哈德维希Hadewijch

虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物

读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为哈德维希Hadewijch。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。

生命来来往往， 来日并不方长， 谁又能说的清， 一生该是什么模样？ 富贵怎样，困顿怎样？ 痴情怎样，无情怎样？ 追逐怎样，游戏怎样？ 伶俐怎样，愚钝怎样？ 不舍怎样，放开怎样？ 得到怎样，失去怎样？ 无言处， 酒花白，眼花乱，烛花红。 伤情处， 如山，如海，如尘埃。 终归是， 来处来，去处去， 相望，相忘，相往，相惘。

激荡三十年：中国企业1978--2008 毛主席年代中国完成了三大任务。第一建国，第二奠定了军事化基础，第三形成了工业化基础。

好看，看着看着就会回想起曾经的快乐双排时光，没想到时间过这么快，一眨眼好几年了。

“在技术革命带来的分化中一部分人被彻底放逐，他们不是过剩劳动力，而是结构性的多余。这是一轮新的自动化，人在大规模地，进一步地被废弃。” 但，确实只有这一种选择吗？

需要控制自己的双重人格还是蛮困难的，时常会在不恰当的时间地点失控。对此也感到有些无奈和失落，毕竟不想承认自己还做不到可以控制自己情绪的事实。实际上这是一种内心的不安和恐惧，在“失控”状态下的自己，喜怒无常。 怎么样的状态才适合自己呢？或许我自己也没有个答案吧。身上总是伴随着两个极端，实际上，这种存在就是真实的自己，这是不得不承认的事实。只不过自己应该要懂得如何去面对罢了。

故事情节跌宕起伏，扣人心弦，至情至性。书中商临心机深沉，果敢狠辣，但又重情重义，程乙舒率性洒脱遇事沉着机智，还有孙霆钧的铁骨柔情以及分裂的性格和无畏的担当都刻画得入木三分，以商临和程乙舒的爱情为主线而牵扯出的一系列惊心动魄得故事情节，引人入胜，让读者爱不释手沉湎其中。

确实是本轻松的书，断断续续在每天的空闲里就把它读完了。每个故事都很短，但却总能在字里行间让人浮想联翩，我甚至好几次还泛起了在小时候门口大树下读郑渊洁的感觉。语句轻松不装逼，又透着一股懒洋洋的哲学劲儿。挺喜欢这部剧的，我会再买一本支持下。

当你不知道读什么的时候就去看经典剧集吧，那是经过时间洗礼留下来的经典。一直饱受生命磨难的奥利弗，修道院的悲惨童年到流落街头被老犹太一行骗逼偷窃，原本注定悲哀的小主人公，因内心的善良遇上了老绅士，在奥利弗生命垂危之际给与了照顾，这是奥利弗命运的初步转折，随后未能拜托老犹太行骗一行人，继续被逼迫，在偷窃大户人家时，种种迹象暗示了他不凡的身份，他的相貌，他的善良，在一次次危难之际遇上善意搭救，百转千回，老犹太上于绞刑，奥利弗找回亲人，领取遗产，故事里的善人快乐的生活下去了，坏人得到了惩罚，很中国式的温馨结局，我喜欢这样的结局，苦难好迎来的是美好。不必担忧现状如何，也不必惶恐未来怎样，现在的每一天都是老天爷的馈赠，过好，过满，遇见，留住都是生命不可或缺的幸运，最近都工作生活都逐步归于了平静，没有了初入公司的手忙脚乱，一年的沉淀与积累，给自己来了细微的变化，工作已经不在牵绊正常下班时间，此刻应该重新调整航向，修炼一个新的技能，提高自我，一切都会渐入佳境的，加油(ง •̀_•́)ง