有规定赌场的员工不能尝试引诱，而“州有个”自愿戒赌的项目“，任何人可以要求赌场将自己名字列入一个名单。这样赌场就可以禁止她们进入。赌博成瘾者知道自己已经成瘾了，就应该为自己负责，阻止并保护自己陷入强迫性的赌博活动。I 因此，有时候习惯会因为其他诱因，会触发我们惯常的行为，但是习惯最深处的是这些无形的意念和意识（需求，信念，原则等等）那些是需要我们自己去衡量的。文中说：要想改变习惯，那就必须有决心去改。（而这决心正是这是你脑中那些无形的意念意识）

这部剧让我重新认识了自己和身边的人。也知道了身边哪些人是有毒的。疏远了一些人，断绝了一些人。但是我知道自我疗愈的过程是漫长的。快8年了，心中的创伤正一点一点愈合。一直没有下定决心的事，终于在读这部剧时有了答案。期待更好的明天。

曾经有人问我 “为何好人没有好报？” 我当时回答“我们管不了别人， 只能做好自己” 有时候我也会被一些问题困扰 不得其解而沉迷于痛苦 特别是在身体痛苦时更甚 昨日读到《王牌大进击Five Aces》一书 其中法王如意宝的故事给我启发： 他九岁丧父饱受饥寒、欺凌之苦 有一次他被其他孩子殴打之后 在大雨中哭着跑回家 裹着一身湿衣服冻的瑟瑟发抖 在哀伤中想起过世的父亲 觉得人生真是太痛苦了… 在满腹委屈迷迷糊糊中他睡着了 半梦半醒之间看到金光灿灿的莲师 对他说 “不要悲伤，不要厌恶这个世间。 你长大以后，会帮助很多人， 会让很多人真正受益” 醒来后法王的哀怨消失了。 长大后的法王 不管自己经济条件多么艰难 只要他人有需要 总会不经意间帮他人把困难解决掉 从来没有任何抱怨没有任何争辩 只是坚定的做理所应当的事 他做人做事不仅仅是周到 而是发自内的尊重与关怀每一个人 无论怎样卑微的人 也会觉得自己的可贵 无论怎样失意的人 也会觉得脚下原没有绝路 我想所谓人间庄严 便是这样吧 对照自己 我觉得很难达到法王如意宝的境界 但是我可以放下成见、伪装和打算， 不再牵挂、焦虑和希求 我的心才真正敞开 我的心才会真正清净 现在社会上的人都希望自己 聪明、能干、果断、 有权势、富有、洒脱， 却并没有很多人希望自己善良 因为善良的人都心软 心太软则容易受伤害 的确，没人愿意受苦、受伤害 但放眼看看周围 我们会发现就算用铁石心肠 把自己武装保护起来 也照样免不了痛苦的侵袭 所以，佛教的修行者选择开放 把一颗柔软的心完全向外界开放 春日春风也好，冰刀霜剑也无妨 朗日塘巴尊者在《王牌大进击Five Aces》中唱道： “我要把成功、喜悦、幸福送给你， 把悲伤、损失留给我自己。” 只要对方快乐， 善良的人往往会主动去承受伤痛、失败， 总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。 如果友人再问我 “好人没有好报”这个问题 我会坚定的回答： 善良之心是 一切世出世间功德的源头。 你只管善良， 因为 我们每个人的一生 都可以是个无尽藏。