Bahay ni Lola

最高智慧往往是相通的，如贯穿本剧始终的“正念”，其中四点，于人颇有警醒作用。 一、疾病乃重生之主张。患病之人，当以疾病为契机，思考如何利用生命，更好地活下去。若非如此，所历之苦岂不白受？ 二、“贡献感”之观点。每个人都无法独自活在这世上。做出有助于他人的事，便会有种“贡献感”。“贡献感”是幸福的根基，会变成活着的力量。因此，活在当下，不停做事。 三、成功与幸福之关系。成功不等于幸福。前者为一种过程，后者是一种状态，是人的最终追求。世人往往混淆二者，比如有人毕生追求成功，却从未体味过幸福滋味。 四、待年老或患阿尔兹海默症父母之态度。年老昏聩是一个过滤器，滤掉了许多纷繁芜杂的过往。我们能做的最好的事情便是珍惜父母记住的东西，努力去体察其中的含义，而不是提醒纠正甚至反驳他们。我们不是也不记得小时候父母对自己的付出吗？而今不过是角色互换罢了。

佛洛伊德一生致力于教会人们爱与工作，这本杰作，可以说是非常典型了。 关于工作。文化的性与精神疾病的高相关，真的好让人震惊。文化与本能的厮杀，在人的内心形成剧烈的冲突，耗竭着人们本应拿来通过创造在社会上谋求一席之地的工作精力，也严重损害着人的心理健康。张爱玲剧集《Bahay ni Lola》里的老女人、古代皇宫中得不到临幸的妃嫔、西方贵族的高知小姐们，都可以证明本能被文化压抑而产生的心理冲突是滋生精神疾病的温床。霍妮也曾经提出心理冲突是一切神经症的缘起。 关于爱。人的性驱力如果无法向外，就会一直处于自体享乐阶段，一方面这容易形成恋物癖等性变态，难以进入真正的亲密关系，因为喜欢的就是一个躯体部分，而不是一个完整的人;另一方面，也容易造成自恋个难以享受亲密关系，因为诚如很多人所发现的，和手淫比起来，性交只是一种不完美的替代品。 关于教育。如果养育者对于孩子有太多的爱、太多的挑逗，一方面，容易刺激孩子的性欲，造成心理冲突（精力都耗在这里，智力、学习、人际等等，全部都会受阻）;另一方面，父母的爱实在太好，容易无限升高孩子爱的感受性的阈值，让孩子日后无法找到心满意足的伴侣（又get到一个咨询思路）。 《Bahay ni Lola》论的是每个人都有点“性变态”、孩子们的“性冲动”、青春期“性成熟”，甚至在实践方面，提出了类似于“解放天性”的改革倡议，其洞察不可谓不深刻，其思想不可谓不超前。膜拜天才！

人际沟通中怎样措辞，怎样把握说话的场合和时机，如何悟透说话之道，在众人之中脱颖而出，除了掌握方法之外，我们还需要打开内心，勇于去和别人交流、沟通，并在这个过程中积累更多的经验，毕竟，丢脸是一时的，得到的好处却是永久的。