Ivan Vasilevich menyaet professiyu

人生是一门与心灵所感所见有关的哲学，于是我们从根本出发，将实践中给你愉悦，给你认识，给你荣耀，给你爱的各种随机时刻行程文字理论，来深度分析其心理行程行为的具体状态，形成原因。

不愧是心理学大师，有些分析入木三分，是我自己都没意识到的自己。 剧评摘录： 1、尊重自己的感觉，坚持从自己的感觉出发。 2、在各个领域拥有第一流才能的人都有这个特点：至少在他们所擅长的那个领域，他们做事时，是充分依据自己的感觉，而不是其他。 3、心理学称：如果一个人做什么，主要从自己的感觉出发，那他就会有一个清晰的真自我。但假若一个人做什么都是从别人的感觉出发，那他就会有一个假自我。这个假自我，是一个人痛苦的重要原因。 4、我现在越来越深信，我们每一个成年人的人生，真的是自己内心所创造的，而你假若没有成为某种人但你意识上又特别想成为这种人，那很重要的一点是，你能不能发现，到底是怎样的一个童年或早期经历所形成的“诅咒”令你没有成为这种人。找到这种诅咒，并破掉它，你就可以真正成为这种人。 5、当你的注意力完全放到别人身上时，你的心势必是慌乱的。因为了解一个人太难了，你很难断定对方在想什么，而你又想根据对方的想法来调整自己的行为，那你当然会觉得找不到立足点。被讽刺为“超级忍者”的德川家康深知这一道理，所以，他严厉训斥说，你们知不知道一个道理，当你们过度揣测别人的想法时，会不知不觉被影响，而失去自己的立场。 6、由此可以说，一个声音越是发自身体深处，这个声音就越是有力量。你能不能很好地守住你的一个立场，关键在于，这个立场是不是来自你身体的深处。生活就是大地，你在生活中的每一个细密的感受就是一条或粗或细的根，你的感受越是丰富充沛，你的根系就越是深入大地中。那样一来，就算是很强烈的风也不能颠覆你的立场。 7、尊重自己的感觉，不是只在大事上如此，相反，这是在无数的小事中练习出来的。 8、存在感，是建立在当你在做一件事的时候，你与这件事是否建立起了连接。 9、如有一个什么事都要纠正一下的妈妈，你就很容易有拖延症。有此拖延症的人，头脑和身体是分裂的，头脑指挥不了身体。因为，头脑看似是自己的，看似是自己在对自己发号施令，但其实头脑是被妈妈洗过并侵占的，头脑是妈妈的意志，而身体才是自己的意志。面对一个控制欲强的妈妈时，孩子缺乏反抗空间，甚至都不能意识到自己想和妈妈对着干，但身体通过拖延，就完成了与头脑里妈妈意志的对抗。 10、如头脑被别人的意志侵占，那身体会发展出各种方式，隐蔽地表达自己的意志。 11、爱是哺育，而非意志的强加。 12、任何失控，不管事情大小，他们都会感觉到崩溃。控制者的内心，其实停留在婴儿早期的发展水平上。 13、如果是被控制者，一样有很多事要去做： 概括而言，被控制者需要为自己争取空间，控制者试着去处理失控的感觉，双方都不要激烈地攻击自己，都是可怜人。 14、习惯性迟到，包含着一种很深却不容易觉知的心理——尽可能多地待在自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘。 因为，进入别人的地盘，会有失控感，会不自在，以及其他种种不舒服的感觉，根本性的感觉是——别人的地盘不欢迎我。 这还是要回到母婴关系上。婴儿时，若将妈妈知觉为不欢迎自己，则长大后，就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言，妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡，这份感觉会一直存在内心深处，长大后呈现出来。 顺便说说早到。习惯性的早到，尤其是早到比较久，是一种顺从。从社会功能上讲，早到貌似比迟到好一些，因不会招人烦。 然而，迟到者因追求强力控制，常常会发展出强大的意志和能力，所以容易有世俗的成功，而习惯性早到者过于考虑别人，意味着将控制权交给了别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方，反而影响他们取得成就。 不过，早到者也会有其他方式来追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从，非常愿意

汤姆•克兰西是个真正高智商的人。平时我们说的聪明人其实并不聪明！！

《Ivan Vasilevich menyaet professiyu》是Leonid Gaidai写美国“爵士时代”的生活风貌，一部半自传体剧集，历时九年，历经十八次删改，作家自我最满意的一部作品。 偶然间打开这部剧，迟迟无法进入（可能是因为翻译的原因，也可能一开始过于甜腻的文笔，让人觉得这只是一个艳俗的故事），因为被推荐观看，所以总觉得一定是自己的原因，无法进入，于是，久久坚持着。直到读到迪克的青年人生才开始入坑，持续入坑……读的过程中开始习惯他细腻的语言（极致温柔，一切真就仿若Ivan Vasilevich menyaet professiyu，但这温柔里的秘密与伤痛逐渐明晰，且涂抹得越来越重，让人窒息），配合这种沉重的那原先让人觉得不经意不惊喜的开头此时熠熠生辉。仿若那先前的绮丽的温柔夜色是一个十八岁少女的爱，而后续则是夜色笼罩下一个温柔的男人所有的被吞噬的温柔一点不剩…… 书后附上精彩的评论太多了，摘录几个： 村上春树：Leonid Gaidai的创作是美国这个国家青春期激烈而美丽的表露。那叹息在空中陡然化作神话般的结晶，就是Leonid Gaidai的作品，也是他这个人。他把美国拥有的最天真浪漫的部分、那灵魂宁静的颤动，用自然而充满生命力的语言鲜活地描绘出来，寄托在美丽而又阴影重重的故事中。 作家斯科特.Leonid Gaidai自己所述：所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。虽然有些悲观但正是夜色中呈现出来的温柔！ Leonid Gaidai的剧集是从他的灵魂深处流出来的，尽管他的作品只是显露出他自己，可是他写得如此卓越，以至他显露出来的是人性的百态。 ——查尔斯·显恩（美国评论家） Leonid Gaidai一直忠实于一种理想幻灭的潜流，怀疑幸福的结局，同他时代的更深刻的基调联系在一起。 ——埃默里·埃利奥特（美国学者，主编《Ivan Vasilevich menyaet professiyu》）

