偷不走的功夫

书中书的设计，没有经验，导致看完第一部分推理有点懵，又不想再去看第二部分的侦探剧集（推理需要借助书中第二部分剧集的内容）。所以对于没有看过这部剧的读者，建议按照书中提示，中途翻下去先读完第二部分剧集。英国影视的人名让我记得有点头疼，好在看到一半我终于能够把人对上号了。剧情倒并没有倒拍案称绝的地步（有可能因为我没读完整的缘故）。

六十三，有个无法无天的童年，怼天怼地怼老师，一个女老师问他她长得如何，他答：“你比她年轻，丑的有限。”老师考他文言文，他答:“香港回归，天下大同，你这个封建余孽还在读繁体字。”六十三每天认真完成作业，他把要完成的任务，都写在本子上，他的本子，有法律效益，只要上面写的，就会生效。他想考好大学、去大城市，他想看看，那个大城市是不是真的美得不像话。云边镇是他日夜相见的山和海，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山和海。幻觉很好，做梦也好，一切远离现实的都很好。 有一天，程霜来了，不是静香，是胖虎。她次次打劫，六十三场场进贡。六十三进贡酒，她喝，觉得难喝。可如果酒真的难喝，为什么大人们边喝边笑，摔倒桌子底下还在笑？女孩说，她得了很严重的病，那么热的夏天，少年的后背被女孩的悲伤烫出一个洞。可所有的植物，春生秋死，永不停息。 后来啊，牛大田逃学辍学不学，荒废无度，没考上重点高中，刘十三预习补习复习，刻苦顽强，同样也没考上。再后来，刘十三失恋了，等不来的难过，书上说叫失落，长大后才明白，还有更大的难过，叫绝望。我亲爱的人啊，不管到了哪里，能否带我一起去？我知道你要去哪里，我也知道，你不会带我去。刘十三为了进站见牡丹，买了这列车的票，而牡丹，就说了两个字，再见。想要一件东西，若是放他走，却回不来了，那他根本就不是你的。等待而已，也叫努力？是在等别人离开，还是在等自己放弃？ 梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜。程霜又遇到了刘十三，朋友，你要知道，有些东西永远不会变。消失于人间的程霜回来了。是不是像隔着山和海的一个梦？为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。冬日里的阳光并不温暖，平稳又均匀，但阳光里的程霜笑的那么热烈，“我就不死，怎么样，很了不起吧。”他们喝酒。刘十三悲伤的笑。说来奇怪，人在悲伤的时候，怎么就那么容易笑，搞得悲伤之外，还多了内疚。生活中往往会出现不合时宜的矫情，你难受，但你不说，别人笑的越开心，你越委屈。难道是触景生情，哭的是一岁一枯荣？能承受一切痛苦，所以要用哭助助兴。 朋友们陪刘十三去找牡丹，他们买来吃的看来戏，嘻嘻，还是买三斤茶叶蛋噎死算了。碰到了牡丹的男朋友小平头。后来被打的很惨烈。刘十三是个很没劲的人，遇到别人打架，都不回去看一眼，长大后，能道歉就道歉，能滚就滚。哎，后来，天空中一万滴眼泪坠落，说，再见。 刘十三每次认真听课做笔记，仍然坚持回回挂科。补考中，他写的正楷，横平竖直。字里行间，如雕如刻，全是他不可动摇的目标。 有人哭，有人笑，有人输，有人老。桔梗和栀子次第开，空气中淡淡香气。 他找工作，工作中业绩很拉垮，很狼狈。侯总让刘十三一年做一单，要是做成了就留下。公司里的人纷纷歌颂侯总：“数风流人物，还看侯总。”后来拍板，要做成一千零一份保险。 王莺莺把刘十三绑回云边镇。山这边是六十三的童年，山那边是外婆的海。祖祖辈辈埋在这里，才叫故乡。刘十三不服。王莺莺：“我告你遗弃老人。”刘十三：“我跪在天安门前告你。”今天风有点大，吹的阳光都开始晃。 最舒服的关系：“你跟那个女孩什么关系？”“朋友关系。”“朋友就好，我们吃面去。”“你白天为什么不理我？”“我要工作”“工作就好，我们吃面去。”。人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 难道我们的相遇是个偶然吗，不是吗，就是。天南海北互不相干的人，人生路走了这么长，眼看放弃希望的时候，他看见她的泪水。听我说，手牵手，跟我一起走，创造幸福的生活，昨天已来不及，明天就会可惜，今天嫁给我好吗。天上的云会变成你想念的人的样子。有些告别，就是最后一面。 刘十三

