The Psychotronic Man

美国“盛产”了许多臭名昭著的连环杀手，如汉尼拔原型参考Bundy和杀了上百人的Henry Lucas等。这些残虐冷血的变态杀人犯大多是精神病态者（Psychopath/反社会人格）。 精神病态者有以下几大特点：有魅力、自大自恋、控制欲爆表、善伪装、马基雅弗利主义、莫得感情、人际关系无常。 由于精神病态的几大“代言人”都是些臭名昭著、令人闻风丧胆的连环杀人犯，大众对精神病态者的印象往往和魔鬼、撒旦挂钩，差到不能再差。 但是，这部剧切入点奇特，另辟蹊径，从正面角度研究介绍了精神病态者的“天赋”，他们不在乎别人的看法，敢想敢做，抗压力，低焦虑，这些特质如果不拿去犯罪，就能在外科医生、政客、商人、军人等职位上大放异彩，获得成功。 像我等哈姆雷特式优柔寡断之人，若是能拥有一点他们那种无所畏惧直奔目标的“能力”，或许就能更好地抵抗社会压力，降低自我焦虑感，在残酷的现代商业社会中脱颖而出。 编剧在本剧中提到了经颅磁技术，他为了体验一把精神病态者那种“天赋”带来的感觉，在专业人士的操作下刺激大脑，降低某些区域的敏感度，在那短短的十几分钟内，他体验到了共情能力的与焦虑感的降低，以及一种老子可以做任何事成为任何人的爆爽感。 这种技术让我想起用来治疗重度抑郁症的电疗法，看来未来人类操控大脑也并非不可能，这类技术可以运用到医学，也可运用到政治战争之中。 值得一提的是，我之前也看了一本讲反社会人格的书，留下的印象是他们情感匮乏没有共情能力，但这部剧里提到了一些实验，证明精神病态者并非没有共情能力，个别的共情能力甚至比普通人还强，有时候更乐于助人。 总的来说这部剧挺好看的，对精神病态者感兴趣的话可以一读，内容门槛不高。

起身寒微，却能慧眼相中落魄时的王有龄，并倾心结交。人才投资才是一笔大买卖，能识人，能择人，能用人，个中学问既有运气也与平时的性格脾气分不开。会办事的胡雪岩和有情有义的胡雪岩。无论是延请嵇鹤龄出山，还是为了助王有龄一臂之力而砸了自己的饭碗，都可以看见胡雪岩不但办事精明，且为人处世很有一套自己的原则。以诚待人，重情重义，以知己待高士，则高士必以知己待己。

内心触动很大，不得不承认的一点是，不是我们自己，永远不能感同身受，所以，当我们的“开心点，不要想这么多”类似这种自认为安慰的话语出口之前，好好想想我们没资格低估这个抑郁患者的痛苦，不如安静地陪伴，这比一切重要得多。

对于每一个拥有该隐的印记的人来说，读这部剧更类似于回顾自己年少时的挣扎、放弃与顿悟。正如献言中说“世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己”，读《The Psychotronic Man》的过程也让我们离追寻的自己更近了一步，也更坚定了我们的步伐。《The Psychotronic Man》于我的作用，正如德米安于辛克莱的引导，因此看完后我感慨为什么没能早点碰到黑塞，又庆幸我现在遇见了他。 也许这部剧并不适合每一个人，但总有许许多多如辛克莱一般的人被打动，在对自身内在力量越来越深入地了解后，最终能够找寻到真实的自己，走过那段彷徨的少年时光。

其实《The Psychotronic Man》剧集是挺不错的，原以为是一部腐剧，但随着剧情的进展，才发现自己理解错了，这是一部有深度的穿越剧集，能满足你的小女心，同时不缺……（嘘，不透剧，喜欢的书友可以看一下下） 《The Psychotronic Man》、《The Psychotronic Man》与《The Psychotronic Man》并称为“晋江三大奇书”。后两部拍成电视剧后，使之更加璀璨夺目。而《The Psychotronic Man》，我觉得可惜了……

