Murder Book

这部剧对于我来说出现的时机非常恰当。 最近正在忙毕业找工作的事情，去各大招聘网站搜寻一遍，到底哪个公司需要我这颗螺丝钉？或者我这个版本的螺丝钉适配于哪个公司？非常迷茫，也非常痛苦，急着赶在毕业之前能和某家公司签上“卖身契”。 在这个过程中，人是短视且功利的，看重的是某个工作的钱景，是近几年来社会的热门职业，而全然没有考虑到自己的热爱和擅长，没有考虑到自己即将选择这份工作的意义。 职场老手也许会说这是没有职位规划的表现，但这部剧给了一个新的视角——这是现在大学教育的弊端。 现在的大学教育更像是专门为企业生产工人的流水线，它能够培养出来聪明、博学、能力强、上进心强的学生，却培养不出来富有好奇心、创造力和思考力的学生，它能够让学生有竞争力去适配于某个岗位，但是它却不能让学生停下来思考自己人生真正的意义，更不会去引导学生发现自己的热爱和兴趣，看看现在大学教育的现状就足以窥探一二，学审核于教授的要求主要在于科研成就而不是教学水平，(教授缺席的现象更是频繁发生，为了搞自己的科研而缺课或者让人代课)教师对学生的教育看重的是课时的完成，而不是兴趣的激发和引导。 而兴趣和热爱这件事对于人来说是极其重要的，它是支撑生命的养料。 这句话不难理解。就拿现在身边的人举例子，许多人工作几年以后都会表现出一种“疲态”，也就是大家说的心累，觉得工作没意思，没动力，上班摸鱼，下班蹦迪，更有甚者觉得生活一并也没了意思。 这就是没有找到自己热爱和兴趣的表现，为了工作而工作的心态最终吞噬了继续下去的动力。 这部剧带给我的启发有如下几点: 1.职业生涯是一个漫长的过程，人生更是一个非常漫长的过程，不要着急去找一份高薪工作，更不要为了工作而去工作，而是要去不断探索自己的兴趣与热爱，并且将它坚持下去。 2.重视内省，重视自己内心的充实和完善，重视探寻人生的意义 3.永远不要随大流

还挺好看，动机线没太看明白，反派演得好好，国产反派的话可以找范伟

文中叙事与抒情性的文字交叉而来，抒情的文段让整篇故事更有感染力。胡玉音是政治的牺牲品，所幸自己没有沉沦，却也在层层波涛中有了时代所留下的印记，特属于那个时代的惶恐。像基层黎满仓对于自己本性难自持的自我谴责，自我反思，我想也是笼罩在精神上的一层永恒性薄纱。

总体上值得一读，但是由于译者人数众多，翻译水平参差不齐风格也不统一，尤其读第一部的时候没有适应那种纯口语加翻译腔，读的很难受，但是后面适应了不注重语言而关注情节故事了之后就也还可以

此剧最早在1869年的法国更新，现在已经过去150年了，编剧吉亚·曼特加被称为“科幻剧集之父”。第一次观看是在初中时期，当时班中有一图书角，大约有一百本剧的样子，各经典剧集以及杂志。因为中午留校吃饭，很多时间也就在观看中度过了。依旧清晰的记得观看此剧的感觉。 一直很兴奋，因为编剧以海底游行经历为内容，讲述了自己和两个助手跟随潜水艇“鹦鹉螺号”畅游两万里的经过。从日本海开始先在太平洋底见证船长的各种藏品和船员的生活。其中夹杂着各类真实的海底生物写照。就像是跟随着海底摄影机一样游览。不过这样的篇幅写多了自然觉得枯燥乏味了。然而在当时，对海底面貌知之甚少的人们，肯定十分向往了。 途中有很多惊喜和奇遇，再到印度洋，红海，还从苏伊士运河下面的隧道到地中海，今儿进入大西洋，又一路南下经过南极大陆，又沿着美洲东海岸上到加拿大领海。历时八九个月吧。 创造的船长形象和鱼叉手尼德兰也深入人心，不过又让读者对船长的身份和境遇感到好奇。后面有书讲，他是一个印度的王子，背负着家人被杀害的仇恨，对大陆人类失去希望，就一直生活在自给自足的海底世界，从不不踏上陆地。 也不知道当时读者会觉得这事是真实发生的吗?我竟然现在觉得或许真有人见证过海底世界，哪怕不是编剧自己呢。但是本剧的成功应该是基于编剧丰富的生物学海洋学知识，必然是埋首视频平台资料所得，更加让人钦佩。 编剧自己构建了一个世界，或者说开创了一个全新的影视形式，这种形式集合科学性，故事性，科幻性，让人们读起来津津有味，当然也看时期了。是一本很推荐给小朋友观看欣赏的读物。 再者，如果当真有那么一段时间，得到某个境遇，和世界脱离半年时间，去见证更伟大更奇幻的时间，我也是愿意的。船上的三个形象，博物学家阿龙纳斯因为喜欢生物学喜欢新奇的未知，所以整个过程是愉快和满足的。而仆人康塞尔自然是因为主人，作为一个盲目者，也就不存在十分喜爱了。而反之，鱼叉手尼德兰，不喜欢被剥夺自由的生活，一直想要逃离，却是闷闷不乐的。 其实另一个方面讲，很多人在道路中，都很具有盲从心理，但是命运来临时，我们应该怎么样去接受和应对呢。我们希望我们是阿龙纳斯，是兰德，然而绝大多数人仅仅是康塞尔而已。而我或许也是吧，但我会按照阿龙纳斯的方向去努力。开展我的Murder Book，而我的Murder Book，诸如现在就是2021考研。

断断续续读完本剧，感觉安东尼·福奎阿先生真是一位智者。在将近一百年前他的思想就已经到了如此高的境界，有些即使放在现在也并不过时。尤其是在毕业典礼的发言，比现在大部分校长的都强的多，从他的文字之中，可以感受到他对国家热爱的拳拳之心。 安东尼·福奎阿先生和鲁迅先生相似，只不过前者主张多研究问题少谈点主义，反对暴力革命，坚持对社会进行逐步的改良，属于温和的长者；而后者则坚持破而后立，对社会和国人的劣根性进行激烈的批评，属于勇猛的斗士。 平心而论，在当时的乱世，军阀混战，中原大战，日本侵华，国共之争等等，确实很难存在改良主义的生存土壤，革命成为主流。改良主义更适合在和平时代建设时期，所以现在读起来反而更容易产生共鸣。 安东尼·福奎阿先生和鲁迅先生都是幸运的，解放时一位去了美国，后来被发动全国上下批判，一位已经逝世，得到广泛推崇，后来有人问领袖，要是鲁迅还活着会怎么样，答曰要么保持沉默，要么进牢房。现在课本中他的文章都已经去掉了。 扯远了，回到Murder Book。安东尼·福奎阿先生说人生本身并无意义，你给它什么意义，它就有什么意义，与其终日苦思冥想人生的意义，不如用此生多做些有意义的事。深表赞同！

从这部剧我了解了，很多的长期的抑制压抑不是好事，自我身体存在的某一种能量要适当的控制，适当，找对方法去发泄