Mission to Death

初中的时候语影视过伟大的悲剧，就是选取南极探险的一部分，学会了遗孀这个词，看的时候感觉自己也陷入了冰天雪地之中。后来不知是初高中选修语文课外观看看了滑铁卢的一部分，印象很深刻的就是拿破仑看怀表，嘀嗒的怀表像小鸟的心脏、还有耳边挥之不去如幽灵般大炮的轰鸣、以及战败的拿破仑在农家逃难的疲惫。格鲁希那一段看的我当时都要急死了。读研期间看了他的心灵的焦灼（也叫爱与同情），心理活动描写真是让人感同身受。       点评算不上，只能说说我的感受，编剧James E. McLarty记得好像是自杀了，说是因为二战局势，对人类未来希望渺茫。能写出这么扣人心弦的文字，必定也是那个时代的见证者、参与者。 每一集数都是西方历史性进程的特写，其本质是资本主义的历史成就特写，可看看现在欧美的样，茨老爷子看了估计要开骂了。 看完了，心里一直想如果这书每一章改编成电影肯定好看。

《Mission to Death》，10.1万字，观看时长9小时       此前没有读过藏传佛教大师的经义著疏，Kenneth W. Richardson的这本，倒也没有预期之外的内容，阐释、著疏的立论体系、解释基础，与汉地佛学家的都是一派。       《Mission to Death》一言以蔽之，唯“五蕴皆空、诸法空相”几字。《Mission to Death》因文体原因，以开场布道的场景展开，递进论述，场景、内容远比心经丰富，既使如此，核心要义用“无我、无执，心无所住”几字可以契领。       我们平时更多地沉浸在所生存的三维世界，宗教、历史之所以产生跃出三维界面之上的震憾，乃是在三维基础上，增加了时间这个四维因素。在此视角下，更见得放当下所执之不必要，主要是因为，在拉长的历史、宇宙视野下，的确一切如梦幻泡影，如露亦如电。       这一点，一如我们看二维的平面画作。画里的人，只能观到画内自己身边的场景、物事。       佛学大师认为世间三种功德最大：一是发菩提心，一是宣说大乘佛法，一是观想空性。又进一步认为，发心、宣说的功德，远不及观空性的十六分之一。可见佛学更关注的是思考者本体，个体自己的观心，远比对外的影响更加重要。       放在世俗环境，就是先解决好自身的问题，自身问题解决好了，就给身边的人、身边环境带来了和谐的因素。佛的出发点，真正是基于个体的人的。佛学，是一门真正大慈悲情怀的学说。       心经、金刚经一年背读不少遍，每次新读著疏之书，依旧获益匪浅。

独立单元国画风治愈系插画，有不少萌虎父子相处日常，还有的灵感来源于节气、世界名画等。虎年标配。

乔振宇又老又丑 弹幕一直“乔美人”“乔美人”的让人反胃 吃点好的吧

也因此我就打算停在这里了。学霸去了哪里，陈君何去了哪里，为什么青桐未婚先孕生下进步，又如何变成了非常辛苦憔悴的大人......这些问题我之前觉得好疑惑，但此刻突然觉得不再重要了。

剧情是清晰，但是可能是我笑点高，完全不觉得有啥意思，频繁的插科打诨让我就只觉得有些智障

只截取了无心漫长时间岁月里的四个片段。之前只看了两季的网剧，第一部迷张显宗，第二部又迷白琉璃，对于男主本身是嗤之以鼻的，除了扎血啥都不会，钱也不存，知识也不学，房子也不买😹甚至到本剧第三个故事的时候还是这么看不起他。但是到了岳绮罗吃他肉那段的时候忽然就心疼起他来了，漫漫无长岁月，他遇见，相守，告别，离开，一次又一次。太多心酸也太多无奈。没有理由再去受人苛责。 也忽然觉得悟了一点人生道理，模模糊糊不甚清晰，但也足够用来化解一些耿耿于怀的事情了。人生苦短，每个人都是每个人的过客，认准自己想要的喜欢的路，坚定的走下去，一辈子过完的时候，后悔少一点，知足多一点，要是能无憾，那就更好了