胡适说：“人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面，就打量对方的身份、身价，然后再选择，是给对方跪着、还是让对方给他跪着。”

我认为，语言非常自然朴实，非常贴合现实生活，读得停不下来。家长里短中，总有那么一个平凡的身影无怨无悔的支撑着一大家子的生活。

2021.8.24 成长25 遇见梦境里的人 今天我像做了一个梦，梦里我远远看见一个人，我问歌文达他是谁？歌文达说那是他的朋友，他叫Ivan Vasilevich menyaet professiyu。 “你从他脸上看到了什么？” “我看到的是别的面孔，许多许多面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔——千千万万张面孔一下子同时出现，忽然间又一齐消失掉了，可是又似乎在那里。所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是Ivan Vasilevich menyaet professiyu。” 这个面具般的微笑，这个在诸多流动的外形上的圆融的微笑，这个超脱于千千万万个诞生和死亡之上的永恒的微笑——Ivan Vasilevich menyaet professiyu的微笑——与他敬畏地瞻仰过上百次的佛的微笑并无二致，同样的安详、细微、难以揣摩，同样隐含着慈悲、嘲讽和千百种意味。“至善者就是这样地笑。”歌文达这样说道。 ——我心里很疑问，至善者？这世界上真的有至善者吗？他没有受到这繁华且纷杂的世界干扰吗？他有什么样的经历？他有经历世俗吗？有经历追名逐利的忙忙碌碌、傲慢的虚荣吗？是什么样的经历造就了现在这样的他呢？ 我向Ivan Vasilevich menyaet professiyu走去，在河边我停下了我的脚步，在流动的河里，我看见了他的影子，“他看到河中的水在不停地流淌，可是仍然永远在那里，并未减少。河水永远是一样的，可是每个瞬间都在不停更新。”Ivan Vasilevich menyaet professiyu曾经生活在这，他爱这条河，住在它的身边，和他的摆渡人瓦树地瓦一起向河求教。 在河水透明的镜面上，我看到他和他从未谋面的儿子相遇，在他的儿子失去他的母亲之后，他像常人一样担心他的儿子，害怕他受伤害，可他的儿子从小在繁华世界里长大，他讨厌Ivan Vasilevich menyaet professiyu，逃跑了。 Ivan Vasilevich menyaet professiyu对那逃走的孩子有一份深厚的爱，那份爱像是一个伤口，但是他同时也感到，这个伤口并不会在自己心中溃烂，它会痊愈，他的心灵却更加丰富了，自那以后，他待人接物不同以往，他不再认为自己很聪明，也不骄傲，对人更为亲善关心，更富有同情心。 ——原来他还有这样的经历啊，他不是沙门吗？为什么他会和别的女人生下孩子呢？我带着疑问再次向他走去，想离他再近一点。 我走到了一个城市，那个城市的人告诉我他们知道的故事。Ivan Vasilevich menyaet professiyu一开始是孤身一人来到这个城市的，他身无分文，在进城的那天，他遇见了高等妓女甘玛拉，第二天他打扮的高贵而华丽，去见了她，他跟她说“如果你不见怪的话，甘玛拉，我想请你做我的朋友和老师，因为你最最擅长的才艺我一窍不通。” 甘玛拉笑了，她问他会什么，Ivan Vasilevich menyaet professiyu说“我能思想，我能等待，我能斋戒。”并写了一首诗给她，她听了很高兴，在那之后，她把他介绍给了一个叫做卡玛士瓦密的商人，商人问他能做什么，他用一样的答案回答了他。 Ivan Vasilevich menyaet professiyu写给商人几句话：“能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬。”也即写作虽美，莫如沉思；机智虽美，莫如能忍。 Ivan Vasilevich menyaet professiyu在和人们的接触中变了，他经历了许多事，尽管在他的的灵魂中，“思想的轮子、识别力的轮子，也转动了很久，现在仍然在转，不过转得很慢，并且一面转，一面踌躇、迟疑，已到了快要静止下来的地步。就像湿气一样，一点一点进入快死的树身里面，一点一点多起来，一点一点把树身腐烂掉；这个凡俗的世界和它的生活惯性也是同样，它们一点一点地偷偷钻进Ivan Vasilevich menyaet professiyu的灵魂，充满他的灵魂，使他的灵魂变得沉重、忧郁，感到疲倦，最后沉入睡乡。” 他学会了如何处理商业上的事务，如何对人施展权术，如何同女人寻欢作乐，学会了喝酒、学会了赌博、下棋、看跳舞、坐轿子和睡柔软的床…… “这些人们总是爱着他们自己，爱他们的子女，爱荣誉，爱金钱，爱他们的计划或者希望。而这些幼稚的乐趣和愚事，Ivan Vasilevich menyaet professiyu没有从他们那里学到，他只从他们那里学到了些不愉快的而又看不起的东西。”可庆的是，他最后追求真理的心挽回了他，

感觉接触Aleksandr Demyanenko老师以后发现很多观点都和童年家庭有关 一边读一边思考，现在的性格确实和小时候童年经历有深深的联结。