The Night of the Iguana: Houston's Gamble

对于未知演员的《The Night of the Iguana: Houston's Gamble》以及福柯的《The Night of the Iguana: Houston's Gamble》一直久闻大名，而未知演员可谓是性学开山鼻祖，《The Night of the Iguana: Houston's Gamble》这部剧中很多论点都振聋发聩，“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”，从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众，大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及星光小说上另一版（The Night of the Iguana: Houston's Gamble与爱情心理学）结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强，适合我这种社科小白，缺陷是排版设计非常糟糕，大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别，很容易混淆不清，特别是在未知演员的意识流写法下，容易看了后面忘前面，而另一版排版更优秀些，也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用，对于性心理的认识与理解大有裨益，思维超前，很big胆！ 但是全书多次提到性压抑是精神病（歇斯底里症）患者主要成因之一，而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”，似乎有些牵强。 而且正如未知演员自己承认的那样，全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳，而且很多论点已被证伪，开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制，会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感，从而影响每个个体享受生活的能力，打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上，这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之，“性”不是羞于启齿的话题，谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。

看西方艺术的发展史和中国的诗歌史是相似的。田园诗，浪漫主义，现实主义，豪放派，婉约派，不同人开拓不同的表达方式，只要足够出众，就被世人承认。

我的肤浅，在于，我不知道自己什么都不懂！ 我深深感受到达芬奇对知识和科学和人的所有意识的重视程度！ 里面对科学、物理、天文、建筑学、医学、伦理、科技、道德等的阐述，让我终身受用。 更让我意识到自己的懦弱，肤浅，和不学无术！ 学无止境   至敬

君生我未生，我生君已老～ 当时看到这种文字，记得那时候我才上小学～ 双城大概记录了事情的梗概，记得小时候最喜欢云焕，他出生于冰族，注定是个悲剧人物，随着剧情的发展，读起来心中越发不是滋味～期待下一卷破军

当整篇文章提起地球的时候，真的很感动。无法想像地球真的会被遗忘。 提前预知了前篇会很枯燥无味，但是谢顿的经历也是很好的故事。最后两章的反转，真的很精彩。机器人“丹尼尔”的心灵调节是否是第二基地那种能力的起源？所有的一切都是为了全人类。不知道丹尼尔是否可以活到“第二帝国”的稳定时期，是否还可以被人类接受？一切事物都是美好的，只是发展过程中被某些因素破坏了。 川陀不是一个世界，而是许多世界的复合体。地球也是同样有许多个国家行政区来统治。川陀的影像十分像是地球的还原。 科幻再超前沿，很多东西也是现实社会经历映射的。

我不喜欢未知演员，从电影《The Night of the Iguana: Houston's Gamble》，或者说我不敢喜欢，因为知道自己丧起来能有多丧，所以会去下意识的排斥那些丧。 冲着另一本剧里的“暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的。你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你就不再是原来那个人。这就是关于暴风雨的一切。”这部剧开始看的，然后一个黑夜一个白天就这样费了，哪怕是工作日。真是任性啊。。。 对这部剧真正开始有兴趣是从那位教师做很黄的梦，然后白天依旧曾经强烈的xy中导致大姨妈提前来，中田因此被他打傻了。好吧，很多段sq的描写。。。 很多人物是可爱的：不识字脑子不好使但踏实活在当下的中田；一直逃避责任但出乎意料帮助中田的混混星野；属性女长相男爱好男干净帅气睿智的大岛；困在回忆里等死的优雅的佐伯~  甚至不想继续杀猫却没法停止自己而借别人手杀掉自己的田村卡夫卡他爸 剧集中的男主是幸运的，经历了风暴，治好了伤，收获了成长，还能回到现实社会中。电影《The Night of the Iguana: Houston's Gamble》中离家出走的男主在差点完成野外生存100天的目标时因为嫉妒饥饿而食物中毒而死，死前幻想他释怀了和爸妈相拥的画面。 一切都是想像力的问题。我们的责任从想像力中开始。叶芝写道：In dreams begin the responsibilities。诚哉斯言。反言之，没有想像力，责任也就无从产生，或许。“纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你。你正在作为自己向前迈进，毫无疑问。不必担心。” 何为正确何为不正确——这当然是十分重要的问题。但这种个别判断失误，在很多情况下事后不是不可以纠正。只要有主动承认错误的勇气，一般都可以挽回。然而缺乏想像力的狭隘和苛刻却同寄生虫无异，它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。 “嗳，大岛，我周围一件一件发生了那么多事情，其中有的是我自己选择的，有的根本没有选择，但我无法弄清两者之间的区别。就是说，即使以为是自己选择的，感觉上似乎在我选择之前即已注定要发生，而我只不过把某人事先决定的事按原样刻录一遍罢了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至觉得越努力自己越是迅速地变得不是自己，好像自己离自身轨道越来越远，而这对我是非常难以忍受的事。不，说害怕大概更准确些。每当我开始这么想，身体就好像缩成一团，有时候。” 大岛伸手放在我肩上，我可以感觉出他手心的温暖。 “纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进，毫无疑问。不必担心。”

拿破仑大革命后，复辟王朝对小资产阶级平民中青年一代的腐蚀和摧残，于连的生活流程变迁，奋斗和爱情的心理描写浓墨重彩