看完这部剧后，发了好久的呆，这部剧的内容和我想象的朝圣之路不太一样，有点出乎意料，哈罗德因为奎妮的一封信便开始了朝圣之旅，奎妮因为哈罗德要走路来看自己也开始了自己在床上的朝圣之路。哈罗德在路上遇到了形形色色的人，看到了不同的风景，反思了自己以前的种种，最后恍然大悟，获得了心灵的救赎，和妻子重归于好；奎妮在哈罗德在路上的这段时间里，以写信的方式回忆了自己对哈罗德的爱，和戴维的相处，最后说出了一直隐藏在心里的秘密，至此完成了自己的朝圣之旅，安然离世。 哈罗德这一路的经历和思考都是他自己内心的一次旅程，就算身边曾经有过很多形形色色的人，那都只是一时的喧闹，他的所思所想所历只属于他自己，他的人生也只能由他自己来完成；奎妮写的信是不成文的，别人看不懂的，因此哈罗德也不会看到，这是奎妮内心的一次回顾，一次旅程。所以他们俩都分别完成了各自的“偷不走的功夫之路”。        人生之路是孤独的，不管你身边有多少人，自己的朝圣之路只有自己才能完成，没人能帮你。         刚开始看第二部的时候，感觉有点失望，这是讲暗恋的故事吗？后来再继续往下看，渐渐地明白了奎妮，在她的回忆中，我看不出她是一个将死之人，反而看到了她作为一个暗恋之人的内心的悸动，对生活的热爱以及对戴维的愧疚。在读的过程中，我时而感觉自己像个局外人，在读着别人的故事；时而又把自己放到奎妮的位置上，想象如果我是她的情况，我躺在病床上回顾自己的一生，我会是什么样的感觉。我想我应该会很平和，回忆的时候也会觉得很幸福吧，那些说不出的悸动和期待，往往都是很美好的；我也会很后悔，后悔最后那晚没有让戴维留下，没有给戴维更多的关注，如果我那么做了，情况应该会很不一样吧。 最后用编剧的这段话结尾： 做梦的 醒来的 沉默着 躁动着 世界太大 人会迷路 要么庸俗 要么孤独 一个安静的下午 一场突然的离开 想一去不回的冒险 像远方住着另一个自己 睡在哪里都是睡在夜里 听一路的声音 着迷的画面 今天 明天 落幕 又会再上演

果然只是更新了那么点，前面写的是啥已经忘了，编剧太懒，再也不看她写的所有书，太没品了

虽然几乎把雍正当作完全正面的人物来塑造 即便有心狠手辣和逼人太甚也显现出其杀伐决断和迫不得已 但整体叙事氛围比较端正还是很有戏说效果//九子夺嫡+推行新政两项大事好像在一定程度上都会戳中一些深受儒家思想“残害”的人的精神G点 从剧作来说戏剧性也足够强足够有趣//90年代的演员表演至少能在合格线上 也不乏出众的 于是引人入胜也变得轻易了很多//再加上导演编剧和其他制作方面的配合 怎么看都是想难看才是难度有点大的事情//413和48都好嗑说到底还是413的双向真心比较得劲（dbq

偷不走的功夫是很久以前看的一本剧，最近粉丝裙有人在吐槽这部剧，引起了我的共鸣。 尤其是当我学习了很多事务管理的知识之后。 偷不走的功夫里面对环境过度整洁的要求实在是为我所不能接受。 什么，你不接受我的看法？那就请你往后读吧~ 推剧： 《偷不走的功夫》不推荐！ 《偷不走的功夫》看看人家曾国藩，生活那叫简朴。而不是所谓的极简。 文章主要集数 1 极简是给谁看的？ 2 极简的从来都不是生活 3 被贩卖的“极简” 01 极简是给谁看的？ 有人说极简是什么什么。 不否认 但是，你的极简真的是这样的吗? 干干净净是人对家的向往。 略显凌乱却反而不会被人认为是好的。 让管家来问问你的心：极简是给自己看的还是给别人看的？ 答案是什么？ _________ 请记住你的答案。 然后管家来给你讲个故事 故事的主角是“草坪” 古代的贵族圈有着自己的游戏规则，而如何判断对方是自己惹不惹得起的人就需要要给特殊的方式。 爵位和城堡都可以继承。那么如何彼此之间彰显实力，甚至向子民彰显实力呢？ 华服对古代贵族来说不是无法承担的东西。无法彰显。 而黄金这样的财富又不能放在大街上告诉大家“我很土豪！你们都是弟弟！” 于是在欧洲中世纪晚期英法贵族的城堡里有个贵族想到个方法 他开始安利坪。 在肥沃的土地旁边种植青草，拔掉树，灌木丛。专门请人打理。浇灌。驱虫。 简单来说，就是很花费人力，还没有产出。就是一个花费人力生产力才能展现效果的麻烦事。 于是贵族纷纷种起了草坪。 贫穷的农民看到草坪都直摇头：“怎么可以把宝贵的土地和时间浪费在草地上，既不能吃也不能喝，甚至不能放牛羊来吃草，这草地有什么用？这些肥得流油的土地要是让我来耕种一家人就不会挨饿了。” 贵族却很满意，草坪威风地向世人宣告：“本贵族财粮满仓，权势显赫，领地、农奴无数，这块草坪就是最好的明证。” 贵族们开始攀比了，看谁的草坪更广阔，修整得更完美。这就证明这个家族更强盛。如果有哪个贵族的草坪维护不佳，他就会被其他贵族嘲笑，老兄你是不是遇上麻烦了？ 甚至被其他贵族盯上，因为这个贵族已经无力打理他的草坪。指不定也就无力保住他的爵位和土地。 到后来，一个贵族，当你看见他的草坪杂草丛生，一定就是穷困潦倒到无力支撑了。 古堡长啥样？ 嗯 咳咳~走错片场了。重新来 所以，在那个时代的贵族。草坪就是他们所追求的东西。 现在你看美国（从英国流传过去的习惯）的郊区房子。很多人的院子就是草坪。这已经成为一种社会习惯。 嗯，浪费人力的社会习惯。 如果你问身在其中的人，为什么要打理草坪？不知道起源的他能说出的答案估计是，令自己身心愉悦。 如果你问他：草坪是给自己看的还是给别人看的？ 他会回答是给自己看的。那么你的回答呢？ 你说，极简是给自己看。 我想，就跟这个贵族的回答一样，只是一叶障目而已~ 社会大多数人所追求的极简，都是为了给别人看。 只有一种极简是为了给自己看。那就是内心的极简。 02 极简的从来都不是生活 那么你为什么会喜欢极简呢？ 是为了身心愉悦？ 还是说提高效率？ 抑或是获得幸福？ 又或者，其实你只是觉得大家都在追求极简所以才觉得是好的呢？ 我们都在追求极简生活。 但是你可知道？ 极简的从来都不是生活，而是我们的内心。 人从一生下来，就渴望的食物，繁衍，被人关注。 人从懂事起，就会无限制的开始争夺事务的使用权，控制权。 这种渴望和争夺，在成年之后达到顶峰。 “啊啊啊，这个口红真的好好看哦~”（来自对李佳琦的吐槽） “欸，又要买鞋了，床底都要放不下了” “哇靠，王者出了新皮肤。买！” 而当你满足欲望以后 “管家，借我点钱，生活费拿去买鞋了。下个月月初的就还你” “