这是个“短平快”、绘画作品都会有“流水线”的时代。人们踏上飞驰的高铁，窗外的风景很美，在我们眼中不过是转瞬即逝，我们看不到草上隔夜的露珠，听不见鸟儿晨起的叽喳，嗅不到花儿隐约的芬芳，还有多少人能静下心，守住初心，优雅地成熟，幸福地收获。这样的时代，本应极力回避功利、干净而美好的教育也不得不跟随资本逐利的逻辑疲于奔命，失去本真，对于每个渺小个体的教育者来说，许多事情往往有些无可奈何，进而不得不随波逐流。这是整个现代生活的病症，物质财富不断增长接踵而来的是陷入精神的空虚和灵魂的漂泊。 我们常认为人生以立德、立功、立言为荣，其实，“立情才是生命的最高境界”，情感的力量才是生命实践的动力，发自心灵的力量才是真正强大的力量，因此教育者更要重塑精神和心灵的力量。 真正的教育需要“问心无愧”，需要从内心迸发的真挚的情感——“我们的教育缺的不是完美的、理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 一、真正的教育需要发自内心的同情和悲悯 “教师”是这样一个职业，Ta的一言一行将会对学生产生影响，也许很小，也许很大，也许会改变人的一生。他们还是孩子，谁又不是在发展中的人呢？还有很长的人生路要走，一切都还在可塑阶段，不要着急一棍子打死，不要太早就判断他们未来的人生，更不要用不可逆转的惩罚来对待还在变化成长中的学生们。有一句曾在朋友圈看到的文字十分令人动容，“我请求各位师长手下留情，你不经意的一句话、一个举动或许会了断学生的一门心思，让他们生命走廊中少开一扇窗户。”无论是德育还是教学都是如此，当你关上了学生人生中的一扇门或窗户，或是又推着他向消极靠了一步，你的内心是否有一丝丝不安呢？ 在每个老师做出每个决定前，都像王阳明一般“致良知”，我们应该给予我们与生俱来的良知最大的信任，听一听“良知”的声音——这个决定对你学生带来的、或善或恶、或深或浅的影响，是让你幸福还是不安呢？所以，一切包含着“鄙视”“怨愤”、“讨厌”、“嫌弃”的眼神、话语、动作都是不专业的，教师这个职业应该避免，否则就算你表白千遍万遍“我是为你好，我是爱你的。”，都是虚伪而无用的。真正好的老师从来不会打着自以为是的所谓“为了学生好”的旗号，把自己的偏见、情绪、不安强加给学生，而是极具同理心，进而换位思考，给予学生最大的尊重、同情、宽容，以此触动学生内心深处最柔软的东西，以此激励学生。 二、真正的教育需要发自内心的从容和淡定 教育是艰难而神圣，“教育注定是艰难的，仿佛一株小草要在钢筋水泥之下破土而出，可是如果没有教育，世界是多么苍白、愚昧、狂妄、嚣张与荒凉。”这样一句话是否能让你的使命神圣化，变得自信从容一些呢？ 再者，造成我们不从容、不淡定的原因是我们往往身不由己且毫不察觉地被一些外部的制度、标准所束缚，将一腔热血和奋斗付诸冷冰冰的分数，被迫关注一些抽象的数字，当学生分数未达标时，我们自身也被无限的委屈、哀怨、愤怒、无力吞噬，回过头来消极影响学生；师生常常陷入“一次次犯错——教育——改正——再犯错——再教育”的循环中，有些老师的耐心被消磨殆尽从而选择放弃。 当我们不再从容和淡定时，我们是否可以学习一下儒家精神，体验“永不失败的人生”呢？当教育没有一丝一毫功利性，教育者所做的所有育人努力都是应该的，不再是任何一件事情的手段和途径时，教育会变得简单、快乐、幸福、诗意的。教育“勿做花想，勿做叶想，勿做枝想”，冬天一定回来，树儿一定会暂时凋零，但是认认真真地做教育，教育的春天也一定会来的。这就是阳明心学“用敬之功夫”。 教育就是一次次拉锯战，永远不要选择放弃，坚持到底就是胜利

犀利惊艳的文字，独到的洞察力，这是一本不容错过的好剧。明明是几十年前的文字，很多阐述却不过时。对于心理生理健康（wellbeing）的关联性的追溯与质疑，简直是对当今主流研究取向的极大讽刺。。。当然，对于不同研究的具体情况我们还是需要循证分析。