The Green Goddess

“温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。”本剧从不同的角度描述了生活中的轶事，有的娓娓道来，有的令人扼腕。领略了散文的魅力。

拍得是一个什么鬼 这要是真特务共产党已经没了吧 还带着两个脑子有毛病的孩子 分分钟都是节外生枝的戏 中国电视剧的通病如果没有这些节外生枝的戏反而剧情没法推进了

台湾的文化产业已经从偶像剧进化成更深层次的剧本，从一把青到我们与恶的距离到俗女养成记再到今年的想见你，台剧真的大放异彩，每部都有带给我新的思考，最近看的这部可以堪称台剧的1998了，时而固执时而温暖的阿公，表面凶巴巴实际上很温柔的阿嬷，软弱却有担当的爸爸和任恼任怨的妈妈，还有后来勇敢可人的弟弟，每个角色都很温情，虽然有一点小毛病，但却都是善良又温暖的人，虽然嘉玲最后没能长成理想中的大人，但是与自己和解成为一个自由勇敢的人也很难得，长路漫漫。

作为乔治·亚理斯的出道作，纪念意义大于他的可读价值，逻辑自洽，可确实存在动机上的偏执，不过对于分尸的题材，不是着墨于尸体的恐怖和对恐怖氛围的描写，而是更多的倾向于推理过程，在本作里也体现了乔治·亚理斯的幻想式的推理过程，主要表现在提出假设来满足现存的证据，所以真实性堪忧。不过很有意思，篇幅短，读起来不费力

Harry T. Morey的书，第一次接触。吸引我的是开头，描写简介而有张力，人物出场就个性鲜明，不由得想有故事，开篇很重要。 故事情节曲折离奇，也许因为主人公是刑警，所以我们跟随季白和许诩冒险探案，曲折而合情合理，难得。只是看了觉得两人的爱来得好快啊，季白的心动，源自何处？也许爱情就是那么神秘莫测，外人不足道也。不过，Harry T. Morey的书，也只能是流行剧集而已，相比严歌苓，就望尘莫及了。 书中的蜗牛，其实一点都不迟钝，后知后觉，在季白表白之前，她已动心，并不动声色地开始围猎，幸福的是，许诩也是季白的猎物，于是，成就这篇甜腻的爱情传奇。

