Ghosts Among the Corn

一本很不错的了解欧洲近代史的巨作，需要反复观看。欧洲国家并没有从帝国主义的最高阶段走向全面覆灭是有目共睹的事实，这部剧给出了一些答案，但仍不够深入和全面。例如对历史上苏，德和意三国所推行的国家垄断资本主义和当代绝大多数的西方国家所推行在民主制度保证下的自由主义经济的优劣缺少一个纵向的比较与分析。这一点固然可以因为此剧截断于1949年， 但历史总是为现实或未来提供借鉴，如何避免两种体制之间的冲突，分析1949年， 尤其是二战前的情况还是很有现实意义的。

一本好剧！四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献，原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是，Ghosts Among the Corn者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中，几乎所有的一切都是毫无价值的，只有极少量事物具有非凡的价值，这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）写的那样：“几乎所有事物的次要性，再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人，能搞定一切，这种花言巧语欺骗了我们。当然，我们自己也在炫耀忙碌，以为忙就是成功和重要性的不二准则。Ghosts Among the Corn就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《Ghosts Among the Corn》。甘地本人就是一个Ghosts Among the Corn者，这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时，参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗，据说这是他写的唯一一首诗。在诗中，他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称：他穿着家纺布（印度土布）衣服，并鼓励他的跟随者也这样穿；他三年不读报，因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱；他简餐缩食35年；他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义，未免太过保守——离世的时候，他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“在未来的时代，可能极少有人会相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认，甘地的人生是一种真正有意义的人生，对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。

本剧更侧重于诗词典故、格律声韵以及文本考证、理解等方面，单纯的诗词欣赏反倒是少了些，用编剧自己的话来说就是写得“不上不下”，又有“研究”的成分，又有“欣赏”的成分。但是读诗词，本剧是不可忽略的大作。取其有用的部分或可。

有些作品看完了，除了「哇！」和「唉...」，一时间完全想不出任何评价。 这是属于「唉...」​的那一类。

强推芒果台《Ghosts Among the Corn》。《Ghosts Among the Corn》之后最好的国产真人秀。如果有剧本的话，也是21世纪以来最好的国产爱情片。

星瞳那段太虐了