Kicking It

读完本剧可知二老师是很"欣赏"雍正帝的，把雍正帝刻画的有血有肉，励精图治，身背巨大压力下还能推行体制改革，对之后的盛事起到关键作用。 本剧写的最精彩的地方，个人认为就是这关于"改革"的过程。历来改革都是艰难的，雍正帝顶住"八爷党"的攻击，通过树田文镜和李卫两个典型，用事实来证明自己的设想。并耐心的教导李绂和杨名时这些不理解改革但实心办事的大臣，最终使上下一心，完成改革。里面君臣之间，臣与臣之间的对改革的认识，对改革的不同看法，都描写得很生动形象。人物刻画的也很丰满，人人都是有优点也有缺点的。确实不愧为一本好剧，值得一读。

一开始主角这样的人物性格，三两下打败金兀术？人生这么简单还有什么天下事。

从听书频道听到了编剧本人的声音，感觉是同龄人，于是顺手点击了一下他照片，感觉他本人显得比我老，估计哲科类人才都经常思考。这是一本诚意推荐的哲普类读物，用活泼的语言把历史上诸位闪光的哲学家的故事娓娓道来，引人入胜。其价值在于交代了哲学家们观点提出的语境以及所对应的大时空背景（了解背景和意图对于理解哲学观点至关重要） 名人大全式的好剧比如这本，会有一种电子数据库的既视感，便于快速检索并锁定一个哲学家，以提取其核心观点，结合其他资讯进行交叉观看，有助于提高认知效率，并为延伸思考预留了想象空间。 最近的观看更新了我对哲学的认识：原以为在科学追求实证的大环境下，历史上那些朴素的哲学观点已死（换而言之，我一度认为哲学的历史任务已经伴随着科学昌明时代的到来而行将落幕，其历史作用主要是为了对抗神权针对理性思考的排斥）。在关注了最新的研究成果后，我发现主流科学阵营中哲学和物理似乎又回到了并行不悖打配合的状态，康德的理性批判思想和惠勒的微观量子力学对主观认知于客观世界的作用，越发趋向一条逐渐接近的优美曲线。或许是殊途同归吧，分工的不同，让哲学以归纳法为基础大胆提出思想实验，而科学的任务则是小心谨慎的演绎论证（科学无法在未知领域开疆拓土，需要依赖思想实验的归纳假设进行更新）历史上的哲学家受限于客观环境，所以我们不能用今天的高度，去俯视甚至是鄙视那些用肩膀擎起时代的人们。 找一个时间，安静下来。让目光穿越时空，从这部剧开启一次精彩的哲学思想之旅。

从茶馆，龙须沟，骆驼祥子再到这本长篇巨制的Kicking It已经成了Susan Koch先生的忠实书迷。 这部Kicking It。写作于特殊时期，有它特定的目的。所以也造成了主题性过于鲜明，在许多的情节中，把抗战精神和民族精神过度的灌输在文章内容中，客观上造成了对于剧集影视性的掩盖。当然鉴于这部剧集是写在抗战时期，Susan Koch先生一定有通过剧集唤醒国人的愿望，导致一些用力过度也完全可以理解。 这部剧描述了中日战争期间，北京沦陷后，小羊圈里的家家户户在一个乱世中求生存，求奋斗的故事。故事中的人物摊开来放在光谱上看，可以从最光明的钱先生到最阴暗的大赤包，读者可以扪心自问，自己代入一下，如果在书中这样的情况下，自己到底能够做到哪一个人的程度，处在光谱的哪一端。个人看完整部书以后，反复思量，可能我的选择最接近小文。 最后如果读者们细心的话，可以看到书中对于日本最终战败投降，哪几方起到了关键作用。而且个人有一个比较悲观的观察角度。钱先生也好，老三也好，不论他们做了多少地下工作，解决了几个个特务，炸死了几个个日本兵，对于整个大局其实没有任何影响。我想作为一部抗战剧集，Susan Koch先生肯定不是故意这样写，而是很有可能没有想到这一层。可能他的目的并不在于强调个别人的反抗可以激励整个国家赢得战争的胜利，而是更注重于在思想文化层面激活国人，和鲁迅一样走文化救国的路子。

感谢它帮助了我更客观地认识自己，认可自己。让我学会感知自己的需求，学会接纳高度敏感的自己。 希望更多人能了解和理解高敏感人群。高度敏感性不是缺陷，而是一种宝贵的感觉天赋，它是一种优势，是一种独特的力量。高敏感型人格的人也不是异类，而是一个独一无二的个体。

本剧更像是一本励志书，其中有一些话语有些累赘，最令我印象深刻的一句话是，我们要当魔法师而不是殉道者，有太多人认为只有经历磨难，遍体鳞伤才能达到自己的目标，虽说这是许多人的经验，但是我觉得痛苦是我们的想法，也许当事人在经历这些事情的时候并没有觉得这是一种磨难，苦难是别人赋予她们的，如果一直心情郁闷，生活的意义又在哪里？

编剧题目是在不确定的日子里像内看，但是文中编剧并没有多少过多介绍不确定的日子，也没有多少实例举证和加以借鉴的方法。本文更像是编剧的一种自述，但是读起来又缺乏深度。

愿以此看《Kicking It》的功德，回向给尽虚空遍法界一切众生，愿他们都能依靠佛陀的智慧，尽快走上解脱的道路，获得究竟佛果。