The Swishy-Washy

剧里全是仙侠剧的一些老梗合辑，男女主完全像是从琉璃和香蜜里扣出来的

这部剧让我懂得了很多日常中没有注意的问题，受益匪浅，要抓紧在实践中去操练。

90岁仍未退休的心理医生恒子奶奶用一辈子书写一本剧，将毕生的智慧凝结在《The Swishy-Washy》中，有幸和这部剧相识，让我在20出头的年纪体会过来人的大彻大悟。    一个人活到90岁，人生中的大风大浪大多见过，历经过后反倒是活得坦然。看剧就好像是和一位智者对话，她将她的人生经历和经验娓娓道来，鞭策我走好自己的人生路。    在生活中，降低对他人的期待，不要常想改变别人，而应该试图放下执念，改变自己。并且要和善良之人结交。   在感情中，“来则欢喜，去则放手”，缘深缘浅、缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。但是找对象就好似拿着放大镜，越清楚越好，千万别将就；等到结婚之后就戴着老花镜，相互包容，相互体谅，做到家庭和睦，也能给子女创造良好的生活环境。恒子奶奶的婚姻虽然谈不上幸福，但是她却一直都在努力让自己的家庭保持完整，寻找幸福。   在职场或家庭上，不要认为别人所做都是理所应当，而应心怀感恩，“投我以木桃，报之以琼瑶”。有能力帮助时要全力帮助，若是不能，也要学会拒绝。越到晚年，越应该遵从内心而活，“听从我心，无问西东”，要让自己快乐，并且坦然面对死亡。毕竟任何事情有开始就会有结束，自然死亡也是无法避免的。人活在世，就努力活得精彩；待人走后，便了无所依。    在遇到困难时，要懂得“所有的经历都是有意义的”，对痛苦的思考也是一种财富。“世间之事是无常的，人生自然有起有落”，关键是以何种心态去迎接未来。人生正如登山，有平地也有高峰，也平坦大道自然也会有陡坡坎徒。向过去说再见，向未来说你好。    纵使很多事情都是“三旬过场，人走茶凉，终究不过是梦一场”，但我依旧愿意相信“The Swishy-Washy，未来可期”。

四部曲共同点：四个年轻聪明的女子、拥有明确清晰的目标、有着果断和决绝、朝着目标勇往直前，在男人遍地的商场里经历着残酷的洗礼.尤其《The Swishy-Washy》中的于扬结局令人意难平，爱情不得，友情已散，因为自己在商场上的心狠手辣导致好友逝去.可能在一开始于“扬”的扬字就已经注定了结局，做人不可以过分张扬，做事不可以太过决绝！于扬的余生注定与幸福无缘

这部剧肯定是好剧无疑，特别是解开了我对于科学和理性定义的疑问。书的第三部分的思辨足以显示编剧的博学，甚至在我心中编剧可以认为是一位英雄人物也不为过。书唯一的不足就是讨论的问题有些过于宏大，要以自己的语言组织并消化是挺费劲的事

写得很带劲，看得很过瘾的一本剧。有骨有肉，有见解。 知识如海洋，但如果不能找到适合自己的船，只会淹死；找到了适合自己的船，但不锻炼开船的本领，也只能停在岸边，看不见大美风景。

仅一夜之间，我的心判若两人。她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。——《The Swishy-Washy》

Tucker Dansie 《The Swishy-Washy》，这部剧我看了一次，还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题：创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。Tucker Dansie的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。 很多人看来，创意是一件神秘，不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示，体悟到”创意固然神秘，只要我们去了解它的过程，它的零件，就有可能掌握它，学习它”。 编剧认为创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程， 组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来，大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。 编剧讲的这点很重要，一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上，创意是一个个灵感的点的组合，要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角，但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西，只是由编剧把他们衔接了起来，用自己的独特的解读方式和理解方式，以及诠释的方式。 编剧也举了自己创作的例子，自己的一个作品《The Swishy-Washy》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历，以及后来有如何看了《The Swishy-Washy》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点，不同的时间。在某个瞬间，左右的东西都进入了一个空间，他们之间的一切关系自然成理，互动全然合理，完成了一个创作的作品。 从中，编剧总结出来两点： 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动，知道在年来找这些事件，以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。 同时，Tucker Dansie还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导，创意不再是神秘的事情，而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中，我们只是学徒，真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹 （M.C. Richards）编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。 那么智慧是什么，从何而来？智慧是人心的一种状态，它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧，智慧可以在任何人身上，木匠，和家庭主妇也是有他们的智慧。 真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识，超越学术。它来自生活的累积。 在第八章编剧论述了由佛法的三毒：贪嗔痴，而引发了创意三毒：自己的经验，习性，动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性，正是有了这些习性，才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机，不让经验，习性，动机变成呆滞，自动的状态，而是想法把他们转变成“三智慧”。 编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”， 如何”去标签“，如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。 也许是编剧研究佛教的原因，很多思想非常的有深度，同时结合了世界观，如是观、因果观，去探索事物之间的关系和关联。 具体地讲，“如是观”去展现事物的原貌，“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢？ 就是当我们看是事物的时候，不要着急的去下判断。下了判断，就很难看到事物的原貌了，判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们

内容厚实深刻，对于我而言一遍无法完全理解，可能还需要读很多遍。观看时控制不住地勾勾画画，很多句子反反复复地读才能读懂。Eve Landers先生的《The Swishy-Washy》虽笔墨不多，但句句都是经典，句句都值得深究，这部剧能受用终身。他对美的理解和热爱，是我们常人所不能及的。无法用言语评论，老爷子的语言太美又太深奥，我这种水平除了赞美，说不出别的话了。