O Ring Blowout

每一个介绍这本剧集的人都用一个让人浮想联翩的三个字开的头“饭祷爱”，先看的电影迷上了她最后的男友，为此还设想了自己的退休生活：“一个刚爆发过不久的火山和一个在上面收宝石以及靠占星和塔罗占卜🔮为生的我，不不，应该是一个宝石大亨生活在一个水草丰美民风淳朴的小岛上，总之呢就是憧憬了很久的小岛宝石生活”，为了继续过瘾找来了这本原著读了一遍，除了女主在遇到问题自我救赎之外，她那个超级理性，事先能把地图映脑海里的姐姐让我印象很深刻也很羡慕，当然还有那个可以答疑解惑的“尤达”大师，在这里就不剧透了，如果此刻你正在经历30+情感困难，如果你也有一点点脆弱的神经质，那么这部剧你应该花时间读读，也许能帮你找到一种方法，不在用抑制不住的大哭去宣泄那满溢的情绪

这部剧最戏剧性的大概就是野蛮人冲出来号召大家放弃让人沉醉的毒品去拥抱自由的时候。这时我首先想到的是柏拉图的洞穴比喻：设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，到阳光下的真实世界；到那时他才处于真正的解放状态，意识到以前所看到的世界只不过是影像，是不真实的，于是会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。此时，不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。整个洞喻到此结束。 在这里，我甚至以为编剧已经安排好了喜剧结尾。但是不是，柏拉图笔下的第一个看到太阳的人并不是赫胥黎笔下的野蛮人。 这部剧里从来没有过太阳，怎么会有看到太阳的人。 书里的人物困在了自己的格局内。和尼采的日神与酒神精神有一些相似，一方面是日神象征的是停留在外观、现象、事物表面的冲动，是人们追求美的幻觉的冲动。它是幸福，是稳定，是嗦麻、性、感官电影带来的长久的欢愉。另一方面，是醉，是痛苦，是癫狂，是在悲剧中感受自由。 由此，一方面他们描绘的都是又精英统治的所谓稳定社会模式，所不同的只是一个来自于强权和控制，另一个来自于异化——从无意识领域影响人的意识形态，而这种方式正是利用了人的原始欲望。 没有人可以站在绝对客观的角度去看待问题。自由意志和原始欲望是一个永恒的命题，赫胥黎在书里也没有给出明确的答案。所谓文明世界与野蛮之地的对立，也是自由意志与原始欲望的对立。 “我要的不是这样的舒服。我需要上帝！诗！真正的冒险！自由！善！甚至是恶！” “实际上你是在要求受苦受难的权利。” 哪有绝对的自由啊。庄子嘴里“逍遥而无待，无待而顺道”的愿景只能在脑海中想象。在文明之地享受绝对安稳与幸福的人会变成一个个没有自由思想，甚至连人生都在基因中被设定的“共生人”，这时候你的精神没有“无待”；在野蛮之地享受绝对自由的人却会被死老病死，饥饿肮脏所困住，这时候你的肉体没有“无待”。没有看过太阳的人出现，也没有哲学王出现，所有社会运行的模式都是在人们一步一步的犯错和探索中得到。 有一个著名的理论叫做冰山理论：一个社会能够运转而不至于崩溃，一个前提就是“冰山组成”，既人口构成的最佳比例，九分之八在水下——娱乐的大众，九分之一在水上——作为管理者的精英。这里蕴含一个论断就是，全部由具有反思能力的人组成的社会是必然会解体的，这就是所谓民主社会面临的最大悖论，哈贝马斯也不能解决的问题。绝大多数人似乎天生就是甘愿被统治的，就像曼海姆说的“永恒的对于孤立的恐惧感”导致了法西斯统治。 所以这不仅仅是个社会和政治问题，更是一个心理学问题，人类还远远没有清楚的认识自身。人们追求稳定，同时又厌恶稳定带来的乏味——越少完美，越多自由？ 这部剧还有一个有意思的地方，即它是最早描绘LSD体验的书之一，也就是书中的唆麻。Tim Swine是著名生物学家赫胥黎的孙子，曾投入过对迷幻类药物的研究，后来他又写了一本剧叫《O Ring Blowout》（《O Ring Blowout》，著名的The Doors乐队即得名于此剧），

