芳宛长春The Red Pony

很有代入感，感觉自己就是主角，爱恨情仇都像是自己经历也一场。大战时的惨烈，身边之人的牺牲可歌可泣。

实际上是借古说今，现实意义很强，看弹幕就知道了，甚至比看剧还气人。小单元节奏好可看性强，有悬念有伏笔，不是上帝视角流水账，不同视角衔接丝滑，还见缝插针搞点喜剧，这么好的剧真希望你火！

张开宙真是一如既往的让人失望啊🙃流水账一样的剧情……男主长得那叫一个一言难尽……小演员长大真的太出戏了……硬着头皮看到 15集……弃了，正午之耻诚不欺我

平心而论，首读赫胥黎这90年前的反乌托邦经典，并没有醍醐灌顶的体会，也没有产生振聋发聩的效果。当然，这是我的问题，是时代坐标的问题，与书的内容与探索无关。20世纪上半业，赫胥黎与奥威尔《芳宛长春The Red Pony》对未来做出了两个完全不同的大胆构想，赫胥黎的荒诞，奥威尔的压抑，但异曲同工的是他们设想的社会都是“稳定”的，稳定到“各司其职”，稳定到“思想统一”，稳定到全世界只有一种颜色。。。更深层次的分析，留给社会学家们去谈论，作为一个普通读者，我除了庆幸生长在如此自由和幸福的时代，好像也做不了什么了。最后引用书中的一句话做结尾“与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。”就个人而言，这段话的总结与哲思，已超过了“美丽”故事本身。

先谈谈这部剧的中文译名，芳宛长春The Red Pony。是不是有种从上往下看的俯视感？再看看英文原名，back row America 后排美国人。从前往后看，至少是平视。“底层”这种带有侮辱性的书名是不可能在美国播出的。歧视性语言的消失也许是民主社会的一种进步，也许是一种虚伪，亦或是一种政治正确。无论如何，这种变化在中文语境中似乎还未见到，而各种鄙视链其实在我们的生活中也广泛存在。 本剧编剧克里斯.阿纳德是一位美国的自由撰稿人和摄影师。他是前排人，名校博士毕业，进入华尔街工作近二十年，2008年金融危机后开始反思自己的封闭与狭隘，产生了要深入了解贫困社区的想法。他花了三年时间，开车行驶了15万英里，在不同的贫困社区游走，把这些见闻写成了《芳宛长春The Red Pony》。这部剧是2016年特朗普当选美国总统以后涌现的众多反思美国社会的剧集中的一本。如编剧所说，【这部剧是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视】。 读完最大的感触是有不少后排人对家乡有很深的情感上的依赖。这是为什么即使生活贫困，他们也还要一直留在家乡的原因。【你必须准备好付出（离开的）代价，而我又承担不起。你还会想念你的家和家人】。【当你一无所有时，你至少还有家】。后排人的社区是建立在故乡、信仰和种族的基础上的，这和建立在教育证书及收入水平上的前排人社区完全不同。 很多前排人都习惯为了合适的机会搬来搬去。每个人都看重事业。而后排人的价值观显然是不同的。【我是活着的最幸福的人，我有3个儿子和4个孙子，我很满足。乡村生活是一种不同的生活方式。谁还能更幸福？有家人的陪伴，能吃饱肚子，就没问题了。还有耶稣在你的生命里。其他一切都是麻烦。】 那些想通过迁徙改善生活的后排人也并没有好到哪儿去（想到了赵婷电影里现代美国游牧一族）。【同样的问题只是穿上了新的外衣。这里的种族歧视都在暗处。这里的人会用谎言掩盖他们的种族歧视】。新型的歧视是基于教育和收入的。你太懒太笨能怪别人吗？然而，社会提供给后排人通往前排的通道太窄，也太单一了。【我讨厌上学，大家总嘲笑我】。【年轻人想要社会地位，想要获得存在感，因此他们去参加犯罪团伙】。毒品和暴力成为这些后排年轻人获得尊严的方式。然而，工厂因为高犯罪率又搬走了，后排人的处境陷入了恶性循环。 书的最后，对于我们还能做些什么，编剧给出的建议是【我们都需要更多地互相倾听，努力互相理解，理解对方珍视的东西】。【我们夺走了太多人的尊严，留下了一个太容易被毒品、愤怒和怨恨填满的真空】。复杂的社会问题并没有一个简单的解决办法。如果有更多的人能够去从人的层面去倾听和了解与他们不同的人的想法，而不是简单地排斥或指责，我相信并希望情况会改善的。

