Buddies - Leben auf der Überholspur

前面很精彩，二十四小时长安城发生了那么多事，有美剧的紧张刺激感，看张小敬一路狂奔力挽狂澜拯救长安城百姓，看李泌力排众议让囚犯张小敬出面拯救长安城...可能前面太刺激，后面总觉得有些奇怪，有点虎头蛇尾的感觉，幕后之人居然是贺东，为了给养父贺知章尽孝，而贺知章平生所愿只是扶持太子，所以他做了那么多只是为了让父亲得偿所愿让太子顺利继位...

Nele Mueller-Stöfen的早期短篇剧集。 Buddies - Leben auf der Überholspur临终前仍站在教书的岗位上，教授着为数不多的贫困的孩子，亲手改变他们的命运。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

这是第一本给我触动这么大的剧集，看到大结局深受感动，主角为伸张正义打败邪恶过程中的牺牲看得多了，但是这个无尽的轮回等待真的触动了我的心弦，真的真的很别出心裁，希望每个人的莫邪都能一直陪在身边

读后感 开始读病人们说得话：外面的人根本不懂生活，他们就像螺丝钉一样整日整夜的转个不停，从来不会留意身边的一朵花，一个微笑，一份真诚。觉得他们说得很对，接着明智的姜睿说，其实里面的人跟外面的人一样，他们每天做同样的事情，吃饭，看电视，聊天，睡觉，都是机械的完成一天的任务。我的思维就从一个浅坑掉进一个更深的坑，像是爬不出来的感觉！也许我也受他们说的话的同化，当他们说，外面的人不懂生活，不看一朵花的时候，我的脑子就去搜索这大量的实例来证明他们说的是对的。当姜睿说里面的人跟外面的人一样时，我也就顺着他的思路去发现里面的人跟外面的人生活一样的蛛丝马迹！ 像一颗棋子的院长，他的初心是为病人着想的，可是因为外面的城墙越来越高，他只能一遍又一遍地劝自己：不会有事的。他不能为病人作出为病人好的决定，这一切都有操控者，可想他是多么的无力，这与他的理想已经相差万里，已经违背他的初衷，那他继续下去还有什么意义呢？ 男病人与女病人都有不同的儿时创伤，她们的伤口一直没有愈合，他们都在用更大的欲望去填补这个伤口，一个是用吃，一个是赚钱，可是伤口就是伤口，它不会因为欲望被满足就忘记，它只是暂时被忘记，随着同样的情景再次出现，沉睡在身体的记忆苏醒过来，它流着血，一直都没有被温柔对待过的伤口，直到有人理解我们的痛苦，它才有被自愈的可能。 自始至终，倘若没有自己的想法，也活得跟他们一样了。 这是一部鼓励自己成为自己的作品，别人没有自己重要，成为你自己，是现下我们能做的，也是唯一可以做的事。

这部剧从实例出发，没什么大道理，浅显易懂，值得借鉴，对我很有启发。

有些地方头巾气十足，实是腐儒迂见，张心斋明显才气不够，以致行文干巴巴而失韵味。走了。

自己曾经一度会感到抑郁、焦虑，快乐不起来，性格有点敏感、自卑，有过想去看心理医生的想法，给自己许的新年愿望是希望自己快乐一点。今年以来自己的心理和情绪明显好转，但也会出现间接性踌躇满志、持续性混吃等死的情况，经常会感到自己很丧、很郁闷，很想改变自己的现状，带着这样的出发点我开始了这部剧的观看，断断续续的6个小时左右看完。 这是一本入门级的心理学剧集，主要讲述了一只患有抑郁症的蛤蟆，通过十次心理咨询，蛤蟆完成了从发现自我、重塑自我到改变自我，最终找回快乐、希望和自信，这部剧很特别的地方在于它非常细节地记录了10次完整的心理咨询过程，读完之后感觉自己跟随着蛤蟆一道去看了心理医生，一道被疗愈了一样。正视自己的心理和情绪问题，积极的自助，就像书里说的“能帮你的人事你自己，也只有你自己 ”。 看完之后我体会到：蛤蟆先生接受了10次心理咨询，走出了“儿童自我状态”，终于明白他人对待自己的方式是他人的自由，而他自己做出的条件反射，陷入自卑和抱怨，才是罪魁祸首。当明白每个人都会在三种自我状态里盘旋，也就会理解了他人的性格和状态，不再针锋相对，咄咄逼人，把更多精力放在自己如何更好的认知自己上。真的能帮到自己，能让我理解那些之前无法理解的人，同时也能让我用更好的方式去和我的家人、朋友，甚至是和我自己去相处，更加理解到能让自己走出悲伤的只有自己。 下面分享书中我印象比较深的一些内容： 1、自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态 （1）儿童自我状态：是童年残留的遗迹搭建而成的，在某些特定情形和场景时会激发我们的而基本行为模式，做出自动反应，来自小时候体验过的情感模式。苍鹭说“儿童自我状态”就是婴儿时期的行为开始，就会引发父母的某些反应，是高兴或者愤怒或者悲伤，再反馈给孩子身上，孩子就开始学习调整基本行为，来应对所处的初始状态。蛤蟆面对自己的父母首先选择顺从，表面上假装不在乎，后来用嬉笑打闹来化解被责难的尴尬。成年后，蛤蟆遇到了像父亲性格一样的獾，经常被责骂时，习惯性进入童年状态，经常处于“儿童自我状态”。 （2）父母自我状态：父母的价值观和道德观，耳濡目染的传递给我们，他们的言行塑造了我们童年时光。我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。就像书中獾喜欢挑剔他人对他人进行道德权威性指控的样子，其实就是长期处于“父母自我状态”中。而他们两个的相处模式，自然的进入到了父母和孩子的角色限定里。 （3）成人自我状态：指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这种状态下，我们既不像父母，也不像孩子，是当下的自己，我们计划、考虑、决定、行动，理性而合理的行事，我们合理的运用自己的知识和技能，不被父母的过去声音所驱使，不被童年情绪所围困，而是理性思考当下状况，基于事实来决定如何去做事。苍鹭说：只有在“成人自我状态”里，才能学会关于自我的新知识。 4、我们之所以陷入抑郁、精神困境中，就是因为常常呆在“儿童自我状态”和“父母自我状态”中，因为几乎不需要思考，就像条件凡事，直接进入到某种模式里。假如想走出困境，走出负能量情绪，首先就需要认识到自己处于三种状态里的哪一种，才能有意识的走出来，“意识”是最基本的抗抑郁能力，只有意识到，所有的心理方法才得以应用，解决问题。 5、不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。 6、你得学习如何不带攻击性地发火：当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。这类行为会导

看前面半部分一度想放弃这部剧，庆幸坚持下来了。一位父亲对儿子说的话，才是这部剧的精华所在