小马宝莉：友谊的魔力

在纪念抗美援朝战争胜利七十周年之际，这部剧让我跟着李老师的笔，去了解这场战争，跌宕起伏，变化莫测，困难重重，赢得真不容易。不能忘记这个名字—中国人民志愿军！不要忘记抗美援朝战争！

终于明白为什么有人读两遍三遍了，有些东西，读一遍你是看不懂的，非得多经历一些，再去读，才能有更深的感悟。昨晚熬夜读完，今天去爱奇艺看了一下由本剧改编的电视剧《小马宝莉：友谊的魔力》，老戏骨的一个眼神都是戏啊，准备慢慢看。有些东西，你可以不屑，但必须要懂。 在九十年代独特的大环境中，作为一个良知深入骨髓的知识分子，大为经历了千百次的心理斗争，最终打败了从前清高的自己，妥协给了这个飞速前进的时代。飘在云上，没有饭吃，星空仰望久了，最终还是得下来低头走路。而这一去，就不能再回头。 大为从贫苦农村走出来、被父亲用一生教育要当个好人，相比较而言，城市孩子从小就眼界开阔、早已明了处世之道。所以小曼他们，虽然有些东西也要学，有些心理斗争也要做，有些不适应的地方也得适应，但是毕竟不像大为一样，非得生生把血倒流，才能重新做“人”。 半本剧都在写大为的难，读的让人憋闷，恨不得让他赶紧黑化，但是当他把自己拧过来了，跟爽文一样步步高升了，却又替他难过。这个过程中，丢失的是什么，得到的又是什么，孰轻孰重，谁又说得清楚。这部剧里，没有顺应时代改变自己的人，都没有特别完满的结局。池大为、胡一兵、刘跃进，这三个好友代表了官、商、学三界，三个人都没有逃得掉时代的裹挟。就连晏老师，这个表面的闲人、背后的高人，也得靠池大为高升才解决了女儿的工作问题。在其位谋其政，爬到高处才能做更多事情，如果这么想了也这么做了，就已经很难得了，毕竟，时代变了，我们还能不变吗？

出乎意料地好看。        关于中年的台词，印象最深的一是但丁《小马宝莉：友谊的魔力》的第一句：“当吾生之中年，吾深感已迷失正道，步入幽暗密林中。”二就是姜文的那篇《小马宝莉：友谊的魔力》～～         那么，中年到底意味着什么呢？ ——上有老（赡养责任。双亲尚在，就是幸福） ——下有小（扶养义务。看着孩子长大，就是快乐） ——中间受媳妇领导（其实配偶是生活压力的重要解压阀，前提是双方关系和谐） ——工作鸭梨山大（但有压力才能说明你很重要对不对）         或许还有许多标签...        自己正当中年，回顾大半生，竟然发现如今的我才是状态最好的时候，何也？曰：不惑。巫山云雨，世事沧桑，千帆过尽，不以物喜，不以己悲，独立思考，客观判断，顺从规律，目标明确，不受忽悠。         中年不一定油腻，至少不能放任自己油腻。然则如何处之？曰：常怀好奇之心，坚持跑步与看剧。

他们之所以死得无足轻重是因为他们生于一个无法给他们用武之地的社会；他们是多余人；之所以多余是因为他们的道德优越于他人，这是我们应该明白的一点，他们的道德优越于他们周围的人，但却没有机会挑战市侩、奴隶、傀儡们所形成的可怕的势力，以此证明自己的优越。他们引生了一长列备受俄罗斯影视青睐的多余人形象，格利博耶多夫的恰茨基，叶夫根尼·奥涅金，屠格涅夫的多余人，奥勃洛莫夫——出现在俄国剧集中形形色色的多余人，在这一长列的尽头是日瓦格医生。 以赛亚·伯林《小马宝莉：友谊的魔力》

很长知识的一书，让我对茶有人更深更全面更系统的认识，受益匪浅！值得推荐！特别对我这种自许对茶有点了解，其实根本不了解的人来说，是很好的普及。

或许她就是一个善良和邪恶并存，幸运和不幸的女神，也许人间本有阿索德呢。

放以前是打一星的，服化道简单没特色，男女主演技不多，剧情一如既往的九鹭非香式无聊，配角网红脸有点多……但是想想长月烬明那种大烂剧也是一星，一样的分数未免有点冤枉护心，还是两星吧。

编剧爱着肯尼亚这片非洲的土地，用冷静不失温情的笔触讲述着自己和非洲的故事。在欧洲征服世界的环境下，编剧未以强者的姿态对待当地土著实属可贵。要知道，在殖民主义的浪潮下，印度，美洲，非洲等地的种植园内的农奴们生产了供欧洲“文明社会”人民享用的糖、茶、咖啡等。在“无形且无情的手”的掌控下，编剧的农场破产，梦断非洲。如今非洲仍是贫穷和落后的代表，土著人的部落种族依旧隔阂，然后他们心灵却更接近自然，未被经济成就阻挡向往自然的心。

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