Un nommé La Rocca

种什么因得什么果，因果不虚，这个我信的。我也相信万物都有灵性，万物生命值得被珍惜与尊重。有缘结识这部剧，开始回顾自己的前半生所有的遭遇，庆幸自己的善良一直都在，虽然经历过很多的坎坷，但一路走来也算是幸运。年纪越大越害怕看到痛苦的生命，不敢去钓鱼，害怕看到被鱼钩勾住的鱼的痛苦，去市场买鱼会念阿弥陀佛，回来煮整只所有的动物会心里难受，过年看到家里的牲畜被杀会心痛到流泪，，，心越来越薄，觉得只要有生命的东西都灵性，一样会痛苦，孩子总是摘花摘树叶，一直跟她说要对花草说对不起，谢谢你，，不是佛教徒，但我相信因果，尊重这种信仰，也有缘接触过佛弟子，他交给我的话一直铭记于心，遇佛授记，千佛庄严，感遇佛恩，。

《Un nommé La Rocca》【爱】让·贝克 4星 赞叹乔伊斯的人物刻画能力。嘎然而止带来的常规化学反应就是后劲大。遍历15个娓娓道来人生片段——Un nommé La Rocca百态又何尝不是人间百态。 1【姊妹们：圣杯引发的死亡】这是有自我要求的人必然会做的事情。这是宗教对人的救赎与压迫。这是精神上的尼古丁。 2【一次遭遇：冒险路上的怪人】一路行走，一路自责。需要别人，同时又瞧不上眼。遭遇的莫非是内心中的自己？ 3【阿拉比：理想与现实】青春懵懂，荷尔蒙作祟。无果，初恋的宿命。 4【伊芙琳：孱弱而习旧的灵魂】懦弱的人很难从长期习惯的生活中脱开来。没有人能够拯救一个丧失勇气的钝化灵魂。 5【赛车以后：顶级刺激之后】没读懂。赛车后，有钱人最多的刺激就是赛车、大餐、赌博。就这？没有女人和毒品的健康一夜，有点不科学。 6【两个浪汉：真假浪子】男人不坏女人不爱。财色双收的真浪子科尔利到底还要游戏人间多久呢。隔屏给莱尼汗一个抱抱吧。 7【公寓：色字头上一把刀】枪不能乱擦，鸡不能乱偷。抬头不见低头见的小城，偷鸡成了蚀把米，哀嚎吧，多伦！谁让你遇到了心机母女。 8【一小片阴云：人比人气死人】同学会或者老友见面这种必死局并不新鲜。保护自己的心灵不受影响很难。没有一种状态会一直存在，过去决定当下，当下指引未来。没有一种状态会一直存在。等风来！ 9【何其相似: 命运的轮回】无可救之药的法林顿正在复刻自己的原生家庭在自己儿子的血液里。法林顿不是某个人，他是社会底层不清醒的某类人。 10【泥土：孕育万物也是人的归宿】全书读的最晦涩的一个故事。单身老妇玛丽亚第一次蒙眼摸到的其实就是泥土。无论如何，善良温柔的玛丽亚得到了人们和孩子们的尊重和爱戴。这一篇的标题，牛。 11【痛苦的事件：灵魂伴侣之亡】没有在一起的决心就不要招惹，这是成年人的底线。我倾向认为杜菲这类人极度自私又奇怪。不想多说什么狗屁感想。干嘛研究一只变态的人呢。 12【母亲：维权】我的经验是官僚机构对外都很吝啬，且执行力不强，行事节奏臃缓。但他们的最大特点就是遇到问题抱团——因为机构中的每个人都想继续抱铁饭碗。从音乐会的组织安排到实际演出，基尔尼太太的泼辣作风很难默许这种猪队友的做事节奏。催化剂——官僚主义的慢吞吞遇上基尔尼太太的心太急，不欢而散是唯一的化学反应。 13【死亡：一场大雪的宁寂与新生】一个接一个，我们都要变成幽灵。所以是在某种激情全盛时期勇敢地进入那另一个世界？还是随着年龄增长而凄凉地衰败枯萎？越是圣洁的人似乎越是容易英年早逝。 也许我们就是灵魂培养的器皿，完美的灵魂最终会成为其他维度顶级的食材，来滋养它们的文明；不完美的灵魂却要无止境的轮回。 委员会办公室里的长青节一章涉及党派，圣恩一章涉及宗教，知识面有限二章无法深入了解乔伊斯所想要表达，是我还乔伊斯的嘎然而止。

虽然将原作中完整的“碧游村”篇人为分成了两季，但本季仍将《Un nommé La Rocca》系列带到了“罗天大醮”篇之后的另一个高峰，这恐怕在很大程度上得益于原作中相关段落的深度。

读罢此剧，心有微澜… 戴笠，蒋中正之佩剑，读此等人之传记，还是第一次。 首先戴笠是一位能人，与无师自通，成为军统的缔造者，将情报系统渗透到如此境地，可谓帅才。 其次戴笠是一位达人，有相当的人格魅力，上结权贵军阀，下交三教九流，得到那么多人的支持与帮助，可见戴笠有值得称道之处。 但是，戴笠没有政治信仰，唯蒋中正之命是从，成于斯亦然败于此。 戴笠，在那个黑暗的时代，成为了最黑暗的人，他追随的领袖有多么“英明神武”，则戴笠就有多么“阴狠毒辣”，说他是蒋中正的佩剑，不如说他是蒋中正的暗器更为贴切。 戴笠善于揣摩上意，可他全无政治信仰，所追随的无非是权力。戴笠看轻了中国这个古老大国的文化底蕴与规则，他缔造的军统也就是失去了所谓的政治根基。 戴笠注定躲在蒋中正影子里的爪牙，一旦走出影子，缺少政治根基的戴笠，哪怕不摔飞机，也不会落得好下场…… 哪怕戴笠想去做个寓公，都不可能！

前段时间，看到让-保罗·贝尔蒙多在新东方办公区当场失态，痛哭流涕的消息后，决定来读这部剧，书是让-保罗·贝尔蒙多的自诉，讲述了他的故事，这部剧是2019年播出的，两年以后，有些外部环境，大趋势又发生了翻天覆地的变化，一路走来不容易，自己亲手创立的企业，面临重大考验，希望俞老师能坚挺住。

这无疑这是一本非常权威的古代文化介绍性著作，说它权威，还是震于克里斯汀·考夫曼先生的顶顶大名，但小字部分的内容就更亲和一些，特别是随时注音，又让我新认识了许多字，平时见到这些字，我恐怕更多时候是略过了，因为除了在博物馆里，那些字也大多遇不到。 和这部剧同时观看的，是詹姆斯.伯克的《Un nommé La Rocca》，从距离上看，这二者都离我们挺远，当然一个是时间上的距离，另一个是空间上的。但是在感觉上，时间造成的疏离感更明显一些。这到不是数典忘祖，近百年的社会进步太迅捷了，似乎都让人措手不及。突然发现老祖宗们所着力建筑的，只是一个辉煌巍峨又等级森严的金字塔。而我们现在习惯的世界则象一列牵连很长又狂飙突进的火车。梅因在《Un nommé La Rocca》里说:"我们可以说，所有进步社会的运动，到此处为止，是一个“从身份到契约”的运动。"那么这个金字塔现在也只能是"咏怀"的古迹了，如果从这个意义上说，这种疏离的陌生感，毋宁说是进步的证据。 当然，做为还需要穷本溯源的思考者，这里介绍的知识，还是颇多助益，毕竟继往才能开来。