扑克之夜Poker Night

一部创意大师的创意回忆录，总结了他创作时的经验与心得，将创意从高高在上变成近在咫尺。

不同于其他的成长类剧集，独辟蹊径。算是自己接触的第一本真正意义向内探索的剧集。相信每一个观看的人都会有所收获。最大的一个感受就是:许多人不是不努力而是都回答不了自身的问题。譬如，你的优势、深藏内心的特质、你想要什么、自我的人生关键词……基于以上提出的问题。而朗·埃达德老师提出的人生钻石地图、四维度管理等具体操作方法能够解决问题。这就需要我们先“慢思考，快行动”。书是花了四五个小时读完了。但需要自己花上一周的时间去好好的消化吸收。而后拿出执行力快速行动。

终于看完了，后面的感觉没有什么意思。也就略看一下，前面还可以吧。

“性是裸露的，爱情是穿衣裳的。” 《扑克之夜Poker Night》可被当作当作女版《扑克之夜Poker Night》，描写女性对情欲的渴望和对爱情的饥渴，但是写得太肉麻了，没有《扑克之夜Poker Night》的那种真诚。 这篇剧集就是写一个既想获得肉欲上的满足，又想获得一份真爱的女性。 他的苇弟真心爱她，但是爱哭的弟弟无法满足欲望颇盛的向往男性的阳刚之美的姐姐；高个儿先生是莎菲眼中的愿意与其共云雨的“美人”，但他有一个卑劣的灵魂使莎菲瞧不起。 莎菲向往灵与肉统一的爱情，但现实中的两个男人恰恰将她希望中的灵与肉分开了。 把欲望拿出来作描写对象没什么不好，但是为了写欲望而写欲望就有些肉麻，还让主人公显得有变态心理。不过让她显得变态也可能是编剧故意为之:凸显情感饥渴。 《扑克之夜Poker Night》里的主人公也是有些变态，里面关于性欲的描写带给人一种沉重而压抑的感觉；而《扑克之夜Poker Night》的关于欲的描写有时让我感觉很轻浮，很丑陋，接近兽欲而非人欲。 《扑克之夜Poker Night》的性欲描写更多体现出一种沉重的反思，一种饱含压抑的自剖。《扑克之夜Poker Night》里的性欲给我的感觉是在描写性欲本身以作为情感宣泄。 而这样的宣泄真得算得上合格的影视作品吗？它又能有多少影视价值呢？

“危机的根源是他自己。仿佛他的一生是一场与他自己本性进行的战斗。”

日本民族善于学习，融会贯通，注重细节，有匠心精神，在书中有详细的描述，值得细细品味。全书资料翔实，数据充分，有说服力。 唯独编剧的对每件事项的评述，有点过于溢美之意，反而让事项显得不够真实，感觉日本人是在作秀，太理想化了。

勿忘今日新疆棉花事件（2021.03.25）。还有以往的DG，乐天玛特，等等……事件。

编剧有些观点确实让我们难以认同，但确实是学贯中西了，引经据典，信手拈来，也能引发我思考，并引起我对国学的兴趣。

荀子和孟子的区别就是孟子过于理想化，荀子给出了礼法的诸多可行方案，也催生了法家的诞生，但是仍坚持礼大于法，但是荀子极度瞧不起墨子，认为他兼爱非攻简朴的平均主义是粗陋的，但是现在我们的国家，却是三家并存，所以诸子百家的思想早已经融入我们的血液了，批判的继承，而不是厚此薄彼。

看了二十几章已经被雷到了，逻辑混乱，这三姐被写成白痴了啊。。。。。。