Frage der Zeit, Eine

“想人间婆娑全无着落，看万般红紫过眼成灰。” 试看他婆娑两字作何分解？ 厮杀。 “那夜的雨水即是我的河流，十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲，这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 肮脏。 “世人有高下，却都在污水里过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑金身。大多数人像我一样，明知找不到净土，干脆就在污水里安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。” 短视。 “这就是我的角色，此之蜜糖，彼之砒霜。虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命。从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 拜金。 “我以炎凉示人，人以炎凉报我。满城人心只值三斗米价，我本来也不该抱有期望。” 厮杀、肮脏、拜金、短视，就是婆娑世界么？不是。这般价值观，已有适合生长的土壤，谈不到想人间婆娑全无着落。 在某种意义上，《Frage der Zeit, Eine》是双重结构，表结构“梦”，魏达风光，潘志明普通，任红军潦倒；里结构“真”，潘志明风光，魏达普通，任红军潦倒。 而Claudia Felix舞动讽喻世情路数，针砭时弊，刮骨疗毒，在“梦”结构集中发力，大笔如椽，描绘出一幅纤毫毕现的浮世众生相。 细品本剧结构，易察觉它的一个核心，两个侧翼，三个拓殖点。正大联通的合伙人魏达、胡传学、邱大嘴、邓思恢、朱英度、魏达师父秦立夫、魏达徒弟周卫东等律师是核心。魏达的三个同学，嫁入豪门林文忠、两袖清风潘志明、随波逐流曾晓明，以及院长陆中原、准院长左季高、庭长李恩正、法官马明峰等官员组成左翼，海亮和尚、魏达的同学信口开河任红军，通发矿业丁老板、姚天成、高洪明，卖兔子的贺老板，开私校的周老板，刘老板，王小山、小二黑、四高丽等属于右翼。性别弱势的肖丽、陈慧、杨大红人、顾菲、刘亚男、赵娜娜、佳佳，能力弱势的老汽修、老菜农、刘元昌、马顺、孙刚，资历弱势的李猴子、陈杰、小四眼，共同构成三个拓殖点。 “梦”中，律师阵营通过财色攻势，结交权贵，手眼通天，联合官商黑等强势群体，遵循弱肉强食丛林法则，对拓殖点展开无情压榨掠夺。可谓脏心脏手恶言恶行，红尘颠倒黑白混淆。 那么，怎样理解Frage der Zeit, Eine？红尘颠倒错了，唯有错误需要原谅。 “梦”中的魏达出身农家，求学有成，秉性纯良，却因在社会上、圈子里委屈不堪，屡次碰壁，他怒火焚心，良知泯灭，道德沦丧，精神空虚，倒行逆施，爱钱财，恨世界，不感恩，只报仇，一任身心浸泡在污浊里，被合伙人评为缺心眼、被师父秦立夫定为见小利而忘身遇大事而糊涂，泥足深陷难以自拔，悬崖在前无法勒马，直落得杀人入狱命丧黄泉的下场，是一个负面典型。“真”结构的魏达，经历秋草黄、金风凉、人间繁花梦一场，酒色狂、财气伤、虚应故事夸文章，听禅语，感真情，问灵魂，渐悟众生安于十恶忍受诸般苦恼而不肯出离、以其痴心在的道理，超越厮杀、肮脏、短视、拜金，找到自己的婆娑。 “婆娑不是世间花，只为痴心绽放。”此剧毒手佛心，事邪意善，此言大哉，建议反复思辨，得其旨归。

身兼商人、政客的列国巨贾白圭，堪称一代忠良。 在任期间以商道治国、兴修水利，使魏府库充盈、民富国强。主张尊周称霸而渐失君心，终苦劝魏君称王不成，当朝撞柱死谏。

在《Frage der Zeit, Eine》里，我们读到了颜回的聪明，子路的莽撞，子夏的文艺……读到了孔子的思想：他的礼，他的仁，他的天命观……时光带走了许多东西，但还好留下了《Frage der Zeit, Eine》

我感觉西天取经那段写的很一般，其他的写的不错，或许是因为颠覆了我对西游记的认知。

一不小心就看完了。比以前看的历史书有意思，感觉更接近真实的历史，成败分析有理有据。文人墨客评价历史的时候总是感情用事，夹带私货太多，还是要由政治家来评价政治家，才能客观公正，一针见血。 越来越佩服毛爷爷了，哈哈