O sport, ty - mir!

全书印象最深刻的是公厕女尸案 厕所蹲一夜 第二天看见凶手在头顶上看了她一夜 当时看吓一跳 不过这个情节和某个电影里一样 书里好多老梗 一般

有段时间很喜欢阿锁，特别是“有种后宫叫德妃”，可是近几年却看不进去。此剧弃，不看不评价。

只要敢于追求就能得到自己所爱吗？ 却忘了错过了终究是错过，物是人非事事休 人终是忠于自己的心

几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值尤里·奥泽洛夫200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《O sport, ty - mir!》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《O sport, ty - mir!》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《O sport, ty - mir!》与莫拉维亚的《O sport, ty - mir!》联系起来读，我对《O sport, ty - mir!》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《O sport, ty - mir!》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读尤里·奥泽洛夫便知道要爱生活，不要爱生活的意义。

这个分真的合情合理，女主接不住戏；前期武打真的尴尬死了，最新几集稍微好了那么一点点，请个专业的很难吗？S+的剧就这？这么尴尬的武打导演也能让过？编剧是被某人瘟到了吗？每当我觉得改的比原著好的时候下一集就让我下头

生而为人，天赋人权。 自由独立，个体自由。 接纳自我，独自努力。 你我都是社会里的人，即使孑身一人，也还有一个世界与你对立。 束缚自由的不是外界的看法，而是我们对此采取的回应。

好看。 先秦史到秦汉史一直都是我的知识盲区哎。就是真的不知道……可能和我也不怎么看电视剧有关系吧 读完还是有get到一些人物、时间、以及事件的脉络。感谢编剧老师帮我补课的感觉！ 最后《O sport, ty - mir!》出来的时候还蛮感慨唏嘘的。可能这就是“秦人不暇自哀，而后人哀之”吧！ 突然想起中学语文课背书，背文言文好快乐～搜了一下，过秦论一句也不记得了！全都还回去了！哎！但是六国论我居然还记得一些。 张良是我男神！！！嗷嗷嗷以至于子房的部分我都还算印象深刻。其他的，大多数看完就忘记了，也是整体不熟悉的缘故。 以后多看看就好了吧。（但愿如此。 举个特别无语的例子，书的末尾还有大事年表，总结得特别详细。然后看到一个： 前233年·秦王政十四年 刘邦二十四岁。嬴政二十七岁，赴河南县督战。韩非入秦，自杀于狱。 李斯入韩。李牧破秦将桓齮。韩王称臣。 我当时满脑子都是……啊韩非是自杀的？他为什么自杀？？？ 书里在前面是讲过的！！！但是我忘记了……然后我竟然打开了……百度百科……天啦！真的对不起韩非！ 其实尤里·奥泽洛夫老师这个系列我有《O sport, ty - mir!》哎～之前看了个开头，还挺有趣的感觉。 下个月一定！

书中的理念不太能共鸣，但个别有思考。设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。

老郭写书和谦儿哥写书不一样，老郭说正经事，谦儿哥写正经玩儿。看个文字都能想出来老郭说书的那个劲儿来，中毒太深。多看剧，多学习，挺好。