Någonting har hänt

让她说的什么迷惘的一代那一套跟所有那些肮脏的随便贴上的标签都见鬼去吧。

江苏的教育做得这么好，是有道理的，草根的才是最真的！学习了！

1.说话不要带着主观想法，不要自以为是的按照自己的局面看法，站在自己的立场上去想问题 2.要尊重任何一个人，放下自己的想法，去倾听，聊天的目的是为了愉快，把事情变得美好，在这个过程中，取长补短，去其糟粕 3.倾听和建议，不是指责和否定。耐心听完别人的想发，即使别人做了非常愚蠢的事情，也不要急着否定别人，事情已经发生，指责也没有用，别人也许早就知道不对，他有他的想法，你等他说完，再慢慢告诉他也不迟 4.不管对什么身份的人，即使非常熟悉，多用礼貌用语，不会错的。……可以吗？……好吗？…谢谢你xxx 5.两个学生，出门做官，临走拜访老师的故事——赞美 具体，真诚，分寸 6.提问与倾听——继续、获得与尊重、了解 7.从兴趣入手，发现他人兴趣，培养共同兴趣 8.鼓励别人多发言，不要自己一味地吐槽抱怨，不在乎别人的看法，不关心别人的感受 9.不需要争辩，不需要音量大，只要走心 10.说服别人，需要完整的反驳逻辑，讲具体的例子，提供解决的方法 11.用表扬替代责备 12.不要用否定式的聊天，可以提供其他选择和建议“不错，可是能不能……” 13.秀才请吃饭的故事——该来的没来，该走的没走，不该走的却走了 14.村里摆满月酒的故事……看场合说话 15.为皇上解掉牙的梦……换种方式表达想说的事实 16.不要做事后诸葛亮 17.点到为止，很多东西成年人都懂，不要讲太多，讲了不听也没有用 18.“您是这方面的专家，我能不能……”“打扰一下，有个问题不知道能不能请教一下” 19.用自责的方式追问比责备更有用 20.联系关键词，联系重复词，用聊天后面的尾词关键词进行下去 21.理发师给宰相割了眉毛的故事——先试探性了解，让人断言后再说 22.再怎么生气都要稳住，要么闭嘴，不要讲错话。

很难想象自己身前的这两代人及他们脚踩的大地经历了怎样的剧变。 本剧是一本以观念调查为主的研究，调查报告的痕迹较重，试图以一个村的个例挖掘中国农村社会婚嫁观、性别观、隐私观等的变化。基于丰富的已有文献，编剧的洞察是有力的，不仅提出了集体化和去集体化时代共同塑造了80年代以后下岬村人的个人主义观念这样颇完整的论点，也就农民是否表达感情、农民是否只组成合作社式家庭与东方学家们展开了斗争。能看到编剧字里行间对中国农民情感体验的关切，以及对80年代以来个人主义兴起、公共生活缺失的失落与焦急。 不过，编剧十分强调自己的研究从个人入手，不满足于经济决定论的论述。的确，编剧看到了合作社式家庭概念的不足，尤其是无法解释个人权利观兴起之后的家庭，但这不意味着观念可以脱离生产的经济基础。事实上，编剧比较有力的对集体化和去集体化时代的论述正是建立在对生产方式、财富积累方式带来的权力结构变化的观察上。但由于过于希望强调权利、观念与私人，编剧在这方面调查材料丰富，却没有更清晰地组织入结论，只能在国家与个人的对立框架中用国家统涉生产方式、意识形态等许多内容，玩起词语游戏，显得语出惊人，实则难以厘清个中因素的相互关系。从权利出发的视角蛮好，但总归不够深入，因为它从不问“权利从哪来”这个问题。

罗伊·安德森，你最后一句话我听懂了，这部书你终于写完，你终于要抛弃它。编剧看了许多作家的书，写出自己的心得。我们现在理解那句话，站在巨人的肩膀上，真正的是抬高了你自己。这是罗伊·安德森的生活方式，这是你一贯的在用书写的笔锋发出你内心的呐喊之声。

蛮好笑的哈哈哈

浅显易懂，我是一个对小孩心理健康教育非常焦虑的没有心理学基础的母亲，看得懂，能实践

和电视上的情节不太一样。当然，并不是说一定按电视剧本，因为是改编的。这一篇对案情的过程描述得不够详细，情节不够跌宕起伏。

很喜欢罗伊·安德森老师所有关于教育孩子的理念，三大支柱：无条件的爱、价值感、终身成长的心态，我要把这三个理念贴在桌子前，时时刻刻提醒自己。知易行难，多在教育孩子中也实现自我的进化。