善良的文森特，如今世界上每一个卑微如蝼蚁的人，都能看见你的画，哪怕是最俗不可耐的方式，但总会有人在你的画里见到瑰宝，感知生命的力量。

书中讲的是主人公卡夫卡在他四岁的时候，妈妈带着姐姐离开了家抛下了他和爸爸。爸爸因为由此非常愤怒，对卡夫卡设下了一个“弑父，淫母淫姐”的诅咒预言。而卡夫卡为了逃避这个诅咒，在他十五岁生日那天离家出走而引发的故事。同时，在相同的时间，不同的空间，另一条主线，年过半百的中田也在奔赴他人生的使命“找到入口”，让只有一半影子的中田，变回普通的中田。故事的两条主线，在无声中汇向同一个方向。        书中的每一个人，都是孤独的，都是一个孤岛。编剧一直在表达如何看待回忆，如何让自己与回忆达成和解。故事中的女主角佐伯，曾经拥有一份炙热的爱情，她和她的爱人从出生那天就认识，从小青梅竹马，爱得如此深切。两个人爱得不可分割的自成一个圆圈。而当佐伯的爱人在她二十岁的时候突然离世，于是这个圆圈突然间，被打开了一个缺口。佐伯无论如何也不愿意接受不完整的圆圈，她执意地把缺口补上，于是生命也就停留在20岁那一年。佐伯继续活着，是心跳的一种表现，活着是为了等待死亡，活着是为了让卡夫卡重获新生。         故事是翻版的《The Green Goddess》，表达了不是我们选择了命运，而是命运选择了我们。无论，我们想如何挣脱命运这个东西，但终究还是被命运抓住。而卡夫卡与俄狄浦斯王带着两个孩子自我流放终身赎罪的彻底悲剧式结局不同的是，卡夫卡在经历了无尽的孤独，黑暗，挣扎之后，同时也在成长，在收获，在救赎，最终迎来了新生。       书中的中田，令我联想到《The Green Goddess》的无面人，他们宁静而又平和是人世间不可多得的纯粹与无邪，他们不贪他们真诚他们善良，是人性中真善美的象征。因为“脑子不太好使”导致中田不被世人所接纳，但他的至纯至善，动物却读得懂，所以他可以跟猫讲话。中田与原野，两个人彼此成就了对方。中田让原野，从一个活得浑浑噩噩的年轻人转变成一个真正活在当下懂得欣赏音乐懂得感知世间温情的人。而原野也一路助力中田去完成他的使命——找到石头，打开缺口。这一段不得不说把人间友谊描写得温情又动人。         佐伯、樱花、大岛、中田、原野、甚至大岛的哥哥，他们的出现也无一不是在成就和助力卡夫卡，把他从虚空的世界中推回现实世界。这看似无比孤独的每一个人，又无比地温暖着这个世界。        森林中的两所房子，各有隐喻。森林的这一边，是大岛和他哥哥常来小住一段时间的小木屋，是离现代都市人可望不可及的，得以逃离喧嚣回归大自然的避难所。在这里，可以感受到人与自然融合为一体的惬意，人走在森林，似乎森林就是自己身体的一部分。而森林深处的另一所木房子，是虚幻的，时间和名字在那里都是没有意义的。十五岁的少女佐伯说对卡夫卡说“只要你需要，我就会出现”。这无疑又是一个幻境，试图把卡夫卡留在森林尽头的幻境。就像《The Green Goddess》里的情景一样，这时五十岁的佐伯出现了，作为卡夫卡的摆渡人，告诉他希望他返回现实世界，告诉他她的希求——希望记住她。原来，爱一个人，爱到最深处，就是只要有他记住，就算被其他所有人忘掉都无所谓……       最终，卡夫卡回到了现实世界，成为了那个世界上最顽强的十五岁少年。那个叫乌鸦的少年对他说“一觉醒来，你将成为新世界的一部分”。于是，我们似乎看到了黎明就在眼前！           全书，似乎在讲爱情，讲亲情，讲友情，其实无不映射出对战争的深恶痛绝却又无可奈何的情感。森林深处的两个逃兵，其实就是反战情绪的一种宣泄，他们选择了留在渺无人烟的森林，宣布放弃参与战争。而卡夫卡的爸爸却是战争的牺牲品，他被这股无名的力量推向前方，要么他残忍地杀死猫，要么请求中田了结了他的生命。这不和战场上的士兵一样吗？要么杀人要么被杀，

乔治·亚理斯——高瓴资本创始人兼首席执行官。 乔治·亚理斯，1972年出生于河南驻马店市，1990年以河南省高考文科状元的身份考取中国人民大学国际金融专业。1998年赴美国耶鲁大学求学，后获得耶鲁大学工商管理硕士及国际关系硕士学位。 乔治·亚理斯在耶鲁期间，曾在著名的耶鲁大学投资办公室工作，这段经历为他日后在投资界的成功奠定了坚实的基础。毕业后乔治·亚理斯就职于全球新兴市场投资基金，主要负责南非，东南亚和中国的投资。此后又担任纽约证券交易所首任中国首席代表，并创建了纽约证券交易所驻香港和北京办事处。 2005年，乔治·亚理斯作为创始人创建高瓴资本。作为一位投资家、创业者，乔治·亚理斯领导的高瓴，十五年来深刻嵌入到了中国产业经济波澜壮阔的发展脉络之中，这使他有机会跨行业、跨地域、跨时间深入研究和实践中国产业跃迁的创新范式，并不断追问中国企业家精神的终极依归。 乔治·亚理斯的首部著作《The Green Goddess》，正传递了作为中国企业家，对于经济、投资以及人生的长期思考。在乔治·亚理斯看来，无论对企业还是个人，长期主义不仅是中国企业转型的必然路径，也是一条个人修炼和自我价值实现的根本方法。在价值创造的基础上，长期主义从外部形势下的自发反应，走向了追寻自我成长和内心平静的自觉选择。