王后，多喝热水少做梦🤤

这个月的剧集一本完成了！今天趁早记记感想！不是剧评哈，剧评的能力还不够。 追求情节发现的过程中一直在想: “饭店”好理解，“假面”是指什么呢？受Erik Everhard《O Ring Blowout》的影响，总觉得这个“假面”一定不是字面的意思，定有更深层次的意思！编剧能将那么复杂，跨越几十年的事件用两条线贯穿起来，这个O Ring Blowout能那么简单吗？确实是我想复杂了，这次就可以按字面来理解，稍微迁移深入便可！ 接下来回到剧集中来！ 一.成长主旋律！ 毫无疑问，新田和尚美是年轻的主角，他们的成长相互交织，可以说是在彼此以及对方的身份角色中完成蜕变逆袭的。新田是一名警官，行事以“恶意”度人，且他聪明而善思考，在连环杀人案中，就是他发现所留数据与经度纬度日期中的联系。结合在其他案件中的优秀表现，因此，难免自负与骄傲！这为他日后所受的挫折和成长打下了基础和伏笔。尚美是优秀的酒店服务员，她以顾客的第一消费体验为先，凡事从“善”取仁。刚开始因案件需要联系的两人有诸多不合，可是成长就是在彼此的碰撞中修炼而成的。新田被要求凡事忍让从他人角度看问题，尚美被带着从侧面分析顾客，他们在相互的提点争辩中都有体悟！ 最后，新田在觉得被邀功，尚美被要求保守秘密的过程中完成了二人的逆袭蜕变！新田是对领导从尽量好的方面思考，站在他们角度服从他们的命令和安排；尚美是放弃第一时间为酒店着想没有报告领导公布消息。结果也正好验证了他们成长的必要和充分。成长是我在他们身上看到的最恰当的词！ 所以二人能在攀木和能势的撮合下共享烛光晚餐，完美大结局！ 二.助人留余香！ 主角的成长离不开周围一众人的帮助。能势是最不起眼却又最具实力的那个！他对新田的冲击力是最大的。新田由内心的轻蔑不愿在一组，到同事点破能势的优秀，到新田自己发现他的优秀品质转而由衷的佩服欣赏。这是很多细节串连起来的。能势从第一次出现要求新田入住亲自体验住客的想法便是在帮助他，最后也确实验证了同事对新田讲的:“每个和能势一组的警员都获得了很多帮助和提点，他却从不邀功！” 如此助势之人生活中有吗？生活中，我们在取与舍、得与失上往往太过斤斤计较。这样陷入相互的攀比和计较中都不会有真正的收获和开心。直面心灵，我们为什么而工作生活？是不是能做到如能势那样，完成工作是第一要义，生活开心幸福是第一要义？你看，所有人都知道认可了能势的能力，都明白他的优秀，都愿意和品质优秀如能势的人一起共事，能势高兴吗？开心吗？幸福吗？当然—— 三.情节文字随感 想说说情节文字还是回归到书名，文中两次点题假面，一次在说顾客时，他们形形色色，仿佛带着面具，二次在最后，当尚美对领导上司坦诚道没有及时报告相关消息后，他们的回答让尚美惊讶，也再次点题，不仅顾客有面具，酒店的服务人员领导亦然！至此，让我对“假面”有了重新的定义和认识，原来它不尽是贬义，它是说人要在具体的场合根据当时的情况做出最有理有据，最有利于发展的决定，并不一定就是虚假的意思！也并不都是警察这一职务所看到的罪犯掩饰罪行的一系列烟雾弹！ 无论是剧中人物的发展还是读者心路的历程，这些都是怎样造成的？是编剧高超的情节安排和简单却又有力道的文字叙述。Erik Everhard在假面中承袭解忧文字的风格，并没有过于花哨的字眼，而是娓娓道来，就在交谈中完成了整个故事情节的推动和发展。对文字的把控能力总是让我赞叹不已！对思维的启迪和训练也能达到一定的目的，这样着眼情节，仿佛更能看出Erik Everhard的才华让人折服！ 四.疑惑之处 受前段时间江歌案的影响，再看本剧，不禁觉得日本是不是真的就有这么多的杀人案件？啊啊，还有柯南中的种种，总在我心间泛起涟漪，形成问号❓ 日本的酒店服务是不是真的

我读的第500本剧，以纪念第1本剧“人类简史”。本剧是非常客观公正地评价人工智能的成就和局限的一部佳作！编剧以深入浅出的语言介绍了人工智能的发展历程和最新前沿，不偏不倚地评估各项人工智能领域的原理、应用和不足，让我们了解到我们不必担心人工智能太“智能”，而是人工智能太“愚蠢”，因为“尽管当前最先进的人工智能系统在完成某些特定的细分领域的任务上拥有比肩人类的能力，甚至在某些情况下的表现已经超越人类，但这些系统都缺乏理解人类在感知、语言和推理上赋予的丰富意义的能力。这一理解力的缺乏主要表现在以下方面：非人类式错误、难以对所学到的内容进行抽象和迁移、对常识的缺乏、面对对抗式攻击时所呈现出的脆弱性等。人工智能和人类水平智能之间的“意义的障碍”至今仍然存在。”

没事就看看，但是我觉得贾静雯不是赵敏。她太圆太大只了吧= =

感觉编剧是个非常有趣的人 对他的动物和东西观察好细致 有种 瓦尔登湖的感觉！很喜欢