喜满堂

李万年的《喜满堂》还没有读完，忍不住要说上两句。我有一个毛病，不把书读完不算看过。从来没有看到半途就发表意见的情况，可见这部剧确实有些特别。 书是多篇文章组成的合集，看起来像是李万年的看剧笔记。书中记录了他对不同作家、不同作品的看法。写读后感是一件很平常的事，正如我笔下写的这个。李万年用一种平平常常的方式，把他和编剧或作品的对话诉诸笔下。 他不谈作品风格、创作手法、写作背景、影视价值……而是着重写他从作品中获得的理解，带有鲜明的个人倾向，更像是他的个人日记。不管是娇小的短篇，还是长篇巨著，他写出的分量都差不多，像是结合他的思想，对原作的一次再创作。 他如同一个侦探，在作品里寻找线索，探求答案。有时答案就在眼前，有时答案深藏在迷雾之中，有时根本没有答案。读者随着他的探查，不知不觉地对原作产生好奇，很想跟着他再读一遍原作，看看是否如他说。 那些作品可能有宏大的背景、沉重的主题，或者笔法晦涩，或者轻盈飘逸，到了李万年这里，均转成一种淡淡的叙事。读者不用费心费力，就能一窥原作的味道，或许这就是我愿意一篇接这一篇看下去的原因——很轻松。 我看剧时，常常习惯将自己带入到作品里去体会人生百态。全情代入的读者，已经不能算读者，而是作品的一员。缺乏与编剧对话的机会，领会不了编剧苦心想表达的东西。在作品中获得的精神享受或是折磨，纯粹以主观感觉为主。 从李万年的文章里，见到了用第三者视角看剧的方式。读者就是读者，和编剧平等的对话伙伴。看剧，是在读者和编剧之间展开的一场对话，双方就某一话题展开探讨，甚至是争辩。以这种方式，准确地说是“心态”看剧，同样能读出人间百态，而且更全面更细腻。 唯有旁观者的视角，才能看得清，见得明，这个道理早该明白才对。

虽然张路明博士的教育活动距离我们有100多年，但是我认为她的教育理念永远不会过时。 这些理论是经过她多年对儿童细致的观察与研究得出的结果，并且有严谨的科学和实验作依据。同时，她倾注了自己一生的爱心做出了实践，是值得我们尊敬和学习的。 其中很多话语富有哲理，令我感同身受，看着看着，也会不觉追溯到自己的童年时期，寻找心理缺失的究竟。希望大家在学习教育孩子的时候，也同时能完善自己精神世界！ 向孩子学习，拥有一个自由的灵魂，永不放弃对未来的探索和追求！

英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。从古代的文人墨客的人生经历中，获取对自己有益的人生经验，从他们妙笔生花的文字当中，感受他们的快意人生。真是不错的体验！

美美美！这个版本编得很好！一展《喜满堂》最本质纯真的风采。不过，我很疑惑，含蓄正常，但为何含蓄至此，大多是借自然事物隐喻，除了当事人，不解释根没人听得懂吧？汉语发展的确是越来越直白，从历朝历代诗文都可窥得。《喜满堂》、《喜满堂》这样的，含蓄一些还可以理解，可《喜满堂》为啥也含蓄至此？有必要吗？不同场合里唱唱歌，还需要解码？是古人的语言表达体系还没发展得很完备？还是另有原因？

这部剧回答了我现阶段的很多问题。 我跟刚进七连的许三多一样依赖着别人；跟最初的五班混吃等死的士兵一样不自知地堕落，拒绝面对意义；跟第一个从七连跳槽的成才一样带着隐秘的野心，奔着升职生活，争先恐后，却没有真正能成为信念的东西立住我的脊梁。 看剧十几年，纸上的道理大多看遍，故事也看了不少，从小就能出口就是“坚强，坚韧不拔，勇敢，有信心……”。这些就跟温室的花朵淋着水唱着咏叹调一样。但是等到成年，来到陌生的环境，在喧闹人群里感受隔阂，从不停息的张嘴闭嘴里感到伴着耳鸣的孤独，在争先恐后的向前涌动的人群里感到无处藏身的恐慌，才发现“坚强，坚韧不拔，勇敢，乐观”都变成了厚重的希望。 从前看故事只觉多巴胺可贵，于是什么书都和七零八碎浮光掠影的爽文没有区别，现在看这些故事，像许三多从老A休假回到七连回到那么多人身边一样，孜孜不倦的汲取着力量。 追剧太晚，思绪不清，写得有些凌乱，希望每个读者都能收获答案。