水鸟Water Birds

原来最好的美丽是千帆过尽最后陪我的还是你。 不管几世的轮回都有你素衣执扇共等月下风来。

看完这部剧，也就差不多了解了新东方的发展史，了解了宾·沙普斯坦的成长史。

读过一本剧，如同照了一面镜子，和一位老师作了一次深交，发现自身不足，预补之而更向往之。。

穷极一生，拿破仑给我的印象是深刻的，主要体现在 一.矛盾体，天才往往也是一个矛盾的个体，既需要民主，又因为专制而带来的反抗。也许就像他自己解释的，当时时机必须让其做出最有好的决定！ 二.强烈的荣誉感，就像他在后来的战役中，迫切的希望马上获得胜利一样，但这反而害了他。 三.浪漫的领袖，理想很美好，但当时的局势树敌太多，大家都知道他想统一欧洲。战线拉太长！

文章中关于国人为人处事之浅层原因分析比较到位。但是其他观点却不敢苟同个，文章主要从个人及社会（国家）两个层面对国人进行了分析。     首先个人方面我认为国人与欧美人人格各有精彩，如牡丹、玫瑰各有精彩之处。而编剧却在文中对国人大加批判，若是说评判性文章只为惊醒世人也罢。但过多侮辱性词汇则不得不怀疑编剧用心。个人方面编剧两个方面评判。首先随地吐痰、咳凑、放屁进行批判，尤其强调这不是贫困及教育原因造成的，但我们上拉编剧口中“完人”欧美人来看他们哪怕近代伦敦也是随地大小便，满地粪便，其他城市更不用说，同时代中国城市比之可谓天堂。近看最近奥巴马选举现场结束后当地垃圾遍地，反倒是编剧口中“无可救药”的国人随着受教育程度加深，新一代中国青年素质方面胜过大部分“外人”。     其次编剧认为国人属于人格发育不全类型，非集体行动不可，依赖性强。欧美人种、阿拉伯男性人格健全。首先编剧人格健全是编剧自己订的标准，以欧美人种、阿拉伯男性威为标准的。请问你是多大的权威，你说的是就是，美国总统都不敢说中国14亿人都人格不健全，他不敢，朝鲜战争后任何一个国家首脑都不敢。我个人还是认为，我们和他们比各有魅力所在，也各有缺陷所在，上段之所以激动因为编剧撰写太多侮辱性词汇，不堪入目。依赖性不强的欧美人，人格健全的欧美人吸毒后早早夭折比例是多少？未婚生子一生困苦女性比例是多少？早早死于校园枪击，校园欺凌又有多少？编剧口中充满男性魅力的阿拉伯男性你为什么不去看看他们女性为此承受着怎样的苦难呢？     编剧口中社会国家层面更是惹人发笑。我们文化只能适应古代，笑话，今天的我们全球第二，我们人民勤奋勇敢，我们用了最短时间创造做大的奇迹。我们官员、学者公私难分、各种窘态？今天呢，我们自强、自信、我们是全世界学习对象。编剧口中社会现象我们必须承认是有的，我们一直在努力去客服，我们做的很好，单这些现象并不是编剧口中人格、文化低劣造成的，是社会发展岐路。编剧亦是饱学之士，现今任何一个大国崛起过程中社会变迁都是岐路重重，编剧视而不见。居心奈何。     我们中华民族在世界牌桌上做个五千年，再虚弱也从未下过牌桌，我们对手都换了几十茬了，甚至大部分时候牌桌上只有我们。愿大家一起为美好生活，更强胜祖国一起努力。