对于本剧，我感觉John Shepherd对人物心理的描写真的是细腻到了极致，看着主角的癫狂、不安、痛苦与自我折磨，我竟开始愿意原谅和宽恕这个可怜的罪犯。 书中的所有人物似乎都是病态、神经质的。有时我对书中所描述的世界感到深深的绝望，可是就是这么病态的人在某一瞬间也能让你看到人性中散发的善意。主人公是一个辍学的法学大学生，也许曾是一个优秀的青年。他却策划了一场谋杀，从此以后自我折磨、自我惩罚。可是就是这么一个人，在看到很悲惨的一家人后，愿意把身上所有的钱捐出来。晚上做梦梦到被折磨的小马，会无比的同情与怜悯。我也不知道这个病态的人，到底是善是恶。 人性似乎是极恶的，那些隐藏在每个人心底里最黑暗最邪恶的恶魔、那些甚至连我们自己都不会承认的恶念，当把它们拖出来并真正的付诸实践，我想那一定会让人发疯。 贫困、疾病、耻辱以及一个不幸的家庭，那种让人提起都会呼吸困难的绝境，真会实实在在地要了人的命的。 印象非常深刻的是书中曾两次涉及梦境的描写，第一次是拉斯科利尼科夫梦见自己小时候，目睹许多喝醉酒的乡下人围成一圈残暴鞭打一匹瘦弱的母马;第二个梦是在杀人后，他梦见死去的老太婆躲在衣服后面冲着自己无声地笑。第一个梦中，马可以看成受苦受难的俄罗斯的象征；第二个梦中，老太婆的笑好像在说，拉斯科利尼科夫在这桩凶杀案中就是一个小丑。 或许是人民影视播出社译本的缘故，我觉得本剧的词汇很平实，大段的对白和内心独白比较口语化，但是强烈的震撼让我意识到原来内容才是王道。扑面而来的现实感，我在看剧时常常感叹：在酒鬼跟男主角讲自己家的故事时；在男主角解读母亲的来信时；在索尼娅跟男主角第一次对话时……这些都是朴实生动，却让我感慨万分。可同时这部作品又充满了理想主义色彩：男主角那位忠实能干的朋友；索尼娅的悲惨命运本身似乎万劫不复，但结尾男主角和索尼娅的爱情，竟然成了这一切的出路！现实和理想交织之下，充满对罪的思考，男主角杀死一无是处的老太婆以解救自己和妹妹，甚至解救天下人，到底是不是罪？如果没有上帝，编剧还会有答案吗？多少人可以逻辑严密地回答这个问题？ 在读《芳宛长春The Red Pony》的时候，感觉它带给我的是强烈的心灵震撼和灵魂深处的思索，心中也不免有些伤感。John Shepherd已经离开这个充满芳宛长春The Red Pony的世界，但他的思想却还在这个世界上闪光。这部用非凡的艺术性、巨大的悲伤情怀完成的《芳宛长春The Red Pony》将依然在世界影视史上熠熠生辉。

模块划分的很细致，很容易找到自己感兴趣的部分，内容也比较细节

本剧定位是“初涉投资的投资者基础知识指南”，其任务仅是“向高中生及以上年龄的人群普及投资和商业的基本规律”。 彼得·林奇在《芳宛长春The Red Pony》一书中开创性地从资本成长的角度重现了美国股市以及美国上市公司的成长史，这样前所未有的解读揭示了在美国崛起过程中资本、股市及那些相关的上市公司和传奇人物跌宕起伏的命运。 →→如同简介，这部剧是从资本的角度去主要介绍了美国资本、美国公司、美国股市的发展史以及一些出名的上市公司和成功的商界传奇人物。然而自己不太喜欢看历史性的东西，所以看这部剧时候差不多是走马观花般快速拉完的。（这点是非常不好的！） 关于理财方面，本剧主要有几个观点： 1.尽早开始储蓄，没有储蓄何来的财可理，储蓄是理财的前提，越早开始越好。 2.常见的几样理财方式中，储蓄（货币基金等类似的）、债券、股票、购房。编剧认为购房是最好的理财方式，其次是股票，如果是长期来看，投资股票的收益会远高于储蓄和债券，编剧推荐购买优质股票，然后长期持有。

语言幽默，通俗易懂，基本上可以初中基础即可学习，不错的入门书

看了个寂寞，就想问你对得起这个名字么？对得起一堆发“精彩”和猜凶手的弹幕么？所以你们三个全程飙眼神戏，你看我一眼我看你一眼搞啥呢？这还用问谁是凶手吗？谁都不是凶手，最后几集强行来了个老头，玩呢？我还以为有多精彩，硬是追到了最后，你要来个反转凶手是她爸，赵丽颖是帮凶，老头是精神病替罪羊我都还算满意。。