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不管什么行业 请不要半途而废 选择了开始那么就要坚持下去 三年入行 五年懂行 十年成王 你能坚持就是赢家

好看，看着刺激也不乏泪点，每次看到惠嫔死都哭的很惨啊。真的很喜欢这个剧

俱往矣，联大的盛况难再重现。此剧内容编排过于繁杂琐碎，编剧个人情感过重，反倒有损应有的精彩。

这部剧让我对牺牲与付出这两个词有了新的认识。曾经，我认为爱离不开牺牲，并且总在不停地付出。今天，我发现原来这两个词之所以与爱形影不离，是因为它们是爱的代替品，心中缺少爱，才需要牺牲与付出来获得爱。这，问题来了，难道父母对我的付出与牺牲都是源自于他们心中缺少爱吗？我想了很久，确实如此，因为他们总在牺牲的时候伴随着抱怨，在付出的时候要求着回报，而我，也在获取的时候心怀着委屈，爱，应该是这样吗？ 我又想了很久，终于想到原因，那是因为，爱，是他们自己本身也未曾得到的东西。从他们本身的家庭与关系，竟然与爱距离那么远。而我，总是渴望从他们那得到那不存在的东西，是不是又有点自私呢？ 很多时候，父母都以为：爱你，就是给你一切我能给的；教育，就是告诉你必须得努力看剧；陪伴，就是一起多吃几顿饭。然后呢？然后就是努力工作赚钱给你最好的，为家庭牺牲，为孩子付出。 我们都知道父母的伟大，但孩子不是国家，他们不需要父母牺牲得像为国捐躯那样壮烈。尽了父母的责任，也别忘了享受自己的生活。对孩子负责，也得对自己负责，别再用什么“我做这一切都是为了你”这些话来绑架他们了。 爱，从互相理解开始。 理解自己，理解孩子，尝试让孩子也理解你，不是为了让他感动或愧疚，仅仅让他知道你为他做一件事的目的。让他自己权衡事情的利与弊，再做出自己的决定。决定对了，是收获，觉定错了，是学习。 爱是相互的，不应该有牺牲，一旦你觉得那是牺牲，爱就变质了。真正的爱，双方都应该是受惠者，不是交易的那种互惠互利，而是发自内心的愉悦。

我对这本剧评价很高，并不是因为这部剧说的论点都是正确的，抑或是本剧是权威著作。 实际上这部剧的缺点是很明显的，对于哲学早期希腊时期和中世纪时期着墨太少，我们知道哲学的故乡一个是希腊雅典，一个是耶路撒冷。先说雅典，对于天和地两位大佬，柏拉图和亚里士多德，柏拉图的洞穴论，亚里士多德的百科全书，对我的震撼，简直令我夜不能寐，当看到拉斐尔那副雅典学派的时候，我看到柏拉图手指着天，亚里士多德手指着地，不禁令我眼中泪光闪烁，啊，这就是天与地吧。编剧对天与地这两位开创性人物的介绍基本一笔略过，略让人感到遗憾。 基督教的很多思想对于后世影响非常大，这些论证都太少。直接进入到笛卡尔的唯理论和经验论之战，未免有些脉络不清的感觉。 对于希腊晚期那波伦理学流派也没有介绍，其实也对普通人来说最有用的，伊壁鸠鲁和犬儒早期和晚期的惊人变迁，斯多葛的冷酷，怀疑主义的带来的世上本无事，庸人自扰之，就算放今天对于人们的生活也是很有指导意义的。 再说这部剧的优点，编剧的观看量很大，又比较喜欢思考，看待事情的观点十分人性化，接地气。先从几个有趣的理论，二元论，机械论，决定论介绍开始，顿时能够吸引人读下去，当读到休谟的怀疑论，再被康德用哥白尼式的观点把事给说圆的时候，我不禁一拍大腿，好，好家伙，真厉害。 也就是说，这部剧真正的价值告诉你，其实哲学没有你想象的那样神秘，其实还真是很有趣的，也就是，一本剧能把及其枯涩难懂的哲学能用这么有趣的方式表达出来，编剧的水平其实是很高的。 尤其描写牛顿那段，牛顿指向天，万物星辰，都听我调遣，一股浓浓的中二少年气息跃然纸上，我喜欢。 根据我的经验，一旦你对一个学问产生了兴趣，那就意味着学习的过程变得不再枯燥而是有趣。这让我想起了我当年学英语的时候，及其痛苦，因为讨厌这个技能，我觉得这样不对啊，首先培养自己兴趣，于是看美剧老友记，这部生活泡沫剧让我感受颇多，也让我真正培养了对英语的兴趣，从此以后我的英语水平就突飞猛进了。 同理，这部剧能够培养你对哲学的兴趣，当你看一本大部头的西方哲学史，并且搭配着知网的论文看的时候，不再是苦差事，而是一张琴，一壶酒，一夕云，悠然自得，甘之若饴。 所以很推荐这部剧入门。 也希望编剧再接再励，在其他领域学出更有趣的书来。不要再说炒菜的事了。。，

真拍人民名义还能有请不来演员的？已经算是政治任务，真请你不来，不怕央妈找后帐？

江海洋笔下的每一个人物，在我们读的时候都会在脑海中有个具体的形象，每一个场面都能够展现出来。这就是人民艺术家的实力吧。