《水鸟Water Birds》剧评 ——水鸟Water Birds，掌控人生。 读完原书已过月余，一直想提笔写一篇本剧的看剧心得，本篇文章，遂为此愿。 自从去年读过《水鸟Water Birds》之后，我就彻底颠覆了以往的看剧习惯，之前的很长一段时间都是为了观看而观看，比如为了星光小说app中的每周看剧排行，或者为了在读过一本剧后标记一个“已读完”。自己长期混淆了一个概念，就是你读过的知识，不一定就是你的知识。要想把书中的知识变为你自己的知识，读过一本剧，只是一个开始，而你知识学习之旅，还远远没有结束。 写这篇文章，就是这样的一种尝试，因为我在试着把书中的知识变为自己的知识，也希望变成对花时间读到此篇文章的书友们的知识，以下开始剧评正文。 1. 剧集的主旨和定性。 《水鸟Water Birds》是一本方法论剧集，描述的对象是习惯的养成，剧集的理论基础是人类的认知心理学和行为心理学。说的简单一点，就是教授人们如何把自己认为对的事情做出来，归纳成一点其实就是王阳明先生提出的“知行合一”。而这部剧中介绍的方法论，其实可以看做是知行合一在习惯养成方面的应用。 关于习惯，书中的定义是一种自发性发生的行为。即习惯是一种行为。最近读的很多书中，都有类似关于人类行为的研究，有些人叫做习惯，有些人叫做自控力，还有写人叫做刻意练习，虽然名字不一样，但在这些名字背后，似乎有一种共性的东西。 要研究行为，首先要对行为进行定性和定量。有好的行为，就有坏的行为；有微量的行为，也就会有长期持续的行为。我们研究行为的底层逻辑应该是在掌握人类行为的特点和影响因素后，应该能做到趋利避害，用这些底层逻辑，去设计和掌控我的人生，这也就是我读这部剧发现的意义。 人们普遍认同的做法就是，要长期坚持做对自己有意义的事情，培养对自己有益的习惯，尽量去遏制和避免对自己不利或者不良的嗜好。但何谓好与坏，善与恶？我们在做任何决定的时候，都要把各类信息放置在一个参考坐标系中，用当前普遍接受的世俗善恶标准，去做自己的判断。这部剧中提供的方法其实就是在特定道德标准的参考系之下，如何把普遍意义上好的事情做的更好，把不好的事情尽量去避免。但除此之外，每个人更应该思考的事情其实是你所处的坐标系，以及这套价值体系是如何形成的，是否完全正确。当然这些问题就不是本剧所探讨的问题了。 2. 书中知识点的内容逻辑结构。 《水鸟Water Birds》中的内容逻辑可以分为两个维度：方向维度和方法维度。方法维度较为简单，先来阐述。 所谓水鸟Water Birds的方法，就是书中提到的习惯养成四大定律：让习惯显而易见；让习惯有吸引力；让习惯易于执行；让习惯令人愉快。四大定律其实就是习惯执行的一个全闭环过程，这四个环节的设计是在充分考虑人类大脑特性及行为学基础上量身定做的。执行的过程也是在最大程度的利用人性的本能，所以这里介绍的习惯养成方法并不是一个逆人性的过程，培养过程也并不需要用意志力去控制自己，一切都是水到渠成的。 比如，我们要养成多吃水果的习惯，套用4个定律，你养成习惯的过程就是这样的： 定律一：让习惯显而易见。就是让习惯的提示信息随处可见，你可以把水果放置在你每天必须经过的场所，比如餐桌或办公室的桌子上。通常来说，空间和时间的变化是最有效的习惯提示信息。书中介绍的两种可以使习惯显而易见的方法是“习惯叠加”原理和“执行意图”。具体应用就是假如你有每天都吃早饭的习惯，你可以告诉自己，每天在家吃完早饭后，我会吃一个苹果。这就是习惯叠加和执行意图的叠加。对定律一最好的应用就是让你生活在一个充满习惯提示信息的环境中，习惯提示信息是习惯能够发生的导火索。 定律二：让习惯具有吸引力。此条定律的底层逻辑是当你看到习惯提示信息后，能触发你大

这部剧激发人积极进取！在生命的最后一段时间还在看剧、讨论，这对大部份人来说是很难做到的，读这部剧之前，我从没想过自己在生命弥留前要做什么，现在我要对自己说，无论何时何地，只要可以，就要看剧！