我的幸福辣妈

挺不错的书，值得一读。编剧感情细腻，文笔流畅，用生活的一件件小事罗列成书，但每个故事都是我们自己，娓娓道来，如清风拂面，没有矫揉造作，没有故弄玄虚，淡淡的在经历人生，热爱生活！

不想多费口舌的难看

当初流行一句话，“高中欠我一个余淮，大学欠我一个肖奈”，青春底色张扬，十七八岁的年纪笑起来要命，余光都是你的岁月，就是我的幸福辣妈。

《我的幸福辣妈》被后人称为《我的幸福辣妈》，核心是“道”，当然也讲了“德”，但就是和现代汉语所说的“道德”无关。 “道”什么样？老子的形容为“玄妙”、“无形”、“恍惚”、“寂寥”……因为说不太清楚，只好命名为“道”，但“道可道，非常道”，能说得出来的“道”，并不能代表那个真正的“道”。道作用于万物，是万物的根源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 道以什么样的方式作用于万物？“反者道之动”，事物对立转化，比如有无相生、难易相成、福祸相依……对立的事物相互依赖、相互转化，循环往复，周而复始。万物自然而然依道运行，“天法道，道法自然”，“天地不仁以万物为刍狗”。 “德”是什么？自然的“道”在人事上的体现就是“德”。具体来说有很多特征，比如“无为”，柔，不争，慈，俭，虚，质朴……“为学日益、为道日损，损之又损，以至于无为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“上善若水，水善利万物而不争” 老子有自己的政治理想，他希望统治者能“无为而治”，希望天下能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。 虽然老子那种让人民回归质朴的愿望可能无法实现，他的论证过程也存在诸多让人困惑的地方，但老子的思想在历代有着重大的影响力，至今依然塑造着人们的行为，随便列举一些名言：“治大国，如烹小鲜”、“千里之行，始于足下”、“以其不争，故天下莫能与之争”、“将欲取之，必先与之”、“行不言之教”……

本剧编剧有心，有情有义，故事为爱而生。爱是源泉，可杀人，可救人，可自杀救赎，可反噬杀他

读了《我的幸福辣妈》，说实话，我真的很羡慕安德烈先生。在青春季、迷航期，有闫易女士循循善诱的指导、平等平视的对话、人生观价值观的潜移默化的塑造，这样的人格才是健全的、完善的，将来也必将能够承受风雨考验。 书中，让我最深刻的就是几种角色的互换，时而是母亲，流露处家长的威严；是朋友，互相交流问题的看法和见解；是恩师，点拨人生的意义，他们在36封信中无所不谈、无所不聊，一些话题，是我那个年纪羞于启齿，不敢想、也不敢问，更不敢提的问题；一些观点，给了我新的启迪和思考，“在信仰和现实之间，很艰难地走出一条路来”，告诉我们如何坚守自己的信仰而又保护自己不受伤害。“换句话说，最好她本身不是你必须对付的惊涛骇浪”，告诉我们如何选择伴侣，成就自己、成就他人。“所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人”，这句话更是深有体会，曾经给自己起了网名“北回归线”、也有同事称自己“闽鱼北归”，八年八闽，一年回归故土寥寥数日，每次回乡他们的欣喜、每次别离他们的悲伤、父母－－直希望我回去工作可比他们的追回拥抱，又为了支持我的工作和理想又如不敢声张。“我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而是被迫谋生”，这句话告诉我们，如何才能实现我想做、我愿意，而不是听命令、服从安排。“我们终极的负责对象，千山万水走到最后，还是自己二字”，这告诉我们叩间初心、坚定信心、回归本心，不管结果如何，对得起自己的青春年华和艰辛奋斗就好！

如果有机会进修，我觉得闫易教授是绝佳的选择（不过易老师好像不教书了，即便教也不一定有机会）。因为够幽默、够有趣，一针见血、醍醐灌顶、力透纸背一类的词汇放在易老师那里，是为词汇添色了，哪怕是偶有的啰啰嗦嗦都是那么令人着迷。