身份与人性 这部剧带给我的影响是非常深刻的。在我读完的这几天中，我一直尝试和会想书中的内容，并尝试将其融汇到我自己的生活中。我想，这部剧对我影响最大的有两个方面，就如题目所说，身份与人性。 对于这两个方面，结合过往以来我的各种想法，在此做一个回顾与总结。 身份 身份是我从这部剧获得的一个非常观点，所谓的身份认同，在很大程度上改变了我的对自己行为的认知。在过往的生活中，我隐隐约约的对身份认知有了相似的认同感或者说是类似的想法，但是并没有清晰的思考这件事。但是，我们很多行为，都是源于我们对自己身份的固化的想法，并不断的重复重复，以至于在自己的心中根深蒂固。时常，我思考一个这样的一个问题，“我们凭什么是这样一个人？”。我们的行为，想法，认知，以及我们自己，都是源自于我们的家庭影响，社会的宣传，我们每个人自己的圈子，这就塑造了相关的身份。因为我们在争取做到相关的的身份的过程中获得了认同感或者是成就感，这就会在无意识中强化我们的个人行为，也就是养成了习惯。习惯养成的过程，是我们经过了千千万万年进化所获得到的，是我们生存的基础，编码在了每个人的基因中。我们必须要意识到这个过程，才能有打破僵局的机会。所以，设想自己想做的身份，并不停的重复这个行为，这个行为就会成为个人身份的一个部分。这是我在《偷不走的功夫》中没有获得到的东西，我们自控力真的是非常有限，非常需要消耗我们大脑的能量与精力。但是我们的习惯，基于我们身份所养成的习惯，我们是可以轻轻松松去完成的。所以，在我们想去尝试一件新的事情的时候，我们应当以身份认同的改变为主，并辅之以自控力来克制时不时的冲动。这样，在持续一段时间之后，我们就会变成新的我们，基于新的身份认同的我们。 人性 此外，不要将自己置于充满诱惑的环境中，不要尝试考验自己的自控力。远离诱惑永远要比拒绝诱惑容易。在过往的生活中，我常常懊恼于自己无法抵抗诱惑，但同时又陷于诱惑的泥淖中无法自拔。一次又一次的，我对自己的自控力灰心，失望，并感叹于其它人强大的自控力，沉溺于失败者的狂欢。但是慢慢的我发现，大家都是人，都是遵循那一套源自远古传下来的基因的控制。我们每个人都是相似的，有着共同的基本的喜怒哀乐。但是，随着后天的所见所得，每个人都养成了能让自己感到最舒适的方式。这就是我们的不同，甚至我常常在想，我们就是不同环境下披着不同皮套的生化机器罢了。背后我们的独立的个人意识又有多少？我们的独立意识真的是我们的想法么？这些想法都是非常有趣的，等待我们去思考与发觉，这便是所谓的意义吧。

另一个角度看韩战，没有我们一直大书特书的五战五捷，而有更多的战场战斗细节，有更多的美国国内政治细节，值得一读！也进一步确信了我们的有些宣传并非事实。